朱·扬翁(Zhu Yanjun),旺利(Wanli),寺庙是神庙,是明朝的第十三皇帝。皇帝的职业生涯实际上可以分为两个阶段。
自Wanli十五年以来,明朝Wanli Zhu Xijun的皇帝还没有进入王朝!(Wanli皇帝并不是要去王朝,而只有这些事件之一,因此这种表达不合适。修改:明宁宗很长一段时间内都没有很长时间。尽管他被他评估了很长时间,但人民宫殿的各种秘密给了他评估“葡萄酒颜色”),但他仍然对他进行了评估。因此,我仍然不去王朝!
众所周知,一方面,一方面,法院提交法院看国王并扮演此事。另一方面,国王指的是政府在法庭上处理政府事务。但是,朱朱恩不仅是一天或两天,而且从旺利十五年到48年。这已经有33年了!
旺利皇帝已经30多年来一直在王朝中,这在历史上是一个有争议的事情。一些人认为,旺利皇帝导致政府的可操作性和运营能力显着下降。人们不谈论生活。这是明朝灭亡的起点。但是,有些人认为,旺利皇帝在后期仍然坚定地掌握了该政权,并继续统治该国,因此明朝的经济和军事力量达到了峰值。这是另一个鼎盛时期,这是明朝甚至古代中国历史的最后一个高峰。
实际上,旺利皇帝已经三十年多了,但他是“ Qi”。因此,他们在深宫中被闷闷不乐。
旺利皇帝的“治理”和“林朝懒惰”是君主和部长的长期冲突的结果。尽管这与皇帝童年的经验,心理学和个性是不可分割的。与学者的思想惯性保持着密不可分的宗教信仰。
但从本质上讲,旺丽皇帝与学者之间的斗争是封建学会结束时封建社会的高度发展的帝国权力和官僚制度。这场对抗冲突扩大了帝王时期的君主和部长的冲突。贾吉(Jiajing)达到了不可调和的水平。尽管旺丽(Wanli)皇帝必须采取部长绩效的消极态度,但他没有履行一个国家的君主的责任。并不是所有的部长都在“卖出直截了当”和“成名和声誉”。他们还具有“ Qi家庭管理国家的自我文化”的崇高理想,并且玩耍的事物并没有被夸大。
从Wanli的中间和后期可以看出,在中间的大量参与者之后,明朝的中央操作机制在一定程度上被摧毁,导致大量学者失去他们承认自己和民族价值观,导致许多人“寻求”和“乞讨”,才能的丧失以及人民的心。同时,这一时期也是该党党的出生和鼎盛时期斗争。最初的东林党成员主要是这些被抛弃的官员。”“。他们对应于直立和中年部长的完整性,攻击当前的劣势并成为政治反对派。QI,Chu,Zhejiang和其他各方明明帝国的官僚制度的党派斗争是由此构成的,这是对美帝国的灭亡的预兆。从这种意义上讲,旺丽皇帝的“闲置”确实是明明的悲剧王朝。