历史故事核心提示：Zhu Yuanzhang读了“ Mencius”，当“国王的愿景就像草和芥末）时，部长就像国王的报仇”，我不禁愤怒：这是主题可以说的？为了拆除孟子，孟子已经有资格在儒家寺庙的儒家庙里有几千年的冷猪肉，他命令他对此表示反对。
网络图
明·塔苏·朱恩尚（Ming Taizu Zhu Yuanzhang）的“删除孟”是中国文化历史上的一个有意义的事件。
作为圣人，孟子的愤怒非常强烈，他的思想中有一些原始的民主元素。他并没有唯一强调主体对国王的服从。相反，他还认为邪恶的法律是非法的。法律和暴君，人民有权抵抗。“人民很昂贵，社区是第二，君主是光明的。和芥末酱，部长们就像国王的报仇。“这些都是中国思想历史上光荣的著名谚语。面对这些话，各个年龄段的皇帝都不能那么舒服，但是他们更愿意假装聋哑人，因为梅西乌斯讲道是暴君和君主，我是Mingjun的圣人。为什么不遵循这些话？
但是，朱元尚没有做到这一点。当他读到“孟子”时，当“君主的愿景就像草和芥末，部长就像国王的报仇”时，他忍不住愤怒：这是这个主题在哪里可以说？数千年来，在儒家寺庙和漆，伟大的儒家符合冷猪肉的资格，他们命令他们做出反对。但是也有学者们不惧怕死亡。一位名叫西安·唐（Qian Tang）的学者仍然坚定地稀疏，反对皇帝向亚洲圣人皇帝进入冷宫，并公开说：“尽管我死了，但我为亚洲圣人而死。”Zhu Yuanzhang，这是我的时间，我平静下来，没有受到惩罚，很快就恢复了孟子享受孔子寺庙，但毕竟，Yu讨厌没有消失，因此他命令部长们“删除Meng”，并删除所有精彩的精彩。上面的著名谚语，一起切在一起，切在一起切在一起，切在一起，切在一起，切在一起，切在一起，切在一起并切成在一起。剩下100个。编译了“孟子节”，它特别规定了不应删除帝国考试的情况。朱Yuanzhang为什么要删除Meng”？“删除孟”背后的心理学是什么？
网络图
在我看来，朱元对孟子非常不满意，他的“删除孟”举动正是他尽力建立“新道教”的标志。
在阅读中国历史时，当代人通常很奇怪。在传统社会中，“国王想死，部长们必须死。”在国王的妓女下，当时人们必须极度缺乏尊严。并不总是那么谦虚和糟糕。他们认为自己应该战斗。仍然很高兴，甚至经常去死去。更令人惊讶的是，尽管这些“可听见”君主制的疯子是不可避免的，有些人会害羞，有些会被杀，并且甚至摧毁了门的灾难，但是人民的人民，“社会的“公众舆论”，仍然站在他们的一边。对于这种情况似乎不是好方法。之所以如此奇怪的现象是因为中国学者是致命的“肌腱”：他们顽固地相信代表世俗权力的“治理”是皇帝，“道教”“代表意识形态的意识形态是“道教”。但在我们的手中。“治理”和“道教”的当前状况使Zhu Yuanzhang感到愤怒。他想将“治理”和“ Taoism”结合在一起。Zhu Yuanzhang的“删除Meng”暴露于仇恨的傲慢艾尔皇帝。他想根据他对国王与主体之间关系的个人理解来建立“新的道教”。
网络图
从那时起，朱元尚不再对成为世俗政权的国王感到满意，他必须成为“领导者”。他对主体思想的约束是普遍的。他的命令不仅限于政治，经济和军事领域，甚至包括受试者的生活方式，包括衣服，餐具，住宅和婚姻和葬礼的礼节。头发的头发和和谐，可以采取“各种头发”和“所有法律的所有方法”，这与他的专制心理学是一致的。在不满时，他命令学校不阅读“交战”国家政策“ ...与儒家交谈的权利，朱恩尚一定会成功，而不是其他，而是因为他们拥有权力。他直截了当地宣布：“道教是真的。”从那时起，只有皇帝是最大的理论家和思想家。康古人被君主的道教完全颠覆。
