历史故事简介：古代皇帝的宫殿应该是一件普遍的事情。哪个con亵被宠坏了，而微观的访问将是建造访问的地方，宫殿自然会建造一座宫殿，下次留下来。中间的意思是什么？
在创建“皇帝庙”方面，也有必要从邮政 - 高尔登时期开始从蒙古查哈尔部落开始。
蒙古查哈尔（Chahar）部落中的林丹汉（Lin Danhan）出生于明朝的旺利（Wanli）的20年（1592年）。在那个时候，人类和蒙古的所有部落都有“站着长期”的概念和习俗。孙子林丹汉（Lin Danhan）继承了祖父的汗水两年（1604年），他的祖父汗水成为蒙古统治的“汗”。城市”）在蒙古蒙古巴林的阿巴巴哈拉山（Abbachahara Mountain），作为一个政治，经济和军事中心。除了强大的力量外，林·丹汉（Lin Danhan）还是Yuan Shizu Genghis Khan的后代，并拥有三个魔术武器”郭密封“”，“ Mahagala” Golden Buddha和Golden Sutra。
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最初在元王朝的元王朝中珍惜的“楚族”。元朝的伊斯佩尔·舒恩被明王朝的洪武朱恩津皇帝击败。他将chuan guoxi带到沙漠中，最终死于耶昌大厦（内蒙古西亚（Inner Mongolia）的基什克·坦（Kishke Teng Banner）的西北，达里诺里（Darinori，但刚刚在山上计划了一根蹄。看见这一点，牧羊人挖了地面，惊讶地使“ Chuan Guo Seal”感到惊讶。牧羊人将“ Chuan Guoxi”送给了Boshico.Later。被查哈尔（Chahar）占领，“ Chuan Guoxi”陷入了林丹汉（Lin Danhan）。“ Marharra”是一种藏族语言，意为“藏宝大师”，被翻译成中文为“大黑色天空”，这是藏族佛教中的神之一。沉阳的“皇帝庙”中的“摩ch骨”佛陀雕像由黄金制成，高约两英尺，重1,000。Liangzhou（Wuwei）的Kublai Kyruct，Gansu，工匠Palese演员“马哈赫拉”的金佛。那个时候，这个佛像被认为是守护元王朝皇帝和蒙古战争之神的上帝。“马哈尔”的“马哈尔”佛陀曾经从维塔山搬到西藏。在明朝（1617年）的四十年中，林·丹汉（Lin Danhan）下令在“ Warcharcha”中建造金丁白神庙，并崇拜从西藏邀请的“ Mahara” Golden Buddha。
黄金经纪人是世界上的东方佛教经典。在元朝的衰落（1297至1307年）中，冯元成为蒂穆的衰落，而藏族“金经”被翻译成蒙古人。魔术武器，他在各处战斗，专门研究人群，无人健康，最终引起了各种蒙古部落的强烈不满。在努尔哈奇的邮报林·丹汉（Lin Danhan）的政治时期，努尔哈基（Nurhachi）的邮政-Golden State in in liaodong in in Liaodong.in，以扩大其力量，以扩大其力量，以征服其实力明朝努尔哈奇（Nurhachi）对邻近的蒙南蒙古·科钦（Monan Mongolia Corchin），扎卢特（Zalut）部门和巴尤（Bayue）特别部采取了“婚姻联盟”政策。他还与弟弟舒尔哈奇（Shulhaqi）的女儿嫁给了贝勒（Bayue）的儿子，以解散林·丹汉（Lin Danhan）的力量。
黄太极拳成功后，他采用了艰苦和艰苦的战略，他利用艰苦而艰难的策略来掩盖和征服查哈尔外围的各个部门。1632年），九年（1635年）在金·天港的第二年，林·丹汉（Lin Danhan）被征服了三遍。特别是在六年的六年三年的三年三年，泰吉皇帝开车。作为Niute，Atte和其他蒙古部落将成为Slamulan河（Xiliao River之一）的联盟。同年4月下旬，Huang Taiji领导了Manchu和Mongolian Alliance 10,000名士兵，交叉了Xing\'an Ridge并驻扎在杜勒河。
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在金天宗（1634年）的第八年，12月14日，梅尔根和他的政党到达了尚吉（Shenyang）的侧门（Shenyang Northwest Panlobe）。卢李带领许多僧侣欢迎来到尚珍（Shenyang）的旁观。第二天，梅尔根来到尚吉（Shenyang）市（Shenyang），崇拜“ Mahagala” Golden佛陀和金色的Sutra，到达Huang Taiji.emperor Tai Gengfeng.emperor Tai Gengfeng。遇见并接待了梅尔根（Melgen）和其他人。皮带，精美的麻袋，每个人都有皮革靴子；其他回报也有自己的奖励。在奖励有利的人时，黄太极也决定了西方探险队的决定，派遣他的弟弟多尔，侄子Yue Tuo，Sahami和长子，然后去了黄河“ Hexi” Hexi。“找到Lin Danhan的王子Eje和“ Chuan Guoxi”。向西移动。
尽管有俗话说是建造一座佛教寺庙，白色骆驼无法负担建造佛教寺庙，但李正恩先生认为，金佛神庙的基础，即“皇帝庙”的基础，与Shengjing的八个横幅定向系统有关。在清朝的外面。在清朝早期的Shengjing（Shenyang）外城市（Shenyang）作为一个例子：北（从西到东）作为Zhenghuang和Zhenglan的两个旗帜；向东（从北到南）到张海，并带有白旗；南方（从东到西）是红色和红色的两个旗帜；西部（从南到北）是黄色和蓝色的旗帜。结果，“八个横幅”都有自己的固定土地。黄太泰（Huang taiji）只是宗洪（Zhenghuang and Yellow）的两个旗帜的旗帜所有者，并拥有相应的固定土地。“皇帝寺庙”位于Dacu Road的北部和小型西部北侧的大门口之间。这个位置恰恰是宗洪旗帜的土地边界，这是黄太极拳拥有的土地，基于此，金佛神庙的建设是王朝皇帝皇帝皇帝的王朝王朝的宗教。寺庙自然是皇家寺庙。因此，尽管金佛厅（Golden Buddha Hall）扩大了，但全名是“ Lotus Pure Land Real Real Sheng Temple”，人们仍然被用来称其为“皇帝庙”。
此外，“大平均协会的榜样”记录了金·天宗（Jin Tiancong）的七年（1633年）定制：必须在城市外建造喇嘛寺庙。黄太极的“皇帝庙”的建造完全不在政治需求中。在“蒙古三珍宝”到达后，建造了金佛厅，这使蒙古蒙古的第十六Belle聚集在Shengjing市（Shenyang市（Shenyang）），一致支持台湾皇帝的“共产主义者”。（1636）在清朝。
一切都是有原因的。“皇帝庙”听起来很荒谬，无法理解。但是它确实具有很大的意义。这正是因为皇帝庙宇的建设过程非常关注，因此现在有很多人可以参观。
所有的原因的，“皇寺庙”听皇寺庙这听听荒唐荒唐荒唐荒唐，不不荒唐，不不能让让让人人理解理解起来起来起来起来起来起来，还还还还还还真才有人去参观。。
