朱熹如何看待男女野合:各人都得到了所需的欲望

朱XI在“诗歌集合”中提到的“淫秽”和“古怪”一直更加兼容和难以结论。

有许多“淫秽”的含义。第一个含义是“逐渐散布”,这应该是“卖淫”的原始含义。“卖淫”的意思是“逐渐扩散”和沉浸的含义。“淫秽”的头是水,当然与水有关。右侧的上部与“适当”的上部相同,即“爪”的变形。“适当”,从爪子,女人那里,表明一个女人被抓到爪子(追求)手),这是合适且稳定的。“淫秽”中有“爪子”,可以理解为看似爪的水。它可以沿着坡度和河岸墙向前爬,并沉浸在“淫秽”中的“ Ren”被用作刻板印象。

“卖淫”具有过多的含义。雨天的雨是多雨。”文字说:“奥斯默特,一天中的长雨是卖淫。”“ Yun”说:“ Prurmical,Long Lain说卖淫。在古代,男人和女人没有用礼节作为通奸,贪婪也是淫秽的。xiaji是一个淫荡的女人。“赵钟·郑的两年”被削减了。“朱朱申说:“小火角:\'对于卖淫,卖淫,卖淫和卖淫。母亲为妻子;嫁给他的叔叔和叔叔的妻子。”“ Zuo Zhuan·Zhuanggong 28“ Nian”:“ Jin Xiangong嫁给了Jia,没有儿子。熟悉Qi Jiang。”“ Zuo Zhuan Xuan Gong三年“包含:Zheng” Wen Gong Pao Zheng Zheng Zi Zi的Concubine Sed。色情,指通奸。

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关于“疾驰”,这个时代出现了。,并且想在没有正式婚姻的情况下奉献给男人,但他内心深处,所以他不敢“跑步”。前面提到的共同点之间的区别在于,男人和女人都未婚和男人的倡议。”他还说:“跑步,指拖托人是私人的……尽管这种跑步表明了妇女的主动性和自主权,但她们与他们所爱的男人一起生活,但是可以看出,在他们在一起生活之后,他们非常认真。”“仪式的书籍·内心”有“招聘是妻子,并作为conc悔。”“ Zhou li·di Guan Situ Media”包含:“让男人结婚三十岁,二十多岁的妇女结婚……月亮在春天的中间,跑步者无济于事。“本”是一场不是正式婚礼的婚礼。在文学和古老书籍方面,我们找不到“本”和“姘”之间的任何联系。

“歌曲《大型汽车》”有:“不是在想,那可怕的儿子不敢……想知道,无所畏惧的儿子没有奔跑。”朱Xi的“诗歌收藏传记”说:CI,Zi,医生;不敢,不敢奔跑。“他还说:“郑维的喜悦都是卖淫。然而,这些诗在诗歌中进行了考验。郑什(Zheng Shi)二十岁,扭结诗不再是翅膀和五个。Wei Yusan是男性和女性,郑是一个女人的女人。“朱Xi对待“江西”,也说:“卖淫的话”;对于“与富苏的山脉”,说:“卖淫的女孩的私人”;因为“埋葬”,“卖淫的胜利”;对于“狡猾的男孩”,说:“这也是卖淫和人民的话的话”;对于“褰褰”,“卖淫女孩的私人人物”;为“风暴”,“掩盖卖淫”跑步的时间...扭结的女儿”;对于“ Ziyi”,说“通奸诗”;对于“东门”,说“人们看到疾驰的女孩看到这首诗”;对于“溱洧”,说:“这首诗是自我的。”

在远古时代,“男人对卖淫感到贪婪”,“跑步,指的是私下的女人”。Zhu XI在女人上也使用了“卖淫”一词,称为“妓女”。他说的“疾驰”应该指男人。和妇女 - “古怪”和“疾驰”。在古代,从“淫秽”的内容中,它可以分为两类:Qi Xianggong和他的父亲和他的父亲和姐姐Wen Jiang“ Adultery”(通奸)),他们都是已婚者的婚外婚姻的“卖淫”。这不允许违反人类和道德规范。类别b是“ Zhou li·di guan situ”:“春天的月亮使人在春天使男人陷入困境。和女人...跑步者无济于事。允许。

