孔子的分析记录孔子关于管理该国和教育人民的想法：
“人们可以将其视为原因，而不是不知道。”
也就是说：允许人民朝着指导方向行事，不必告诉他们真相是什么。
如果这种理解，孔子提倡一项典型的愚蠢政策。您知道，孔子一直在提倡“仁慈”，作为一名出色的教育者，如何想到这种鱼类和肉？
实际上，古代文章中没有句子。如果原始文本通过以下方式添加标点符号符号，则含义是完全不同的：
“人们可以做到这一点，因此不可能。”
这意味着：对于好人来说，他们可以让他们自由和舒适；对于暴民来说，他们可以教他们并使他们合理。
它更符合孔子的思想和教育者的身份。
但是，孔子对人民的态度就是这样：“那些出生的人和学习学习的人；人民是遇到困难和不学习的下属（这里的餐馆可以理解为SAN，六十九岁，或者他们也可以被理解为人们遇到困难并且不学习的群体。，并且不必告诉他们真相是什么。
这不仅是标点符号的问题，而且是主导统治思想的问题。
在最新的人口统计中，人口数量排前十名的姓分别为李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。而且，前十名的总人口约为5.5亿，如果这十个姓的人组成一个国家，在全世界将排名第三，仅次于中国和印度。
那么，在开国将帅中排名前十的姓都有哪些呢?哪个姓的将帅最多?
从1955年第一次授衔，后来又经过几次晋升，到1964年，我军的开国将帅共有1614人，包括10位元帅，10位大将，57位上将，177位中将，1360位少将。
有意思的是，十大元帅的姓各不相同，十个人，十个姓;十大大将也是这样，十个人各不相同，这个几率太低了。
下面把十大元帅和十大大将的姓名列出来，大家可以对比一下：
元帅：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英
大将：粟裕、徐海东、黄克诚、陈赓、谭政、萧劲光、张云逸、罗瑞卿、王树声、许光达
那么，在1614位开国将帅中，哪个姓最多呢?答案是张。
张姓自古以来都是大姓，跟李、王鼎足而三，历史上的张姓名人更是层出不穷。在开国将帅中，张姓最多，共120人。
不过，在元帅中没有姓张的，大将有1位：张云逸，上将有两位：张宗逊、张爱萍，中将有14位：张震、张国华、张仁初、张南生、张才千、张藩、张天云、张令彬、张达志、张池明、张贤约、张经武、张祖谅、张翼翔，少将有103位，人数太多，就不一一列举了。
排第二的是李姓，共有110人。在李姓中，元帅和大将都没有，上将有6位：李达、李克农、李涛、李天佑、李志民、李聚奎，中将也有6位：李作鹏、李成芳、李耀、李天焕、李寿轩、李雪三，少将有98位，不一一列举了。
排第三的是王姓，共有102人。在王姓中，大将有1位：王树声，上将有5位：王震、王平、王宏坤、王新亭、王建安，中将有10位：王近山、王必成、王诤、王尚荣、王宗槐、王秉璋、王恩茂、王道邦、王辉球、王紫峰，少将有86位。
排第四的是刘姓，共有79位。在刘姓中，元帅有1位：刘伯承，大将没有，上将有两位：刘亚楼、刘震，中将有13位：刘昌毅、刘志坚、刘浩天、刘飞、刘忠、刘少文、刘西元、刘兴元、刘先胜、刘转连、刘金轩、刘培善、刘道生，少将有63位。
排第五的是陈姓，共有62位。在陈姓中，元帅、大将各1位：陈毅、陈赓，上将有6位：陈再道、陈奇涵、陈锡联、陈士榘、陈伯钧、陈明仁，中将有5位：陈康、陈仁麒、陈正湘、陈庆先、陈先瑞，少将有49位。
排第六的是杨姓，共有40位。在杨姓中，元帅和大将都没有，上将有4位：杨成武、杨至成、杨得志、杨勇，中将有3位：杨国夫、杨秀山、杨梅生，少将有33位。
