历史故事指南：在吴Zetian传奇的整个生命中，他一直都有争议。她不仅在皇帝的梦想中取得了成功，而且还将政权归还给了李的后代的后代，但一件事很好奇，好奇了，吴泽特人通过宝座上升到宝座上吗？
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1.吴Zetian出生于Sui Yang王室
在中世纪，天文恒星是一门重要的科学。它不是主要用于农业生产，而是预测国民生活和军事事务的起伏。在公元648年，金星在白天出现了很多次。此外，“成为女王”和Taizong的一词杀死了Zuo Wuwei Li Junxian将军，但最终，吴Zetian将来并没有停止。
吴Zetian是武士的女儿。武士出生于Shanxi当地英雄。在Li Tang的建立过程中，他致力于它。他在捕捉苏王朝的首都的过程中发挥了重要作用。武士的第二任妻子来自苏王朝的杨家族的杨家族。吴Zetian是妻子的女儿。因此，吴Zetian与sui Yang相连。WuZetian并不代表山东的利益，正如许多研究人员所认为的，事实上，她强烈同意她和西北贵族，尤其是皇家Sui Yang皇家家庭。
吴Zetian出生于627年，在他的十几岁的时候就进入了宫殿。传统历史书籍通常暗示她和Gao Zong在Taizong Jian在Taizong Jian时就有通奸。Zetian在短时间内成为了短暂的和尚，很快回到法院 - 她的第一个儿子于652年出生，Sima guang相信她于654. 654. Wu Zetian最初是女王抵消Xiao的工具Shufei.xian fei.wu Zetian显然受到了比她小四岁的高宗的喜爱。Gao Zong的十二个孩子，四个男人和两个女人出生于吴Zetian.2。吴Zetian的崛起背后的力量斗争
吴Zetian可以掌握力量并了解高宗早期的政治力量结构。国民队枯萎了，旺吉几乎将朝鲜垄断为权力部长和贵族的双重身份。江李·多多多多（Jiang Xia Wang Li Daozong）拥有深厚的声望。Wuwang li ke的家人终于在吴Zetian上台后牢固地站在吴Zetian上。他的儿子郑王·齐里（Cheng Wang Li Qianli）是少数未被吴泽人杀死的皇室成员之一。
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在他的职业祖母和孙女的包装下，高宗无法利用他的影响力和成为君主的权威。几乎所有重大事件都必须通过这些部长的同意。包括谁是王子，这也是Gao Zong无法接受Gao Zong Wuji等人。GaoZong想阻止他最喜欢和才华横溢的Wu Zetian作为皇后，但是未经长大孙子的同意就无法做这类重大事件。为了取悦孙子，高宗甚至带吴Zetian亲自拜访他寻求支持，但他被拒绝了。WuZetian的母亲Sui Yangzheng的阳家族并没有搬到西北军人贵族的大孙子。在李吉的旧政府的支持下，李Zhi代表了女王，并贬低了chu suiliang。吴Zetian被建立为女王，历史的方向转弯了。和Othe当时，劳动组织的地位被排除在政治统治团体之外。吴Zetian的地位继续膨胀，尤其是当Gao Zong失去工作能力时，并占领了Tang Empire的最高权力。
Gao Zong唯一一次在Linde的第一年（664）试图停止Wu Zetian，并在当时得到他的老头和总理的支持，但最终失败了。JI的支持。他们都是高宗和高宗最值得信赖的人的老部长。因此，尽管两次废除后的物体是不同的，但它们的概念是相同的。Shangguanyi成为替罪羊，他的孙女Shang Guan Wan\'er没有进入宫殿。凭借他的才华，他在自己的政治生活中发挥了重要作用，尤其是Zetian邮政时代。高Zong遭受痛风的痛苦后，他要求吴Zetian决定何时扮演Bai Guan。文学和历史，Gao Zong感到满意。因此，在徐尚的五年中，高宗的权力下放化使她赋予她吴泽特人的力量几乎与君主的权威相等。在林德的第一年之后，高宗与部长会见了部长讨论政治事务。吴Zetian有一个气候，他可以参加政治。世界的力量，回到中宫，谋杀生命和杀戮，决定到一个人的嘴里，高宗只是武装，第二个圣人中国和外国。