朱Xi在《郑冯》和《歌曲》中的“郑冯”和“魏冯”中的“淫秽”和“扭结”?有15首古怪的诗,但只有9首与“通奸”和“疾驰”和“疾驰”有关的诗歌。“野生有藤蔓”:“有一个美丽的人,温柔而清晰。归因于“卖淫”范围。宽大的“歌曲之书的性欲”说“狂野的朦胧的草”:“双方都很奇怪,可以立即交出...。“在...和Zang之间,他们有自己的欲望。“朱十一说,每个人都需要性欲,但没有说这是”卖淫。““ Yu Tian叔叔”写道,一个女人对猎人非常羡慕“美丽而仁慈”,“美丽和武术”,以为每个人都“不如叔叔”,Cheng Junying的“歌曲书”说:“歌曲书”说:Bo,Zhong,叔叔和JI的话通常被使用;尤其是女性,其中大多数被称为情人或丈夫。这是当时的习俗。”Zhu Xi说:“ Yu Tian叔叔”应该是恋人的角色。“或怀疑民间男人和女人也彼此愉悦”,但没有说“这个妓女的讲话”。正如前面提到的,朱Xi说Wei Feng的“扭结诗”是“男人和女人的话”。至于“ Zheng feng·Yu Tian叔叔”,Wen Yiduo的“歌曲时期”说:“这是一首象征性诗。”朱十一没有看到并认为这是对狩猎场景的描述。这篇文章还谈到了一首非常“卖淫”的诗:“中国文学中最好的例子可能是Yu Xuanji的“玩家” ...不满意。..:从叛乱到乡村,恐怕它会被认为是一个小气的人,所有……” Yu Xuanji的感性,写了一首非常淫秽的诗,说Yu Xuanji是妓女,并且没有不适当的地方。

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从爱情诗的内容(例如“郑冯”)的内容来看,其中大多数属于未婚男人和女性相思,相遇,Xiangyue,交叉点(包括Wildhery和Exproce)。没有批评,甚至说“因此,我们相信,朱Xi应该为“ Zheng Feng”而“淫秽”或“疾驰”,它应该属于上述提及的“ kinky”,即“ Zhou Li”男人和女人……”“疾驰”当时允许道德规范。不是乱伦的“淫秽”,也不是“卖淫”的“卖淫”。Confucius在“孔子和政治的分析”中说:“诗歌”三百,在一个言语中,说:“ weifeng”和“ weifeng”和“”Zheng Feng“都是“诗歌”的一部分应该是“不邪恶”。现在回到“淫秽”的原始意义上是,水“逐渐散布”和“浸入”。扩展到男女之间的关系,尤其是男人和女人之间的关系,也意味着“逐渐散布”和“沉浸式”和“沉浸式”行为的男人和女性可以称为“妓女”或“妓女”。“水,这种“沉浸式”是深情,合理且合法的(不禁要帮助)“浸入” .soak.我们应该区分。相思相遇,相交(包括野合交媾)。因此,我们,朱熹针对《的的的的的的或“或”,“淫”,应应上述奔奔奔奔奔奔上述上述上述上述上述淫“淫”“与”,“,”,是是的的的的;而的是是的的的的的的淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫淫更更更是是荒淫无道无道无道的“的”的淫淫。。。在《《《诗》,一之,:思无邪:思无邪思无邪思无邪思无邪《》,《郑风》都都是是是是是是》》三百三百三百三百三百三百的的的的到“淫”的意义,即是水水扩散扩散扩散扩散“,”,“浸淫”;淫“行为”淫男男男“或”或淫淫淫淫。的的的的的浸淫浸淫浸淫浸淫浸淫浸淫不同不同不同不同不同,也有,的,丧德的的的的浸淫浸淫。。我们应当区分。。

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