排第七的是吴姓，共有38位。在吴姓中，元帅、大将、上将都没有，中将有6位：吴法宪、吴克华、吴信泉、吴富善、吴先恩、吴瑞林，少将有32位。
排第八的是黄姓，共有36位。在黄姓中，大将有1位：黄克诚，上将也有1位：黄永胜，中将有3位：黄火星、黄志勇、黄新廷，少将有31位。
排第九的是周姓，共有32位。在周姓中，元帅和大将都没有，上将有3位：周士第、周纯全、周桓，中将有7位：周希汉、周志坚、周彪、周仁杰、周玉成、周赤萍、周贯五，少将有22位。
排第十的是罗姓，共有29位。在罗姓中，元帅和大将各1位：罗荣桓、罗瑞卿，上将没有，中将有两位：罗元发、罗舜初，少将有25位。
可见，张、李、王确实是我国最大的三个姓，人口稳居前三名，开国将帅也是稳居前三名，都超过了百人。
在皇太极去世之后，本来多尔衮很有实力做皇帝的，因此很多人就猜测是不是因为与孝庄的特别感情才放弃了做皇帝，而辅佐了孝庄的儿子福临当了皇帝，真正的历史真相是什么呢?为什么多尔衮被福临鞭尸了?
多尔衮为什么不当皇帝?
多尔衮是清朝前期一个极具争议的人物。在清朝的统一大业中，多尔衮居功至伟。但同时他又以皇父摄政王的身份把持朝政，清除异己，让顺治皇帝对其痛恨到了极点，以至于在多尔衮死后遭到了残酷的清算。
多尔衮17岁开始便随皇太极征讨蒙古察哈尔部，因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为满清八旗中的正白旗旗主。此后十几年的时间里，多尔衮又屡立战功，地位不断提升。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临登基，称摄政王。顺治元年(1644年)多尔衮指挥清军入关，清朝正式入主中原。
顺治元年(1644年)十月，顺治帝于太和门(时称皇极门)重行即位大典加封多尔衮为叔父摄政王的同时，即令为多尔衮建碑纪功，“永垂功名于万世”。从此，在待遇上，多尔衮开始凌驾于诸王之上。
顺治二年(1645年)，多尔衮晋为皇叔父摄政王后，一切大礼诸如围猎、出师等时，王公贵族俱要聚集一处待候传旨，还要“列班跪送”多尔衮。遇元旦、庆贺礼时，文武大臣在朝贺顺治帝后，即去朝贺多尔衮。
顺治五年(1648年)末，多尔衮晋为皇父摄政王。其后，多尔衮“所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊”，即是说多尔衮不仅实权在握，而且在礼仪排场上也开始向皇帝看齐。凡一切政务，多尔衮不再有谦恭请示之举，未奉皇帝旨意，却一律称诏下旨，俨然如同皇帝。
顺治七年(1650年)十一月，多尔衮出猎古北口外，行猎时坠马跌伤。十二月十二月初九，薨于古北口外喀喇城，年三十九岁。
多尔衮的一生短暂而又辉煌，他生前几乎已经登上了权利的最高峰，只差一个皇帝的名分了。那他究竟有没有想过当皇帝呢?
根据野史的说法，多尔衮同志爱江山更爱美人，为了心爱的情人孝庄太后，甘愿扶持孝庄的儿子福临做皇帝，自己只默默的做个摄政王。
但事实上，做为一个成熟的政治家，一个久经沙场的老将，儿女情长这种事情可能会被他当作生活的“佐料”，绝不可能成为“主食”。多尔衮掌权期间，虽然没有干出什么大逆不道的事，但其擅权专政，任人唯亲，也没怎么把顺治这个小皇帝放在眼里。
从种种迹象来看，多尔衮其实是有称帝野心的，之所以没称帝，主要还是怕遭到其他人的强烈反对，不敢贸然行动。但他的一切行为，都在使自己离皇帝宝座更近一步。同时，多尔衮当时不到四十岁，他当然认为自己还有大把的时间(怎么想得到39岁就玩完了)。假如多尔衮能再多活十年，大清的历史可能真的就要改写了。
此外，多尔衮只有一个亲生女儿和一个养子，因为后继无人，所以也降低了他称帝的冲动。
多尔衮死后为什么被福临鞭尸?