在元王朝的第一年（674），高宗和吴皇后称“皇帝”和“皇后”，进入了第二年庇护所的舞台。第二年，李卫王储在宫殿中突然死亡。张华王子（Luozhou.在接触的第二年（680），李徐也被废除了，新王子是他的兄弟李Zhe（Xian）。高宗去世后，李Xian登上了上升，但在不到两个月的时间里，吴Zetian被废除了在Li Xian Wang Li Dan Wang Dezhen，Liu Yizhi等人的支持下，并支持Li Dan登基。LiDan\'s Palace，Wang，Liu等人的老部长被流放到执行。，后者说：“所谓的势力和平台被称为敕”，许多学者使用了它描述唐朝早期三个省的六个部门的有效性3。吴Zetian的政治宣传
吴Zetian进行了一系列的重组，包括将东都改变为上帝的首都，三个省和代表官员的改变。在压制了Xu Jingye和Li Tang.obstacle的国王的跌宕起伏之后，她的政治宣传令人眼花azz乱，她使用了许多政治理论和宗教信仰的符号和概念。大量的吉祥，并利用天上的感觉吉祥的想法为自己创造了证据。
四年（688），吴Zetian的侄子Wu Chengzhang指示一个名叫Tang Tongtai的人提供刻有“维尔京，Yongchang Emperor的行业”的Ruishi，这被称为Luoshui。Ruishi“ Baotu”，并崇拜Luo Shui，并添加了“处女皇帝”，越过了登上王位的重要步骤。在其上升到王位之后，它不断创造了吉祥的态度来巩固自己的统治。在邓豪（Dunhuang）文学“州长的总督地图佛经”中，许多当地事件向武茂（Wuzhou）报告。Yongchang第一年的第一年，12月和夏季日历的第一个月。在同一时间，转型照片，天堂，地球，日，月，明星，明星，君主，陈，人，人，人，人，运营商，年和郑明（Zhengzheng）12个新单词。Zheng（与Ziyue年龄为年龄）的使用取代了Tang Dynasty的Yin Yue，因为她确定的新王朝也被称为“”周，被认为是周王朝政治遗产的继承人。相应地，吴Zetian采用的日历和官方名称等政治装饰具有强烈的复古Zhou王朝色。
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4.改善唐朝妇女的社会地位
吴Zetian上台，展示了当时妇女的社会角色。唐朝通常被称为古代中国黄金时代。至少对于女性而言，这是一个相对宽容的时代。游牧民族的传统渗透到李唐妇女的血中。他们积极参加社交活动，甚至妇女协会的活动也出现了，男人和女人相对公平。唐朝的妇女在男装中也很普遍，甚至在唐朝的壁画中反复反映。骑马，甚至参加政治和军事斗争。妇女的高地位对于唐朝的社会健康发展具有重要意义。占人口一半的妇女已经获得了更多的主动性，并提高了唐朝作为一个辉煌的帝国的成功。就妇女而言，唐和宋朝，最大的变化是妇女地位的下降最明显的例子是，唐朝的女性在宋朝开始时没有纠缠自己的脚，而妇女则仅限于门户。尽管纠缠是审美变化的产物，但实际上它实际上是在大多数情况下退出的。大多数社会活动的社会人口。
吴Zetian能够与女性登上最高皇帝的宝座。除了这个时代的妇女地位外，鼎盛时期的佛教还扮演着重要角色。但是，佛教为吴泽特尼亚人提供了新的政治理论，并解决了她所面临的道德和理论困境。因为佛教在这个时代的鼎盛时代，佛像几乎在社会的各个角落都闪耀。无论是高尚的还是社会的人群，他们的灵魂都受到佛教教义的影响。意识形态基础。由于吴Zetian的倡导，布达主义是繁荣的，但是由于政治过于亲密，他在吴Zetian倒下后被压制，并最终退休了政治和学术界的核心领域。在任何情况下，吴泽特安的佛教方法是他的重要思想之一，它呈现了我们的五颜六色的历史图片。
实际上，吴Zetian通往宝座的道路并不是平稳的航行，它也经历了挫折和困难。尽管他过去没有女王，但吴Zetian成为女王的事件，但他被认为是发人深省的。
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