历史故事西汉王朝早期的思想家和政治家贾·耶（Jia Yi）撰写了永恒的“秦伦”（Qin Lun），讨论了秦朝的错。事实，不是。甚至没有夸大其词称其为社会趋势。将其形成的原因，主要内容和社会影响引起人们的命名。
1.形成“ Qin Lun”的原因
如果您追踪“暴力秦”的起源，则可以回到交战国家的争端。当时，东方国家甚至习惯于使用“老虎和狼之乡”来指代秦王国。金Zhao和楚张国王朱伊国王与联盟结识了联盟。Chu Guoxian Qu Yuan医生说服Chu Huai国王因：“ Qin Tiger和Wolf的国家不可信，最好什么都没有。” Jun Wei Wuji分析了Qin王国的特征，并说：：“秦和隆的习俗是同样的，有老虎和狼的心，贪婪和善于忠诚，不知道仪式和道德。（“历史记录？wei shijia”）对秦朝的“暴政”的理解更加深刻和批评。秦朝结束时的农民起义是通过实际的行动批评秦朝的暴政。看似强大的秦朝终于迅速崩溃了著名的“ Hongmen Banquet”在国家抵抗的脸上，当范Yan在Xiang Yu面前批评Qin Chao时说：如果杀人无法解除，囚犯不害怕，而世界被背叛了。”（“历史记录？” Xiang Yu Benji），可以看出，“穿越QIN”趋势的出现具有其真实的社会原因。以酷暴力为特色的秦朝统治者是“越过秦”趋势的真正基础。
在洪克林死亡之后，出于治理的需求，思想家对秦朝的错误的摘要非常深刻，它表现出了独特的人文护理和对政府治理的追求。在汉朝的开始时，卢贾（Lu Jia）和吉亚（Jia Yi）的作品强烈尊重文学和统治教育在刘·邦（Liu Bang）面前的角色，后者与剑士兵赢得了世界。”马上，最好立即统治它吗？和汤，武术叛逆者并保留它，一起使用氧化战争以及长期技术。...救济，法律已成圣，而je下是安全的？“刘·邦（Liu Bang）对此感到遗憾，并对卢吉亚（Lu Jia）说：“试图为秦世界失去世界，为什么我要获得世界？“ Zheng”写了十二篇文章，每篇文章播放，Gao di的味道不好，长寿，命名为“新单词”。，这是对汉族政权的稳定的巨大贡献。即使是东部汉代最个人的思想家王郑，尽管对古代圣人堕落，但尊重卢吉亚：“所有人都说，“都说明政治上的收益和损失君主和部长，可以收集这些话，而事物是美丽的。过去，古代圣徒的话不能增加。”（“在《卫生书》上吗？”）因此，如果您讨论“君主和部长的政治收益和损失”，这也是第一个称卢吉为汉王的第一个人，是汉族早期的第一个人政治理论。这不是一个声誉。当然，贾伊的讨论有一个新的领域：“丈夫是高度欺诈，马s是吉·春qu，而那个接受它的人也不同。“这不是欺凌。因此，自从现在的远古时代，与人民在一起的人迟到了，人民将获胜。例如，他们冷静地总结了历史，批评暴政，说服了汉朝的统治者更多地改变弦乐并调整规则，这完全证明了思想家“先知”的意识形态价值。
其次，“传递QIN”的主要内容汉朝的“ QIN”理论涉及各种各样的方面，重点的重点是：
批评秦朝的酷刑。总领导人吴陈和其他人来自钦尚的人曾经以此为理由动员当地英雄共同反对 - Qin：“ QIN是数十年来对世界的混乱和虐待。里面有动荡的内在，人们会停下来，头会汇聚，为军事开支，钱精疲力尽，人们不会谈论生活。：“ Qin Wang Huai的贪婪的心，……酷刑和酷刑法，首次欺诈，然后是仁慈，以暴政为世界。不当，融合是不道德的。世界上有很多事情。彼此杀害，世界正在苦难。“
秦朝的人民批评人民成功。秦朝的统治者很长一段时间以来使用了士兵，并大规模地建造了宫殿陵墓。在这方面，在汉朝早期的政治家进行了许多讨论：QIN：“ QIN：Zhi的死不是水和土壤，人民死在一边，失败者在路上。据报道，死亡和泰铢的报道。“直到汉朝中间，有些人继续谈论它，好像仍然有割皮肤的痛苦：失去了生命，他没有谈论陶树，死者互相看着对方。耶和华耶和华的传记”）一个政权和人民是敌人，其结局只能在脸上解体QIN王朝杀死道路的批判性。秦朝推动的文化高压政策，尤其是“燃烧的书籍和儒家”和“诽谤方法”，以及对商誉的关键和无情的镇压对于世界上离心和不满的情况，这似乎是秦朝迅速死亡的重要原因。不忠于那些忠诚的人。让世界人民倾听耳朵并站起来，嘴巴也不会说话。这是三位大师迷路的路。一个认识自己的人？那些放纵的人，撤退到诽谤和杀死那些直率的人，是道家和gou gou rong，比他们的美德更好，对Yao Shun更好，他们的优点在Tang Wu中是圣人。（“汉书？
第三，在汉族政权建立开始时“通过QIN”的社会影响，我们应该如何控制这个社会社会？当时，统治团体不是竹子。统治者客观地提供了“秦龙”的繁荣，并参考了统治者。它在早期的汉族中的制定和调整中起着重要的指导作用。王朝。
就统治该国的原则而言，“在汉朝开始时，反Qin王朝正在与人民休息。汉朝早期的政治之谜也反映了“跨越”的实际意义。秦“ - 早期汉代的“休息”政策是“黄老的学习”的影响，还是“通过秦”的产物？恐怕它应该仔细考虑。“反向和Shunshou”自从是过去使用过的国家的法律以来。无论如何，每当它在王朝中变化时，它都是论点的基石，其影响对所有人都更加明显。
借助秦魏，开放广泛的方式已成为汉朝所有开明政治的来源。单词 ”。”在这本书中，他在秦朝有很多错误，特别是强调了封锁言论的缺点。“雷击没有被摧毁；对旺朱的压制都被摧毁了。今天的主的声望不是特殊的雷声；它是沉重的，非本性的。不要自杀，而是只是想暴力，邪恶的气味太多了！这样，耶和华必须听不到。”（“汉书？王朝批评史郑（Shi Zheng）经常与“借用秦作为con悔”密切相关。听Zheng Wei的音乐，他真诚地哀悼。“韩郑皇帝：“销售节，朝臣的舌头，部长们知道他们的错误，但他们不敢打架。？梅富的传记”）这些直升部长是如此出色，以至于“帕斯丁的影响”G QIN“足以限制皇帝的个人意愿，使它不愿意这样做。汉朝的轻惩罚和政府的政治，抑制奢侈和节俭的政治都与QIN王朝学习课程有关，也就是说，也就是说。它与“通过QIN”的积极影响有关。
汉代的之抑奢尚俭抑奢尚俭之，都风风风的速亡教训教训有关