多尔衮，原名爱新觉罗多尔衮，是清太宗努尔哈赤的十四子，清太祖皇太极的弟弟，顺治帝的叔叔。多尔衮生前获得了无数荣耀，天命十一年被封贝勒，后因攻得赐号”墨尔根戴青“，成为正白旗旗主，后又被封和硕睿亲王。皇太极死后，拥立皇太极第九个儿子，也就是孝庄的儿子福临登基，成为摄政王。清军入主中原，定都北京后，多尔衮的权势愈发强盛，从叔父摄政王、皇叔父摄政王，一路封到了皇父摄政王。这样一个清初杰出的政治家、军事家，他的结局却不怎么好。
多尔衮英年早逝，年仅38岁就死了，对于多尔衮的死，学者一直以来都议论纷纷，但这不是此文谈论的焦点，便暂且不提。史书上说，他去关外狩猎时，不幸落马跌伤，最后病重不治身亡。他死后，顺治帝追封其为”清成宗“，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。但多尔衮下葬两个月后，这个封号就被废除。以多尔衮为中心的政治集团在各方势力的围攻下，迅速瓦解。而多尔衮自己，也被废除懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝的谥号。更可怕的是，还被掘坟鞭尸。《鞑靼战纪》中记载说：”顺治帝福临命令毁掉阿玛王(多尔衮)华丽的陵墓，他们把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众，他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土。
到底是什么让这个清初杰出的政治家、军事家，大清入主中原，论功绩应为第一的人落得这么一个生前荣耀，死后屈辱的结果呢?究其原因可以总结为以下几点：
顺治帝对他一直以来的厌恶与憎恨。不管多尔衮当初是因为什么原因，放弃帝位改而拥立福临继位的。总之福临继位后，他越发倚仗自己的权势在顺治面前作威作福，一点也没把顺治这个皇帝看在眼里。顺治五年，多尔衮用皇帝的口气降下旨意，让自己从皇叔父摄政王加封为皇父摄政王。《汤若望传》说：”他穿的是皇帝的服装。“顺治帝自己也回忆说，”那时墨尔根王摄政，朕只是拱手做点祭祀的事，凡是国家的大事，朕都不能参与，也没有人向朕报告。
东汉时期，班超出使西域，不仅如西汉的张骞一样，再次打通了中国通往西方的道路;而且，还在西域镇守了三十余年，使得西域诸国皆臣服于汉朝。班超的这些功绩，不但让他名垂青史，也被后世广为赞颂。重温班超出使西域的这段历史，除了能够了解班超如何建功西域外，还可以从中得到一个启示：国弱无外交，使弱交不成。
班超，字仲升，东汉扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。其父班彪，兄班固、妹班昭，也都是名垂青史的人。因为《汉书》虽然署名班固撰写，但实际是经过班彪、班固、班昭以及同乡马续四人之手而成书的。班超曾与其兄班固同为兰台令史(兰台令史六人，为俸禄百石的官职，掌管图书、奏章及各类文书)。后因受别人的牵连而免官。
