历史故事徐的祖先居住在苏州，在该行业中占领农业，然后搬到上海。
Xu Guangqi在明朝的Jiajing中四十岁（1562年）出生于Taiqingfang（现为上海的Huangpu区的Qiaojia Road）.xu Guangqi的年轻人在Longhua Temple学习。）在明朝（1581年），尹山（Yin Shanwei）试图展示他的才华之后，他在家乡任教，并与乌县的女儿嫁给了该县的妻子吴小子（Wu Xiaoxi）的女儿。为了维持家庭计划，Xu Guangqi和他的父亲一样，“弱王冠和高中，Eclipse the Palace the Palace和Poverty -Stricken家族。情况。
在Wanli的十六年（1588年）中，为了找到出路，Xu Guangqi与他的Dong Qichang，Zhang ding和Chen Jiru一起去了Taiping Mansion（现为Anhui，Anhui），但Xu guangqi跌倒了。
在Wanli（1593年）的第21年，Xu Guangqi去了广东的Shaozhou教书，并遇到了耶稣郭Jujing。 - 旺利（Wanli）（1597年），徐广奇（Xu guangqi）由肖·蒂安富（Shun Tianfu）抚养长大。旺利（Wanli）28年（1600年），他去南京（Nanjing）见了老师乔（Jiao Yan），第一次与耶稣李·马特奥（Jesus Li Matteo）会面。Wanli（1603年）的第三十年，他在Nanjing的耶稣让·德·罗沙（Jean Jean de Rocha）受洗，并加入了天主教，由保罗（Paul）教授。在Wanli（1606年）的三十四年中，他开始与Matteo Ricci合作，翻译了“几何原始”的前6卷。第二春季被翻译，出版和出版。在翻译“几何原始”之后，他根据Matteo Ricci的“测量”翻译了Wanli（1607年）的《测量》，汉林馆的三年散布了，他被授予汉林学院的审查。同年，徐广q的父亲在北京去世，他回到了家乡。在这一时期，他整理了“法律的衡量”，并提到“法律的衡量”和“ Zhou ying Calcus”和“九章arithmetics”。高丁利理论，开设了两个花园和农场别墅，并进行了农作物报价和农业的试验。在Wanli的三十八年（1610年）中，Xu Guangqi返回北京并恢复原始位置。因为Qin Tianjian是不允许食用太阳日食，他合作与传教士一起研究天文乐器，并写了“简·平耶”，“ ping hun tu”，“太阳的说法”和“夜间地图”。Wanli（1612年）的舒适时代，他向耶稣基督教学学习了西方水保护P. Sabbathino de Ursis并翻译了6卷“泰国水法”。舒适 - 旺利（Wanli）的一年（1613年），在冬季，Xu guangqi去了Tianjin，因为他在dprk中的一些部长们的意见。在Fangshan和Laishui县进行各种农业实验。他写了诸如“ Yixin命令”，“农业书稿”和“ Beng Genglu”等书籍。外国传教士。XU广q为传教士辩护。同年，徐广q返回北京，并在次年担任Zuo Chunfang的Zuo Chunfang Zuo Zuozan。华丽（1618年）的四十六年之后，金·诺哈奇（Kim Nurhachi）在军官中，徐广奇（Xu guangqi）呼吁Xingxing进入北京。他一再要求对士兵进行训练，然后宣传肖什（Shao Zhanshi）和河南·多尤（Henan Daoyu）历史，以监督汤胡（Tongzhou）的新军队。
在第一年的第一年（1621年），3月，徐广q返回天津，促进疾病。Liaoyang于6月被捕。他回到北京，并要求使用洪吉大炮来帮助这座城市。再次恢复。。“与P. franciscus sambiasi。他还写了有关军事文章的文章，并发表了《徐的话》。在《启示录》（1625年）的四年中，徐广q退休后，他将主要能量集中在《农业书籍》上。“在先前收集和纠正之前。
在宗（1629年）的第二年，他被提升为李的部祖朗（Zuo lang），因为秦天东估计，日食是准确的，宗宗皇帝同意由Xu Guangqi主持，以开始耕种日历。同年，黄太极队带领成千上万的士兵强迫贡吉吉。宗皇帝召集部长平台讨论此事。[8]宗（1630年）三年，被晋升为宗教仪式。
在Chongzhen（1632年）的五年级，进入该段的仪式上学和加东大学学士学位。。
崇祯六（1633年），加太子加太子兼文渊阁大学大学土
