为什么说做中国皇帝“兴趣广泛”是坏事?

由于金钱和休闲,希腊和罗马贵族有额外的精力来发展自己的兴趣,静静地坐在庄园中进行学术研究[注意:孙吴·宾对士兵,生活和生活的国家的初步访问,不应检查生存。克劳塞维茨曾经指出,战争不是神,战争是发展的科学。同时],在“实用”之上的“寻求真理”,从而发展“奢侈”的西方科学和哲学。由于他对财富的冷漠热情,它具有扩张的心态和侵略性的西方人精神。由“努力”和“娱乐”驱动的“欲望”继续发展。

杨广

在中国,作为皇帝,“广泛的兴趣”绝对是一件坏事。丰富的文化和贫困文化之间的差异之一是,好奇心有权在富裕文化中存在公义,而贫穷文化则相信事物相信事物,除了对基本生活的需求无助。中国族裔群体。国际封建学会创造了世界上最高的文明。但是,当一些西方地区进入资本主义时,尤其是当西方资本主义入侵中国时,中国越来越多。工匠和技术专家的数量,这是一个可以表现出才能的黄金时期。[注意:就像德国的“ ein topf”一样,生活实际上是一个混合的霍奇普奇,但充满甜味和酸味。在这部电影中彼此。在传统文化中,这些技术和发明被认为是“创造力”。

杨广

如此被称呼的“独创性和创造力”是超越人们需要基本日常需求的精美手工艺品。就像饮食充满了自然,良好的饮食就是人类的欲望,可以满足实用性是自然的理性。追求努力和娱乐是人类的欲望。从实用主义的角度来看,这种“无用”只值得满足人们的智慧和好奇心,这是不值得的。艾伦宗的观点代表了大多数中国人的观点:“对大多数中国人的看法:“对使用衣服玩东西,为魔法而战,它肯定会使用更多的工匠来思考它。这是轻便的原因比古人。中国的地理环境,中国文化是一种封闭的自我弥补的系统。蒂亚尤(Tianyu只有“浪费”,“不安”和“危险”的含义。移动比安静更糟。”

历史学家认为,阳光的愿望是一种危险的火,它肯定会烧毁王朝的未来。

杨广

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