汉明帝永平十六年(公元73年)，班超以代理司马的官职，随奉车都尉窦固出征匈奴时，率军直击伊吾(新疆东北部)，在蒲类海(匈奴海名)的激战中，斩杀匈奴甚多，并得胜而还。窦固认为班超能力超群，便上奏了朝廷。朝廷便派班超和从事官郭恂一起出使西域。
班超刚到鄯善国(今新疆若羌附近)时，鄯善王接待班超一行礼节周备，后来忽然变得疏远怠慢起来。班超看出了其中的蹊跷，便对随员说：“你们有没有觉得鄯善王的礼节差多了，这是在有意疏远我们。”随员说：“胡人在礼节上没有什么章程，在接人待物上也没有长性，忽冷忽热没有什么好奇怪的。”班超说：“不对!肯定是北匈奴的使者来了，鄯善王正在犹豫，不知道归从谁为好。聪明的人应该看到事情的萌芽前状况，何况现在的情况己经很明显了。”于是，班超唤来为汉使服务的胡人侍者，连诈带唬地说：“匈奴使者己经来了几天了，他们现在住在哪里?”胡人果然被吓唬住了，惊惶失措地说：“己经来了三天，住在离这里三十里的地方。”班超把这些胡人侍者全都关了起来。随后，悉数集合随行吏士三十六人一起喝酒，酒正喝得酣畅时，班超为了激怒这些随行人员，站起来说：“诸位和我都远离故土深入绝域，现在北匈奴使者才到几日，鄯善王就开始礼数俱废怠慢我们。如果鄯善王把我们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨将永远留在这里被豺狼吃掉。大家说该怎么办?”随行吏士都说：“如今我们处在危亡的境地，生死都听从司马的。”班超说：“不入虎穴，不得虎子(此成语流传至后世)。现在的办法是，只有利用夜晚火攻匈奴人。这样，他们不知道我们来了多少人，必然会惊恐万分，我们则可以趁乱全部消灭他们。消灭了匈奴人，鄯善王就会被吓破胆，我们就可以建立功勋了。”随行人员说：“这事还应该和从事郭恂商量一下。”班超非常生气地说：“吉凶就取决于今日，郭从事是个文官，听到此事一定会惊恐，万一泄露了这个计划，就是死了也不能成名，这不是壮士所为。”众人齐声应答“好!”遂按班超的计谋实施。
初更时分，班超率领全部吏士直奔匈奴人营房。天遂人愿，当晚刮起了大风，班超命令十人拿着鼓，藏在匈奴人营舍后面，并相约说：“看见大火燃起，你们立即擂鼓，并大声呐喊。”其余的人都手执兵器和弓弩，埋伏在营门两边。班超顺风点火，火借风势，一时火光冲天，营房前后都在擂鼓呐喊，匈奴人不知发生了什么事，个个惊慌失措。班超亲手格杀了三个匈奴人，吏兵们斩杀了匈奴使者和随从三十多人，剩下约一百人都被烧死。第二天回来，班超才将此事告诉郭恂。郭从事大惊，脸都变了色。班超知道他的意思，既怕担责，又想分功。班超把手一举说：“从事虽然没有参加这次行动，但还是有功的，班超不会独占功劳。”郭恂这才高兴起来。
班超召来鄯善王，“超于是召鄯善王广，以虏首示之，一国震怖。”(见《后汉书.班超传》、《资治通鉴.汉纪三十七》)一个召字，说明是把鄯善王叫来，而不是请来，更不是去拜见。鄯善王来后，班超把匈奴使者的首级拿给他看，鄯善全国大为震惊。班超趁势向他们宣示汉朝的威德，令他们不要再和北匈奴来往。鄯善王向班超叩头表示：“愿意归汉，从此决无二心。”并把儿子交给班超，作为归顺汉朝的人质。班超回来报告窦固，窦固大为欣喜，立即向朝廷上报了班超的功劳，并请求朝廷另外更换使者出使西域。汉明帝接报后说：“班超这样的官员，为何不派遣?还需要另外更换吗?现在就升班超为军司马，令其再继前功。”
