历史故事Zhu Yuanzhang本人是Dayuan王朝的推翻。。您如何解释？尽管谁拿着刀并有权发言，都必须实现它。它也太过测试了智商。
Zhu Yuanzhang开始以这种方式解释：他最初参加了起义，只是为了待晚饭而不是推翻元朝。他不断强调他必须加入起义军队。这位前男子被恶魔（红色围巾军）迫使山上。”）突然，我被错误地进入。”（“汉古现实”第37卷）在“皇帝的陵墓”中，元帮不如另一个世界的祖先那么好。。
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后来，他进一步解释说：“盗贼被强奸，英雄竞赛以及被盗的州和县。我必须是士兵。”换句话说，元日的灭亡与他无关。在起义中，不要推翻旧王朝，也不是皇帝，而是因为他忍不住看到遭受痛苦的人，并拯救了人们在水和火中。元王朝的手。
这两种解释似乎是完美的。当他写“ da yan”时，Zhu Yuanzhang发明了“ dianxing Blessing”的理论。他将起义分为两个部分：“第一个混乱”和“ dianxing”。混沌是小组。在叛乱中带头的人，圣殿是像他参加的中途的人一样。在“皇家制度的三个编辑dajie？谈话的第十三次旅行”中，朱元尚说：“ Yuanzheng不是概述了，天空将更加幸运，人民的人很好。这些人引起了战争并引起了流血，上帝讨厌这样的人。古旺，汉朝的黄色围巾，苏伊的杨Xuanzhi，僧侣到亨宁，唐朝的国王，歌曲王朝的国王，歌曲王朝的国王，等等，所有这些都是第一代的第一代人民的离子，例如天富金，斯里兰卡，消失了。为什么？遮盖天空的方式很好。那些以领先的混乱为首的人会导致甘恩成为很多人。对于那些后来参加起义的人，没有责任。大火结束，每个人都平等。
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这一说法充满了矛盾。由于世界上没有办法，“天空会更幸运”是不可避免的，并且必须有第一个反对它的人。在“第一个混乱”的尸体成功之后，用如此大的话侮辱他们真是令人难以置信。朱恩尚的理论实际上是在世界上。为了生存，抵抗也是可以理解的，但从来没有一个。也可以说他很狡猾。他很愚蠢，说他是阴险的，说他可以坦率。无论如何，这一理论是建立在这一目的的。。那就是献身于自己的人吗？
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他在“三吉三人？”的部分中说：过去，他看到了几个骄傲，几个中国人，还有一些尴尬的人。士兵们，我放弃了房子，丢失了房子，失去了桑树jujube yuhuai，一家人与军队作战，老年和年轻人尽力而为，随后是野外的军队营地……被官方军队拒绝，父子和儿子走路，暮光是四人。有...饮食不好，老年和年轻人都很难过，他们回到家乡。半年，几年，男人已经死了，幼儿的孩子也丢失了。换句话说，从分析概率，参与起义和叛乱的可能性极低。相反，成为大炮饲料的可能性几乎是100％。通过这种“宁taiping狗，不是为了陷入困境的时代），Zhu，ZhuYuanzhang庄严地警告人民：我宁愿饿死，不要站起来叛军。