班超遂以军司马的身份再次被任命为出使西域的使节。这次出使的地方是于阗国(地处塔里木盆地南沿，包括今和田、墨玉、于田等县市)，奉车都尉窦固想给班超增加随行的兵力，而班超却只愿带原来的三十六名随员，他说：“于阗国不但大，而且遥远，如果带领几百人去，对增加实力并没有什么好处，万一遭遇不测，人多反而是累赘。”此时，于阗国在西域南道上正处于旺盛时期，而且该国还有匈奴派遣的使臣监护。班超来到于阗国后，国王广德对汉使的礼节很是简慢，根本没把班超一行人当回事。该国的民俗信巫术，巫师说：“现在天神发怒了。天神说，为何要投向汉朝?汉朝来的使者有黑嘴的黄马，赶快取来祭祀我。”于是，国王广德就派国相私来比前去汉使处要马。班超早己暗中知道了这件事，就答应了私来比，但提出要巫师来取马。不一会，这个不知死活的巫师还真来了，班超立即将巫师捉住斩首，并将私来比鞭打了数百下。然后，将巫师的首级给广德送去，并对他进行了遣责。国王广德本来就知道班超在鄯善杀过匈奴使者，这一下更是大为惶恐，立即下令杀掉监护于阗国的匈奴使者，并且向汉朝投降。班超重赏了于阗王以下的诸臣，以此来安抚他们。由是，西域各国的国王纷纷把自己的儿子送到汉朝作为人质，以示归顺。至此，西域与大汉断绝了六十五年的交往又得以恢复。
班超之所以能在这两次外交行动中，以惊人的特殊手段建立奇功，一是依仗东汉初期的强盛国力以及汉军对西域形成的泰山压卵之势，二是凭着自己能够审时度势和临危不乱的高超处事能力。这恰恰也印证了一个“国弱无外交，使弱交不成”的道理。
其后，班超一直在西域活动。汉和帝永元三年(公元91年)，汉朝在西域重设西域都护府，朝廷封班超为西域都护。永元七年(公元95年)，朝廷下旨，称赞班超不但越过了葱岭，还到达了县度(古山名，今新疆塔什库尔干西南四百里)。前后二十二年，使西域诸国无不臣服汉朝，就连遥远的外邦也能与汉朝和睦相处。为了表彰为汉朝建立奇功的的班超，皇帝封班超为定远侯，食邑千户。
从汉明帝永平十六年(公元73年)至汉和帝永元十四年(公元102年)，班超前后在西域待了三十余年，经历了三朝皇帝，但始终没有回过故乡。永元十四年，年老思乡的班超给皇帝上书，希望能活着进入玉门关。他的妹妹班昭，也向皇帝写了言辞恳切，希望让年迈的二哥，在有生之年能回到故乡的请求信。汉和帝被感动了，下旨召班超还朝。永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉;九月便因病去世了。时年七十一岁。
班超在回朝前，与继任的都护任尚交接时，任尚曾经问计于班超，班超说：“你的性格比较严厉和急躁，这是要注意的。水太清了没有大鱼，政策太严厉了就难以得到下级的拥护，凡事应删繁就简，宽容小过失，总领大纲就行了。”班超走后，任尚对亲信说：“我以为班超一定有什么奇谋妙计，今日听他所言，只是很平常的言论而己。”对班超的忠告不以为然的任尚，由于处事失当，不久便致边境失和，战衅再起。
由此可见，在相同的条件下，用对人是多么重要的事情呵!
大家都知道公元1398年明太祖朱元璋死后，皇太孙朱允炆继承皇位，是为建文帝。朱元璋生前先后分封二十五个子孙为藩王，驻守守全国各地。这些藩王与建文帝既是君臣，还是叔侄，同时这些藩王掌握军权，这使得建文帝如芒刺在背。为巩固中央皇权，即位伊始建文帝就开始以“从弱到强”的方式来削夺地方藩王的势力。在这些藩王当中，普遍认为实力最强的是燕王朱棣，其实据《明史》记载藩王实力最强的当属宁王朱权。
朵颜三卫形势图
洪武二十四年(1391年)，明太祖朱元璋为防御蒙古骚扰，封第十七子朱权于大宁(今属内蒙古赤峰市宁城县)，与燕王朱棣等皇子节制沿边兵马，称宁王。史书记载，宁王朱权带有甲兵八万，战车六千，所属朵颜三卫骑兵均骁勇善战。朱权多次会合诸王出塞作战，以善于谋略著称。燕王朱棣在发动“靖难之役”之前，曾与诸将商议道：“以往我巡察塞上时，见大宁诸军十分剽悍。如果我能获得大宁，截断辽东，采用边骑助战，便大事可成啊!”可见如果宁王朱权与燕王朱棣争天下，谁胜谁负亦未可知。
面对这场亲戚间战争，一面是年长自己十八岁的四哥燕王，一方面是比自己还大一岁的侄子皇帝，此时身为大宁军队最高统帅的朱权竟然选择了“中立”，而不是趁机夺取天下。理由很简单，不管谁赢谁输，自己都不会吃亏，最好是两败俱伤，也许还能渔翁得利。可是狡猾的朱棣在起兵清君侧之时，就将目光投向了大宁方向。大宁驻军有“带甲八万，革车六千”，特别是还有一支骁勇善战的蒙古朵颜三卫骑兵。朱棣对这支军队是既喜欢又惧怕，如果这支军队拥护他起兵，那么他可以平定天下;反之如果拥护朝廷，与朝廷南北夹击，后果不堪设想。
宁王朱权
公元1399年，燕王朱棣率领燕军经小路到达大宁城下。朱棣单骑入城，见十七弟宁王朱权后，哭诉自己无路可走，穷困至极，向朱权求救，希望能宁王能向朝廷上书求情，谢罪免死。也许还是年轻的缘故，朱权竟然相信了这个四哥的话。朱棣暗中派遣手下入城结交交结朵颜三卫首领以及大宁驻军将领，贿赂金钱、封官许愿不在话下。
随后朱棣提出告辞，朱权亲至郊外送行，结果燕军伏兵尽起，大宁守军纷纷倒戈。此时朱权无奈之下只能追随随朱棣前往北平。就这样朱棣将朱权以及手下的八万精兵纳入麾下。宁王朱权加入燕军后，时常为朱棣草拟檄文，参与谋划;再加上他的本身的地位、军中的势力，在当时燕军中，是仅次于朱棣的二号人物。为此朱棣对这个十七弟许下一个承诺，事成之后，当中分天下。
此后如虎添翼的燕军越战越勇，经过浴血奋战，朱棣最终于1402年攻入帝国的心脏南京城。朱棣登基即位后，患上了一种病——选择性健忘症，似乎忘记了当年对宁王朱权平分天下的诺言。其实经过这么些年朱权早已看透这个四哥的为人，也许当年他就明白朱棣只是给他画了一张“饼”而已。他并不奢望平分天下，只希望自己的封地能好一些，毕竟随朱棣打了这么些年的仗，没有功劳也有苦劳。于是朱权请求改封南方。当他要求苏州时，朱棣回答：“苏州属于畿内。”当他要求钱塘时，燕王则说：“先父将它赐给五弟，终无结果。建文帝无道，在钱塘封其弟为王，也未能享受。建宁、重庆、荆州、东昌都是好地，你随意选择吧。”宁王朱权最终被改封到了南昌。到达南昌后，朱棣下令将原有的陈旧窄小布政使司改为王府。其实按照明朝的规制，王府应该是很大的，结果朱权一大家人住进了布政使司，刚开始还好，但到后来添丁增口，有些人只能去外边寻房子住。到不久之后，又有人告发朱权巫蛊、诽谤，为此朱棣派出了大量锦衣卫侦查，结果查无此事，但朱棣却加紧了对宁王的监视。
朵颜三卫铁骑
明仁宗时期，法禁稍有缓解，朱权乃上书说南昌并非他的封国。仁宗回信说道：“南昌，叔父从先皇那里受封已达二十余年了，不是封国，那又是什么呢?”明宣宗时期，朱权请求明宣宗将靠近南昌城的灌城乡土田赐给他，后又议论说宗室不应确定品级。明宣宗十分生气，对朱权颇有指责之意。朱权便上书谢罪。当时朱权年纪已老，整日与文学士互相往来，寄托自己的远大志向。明英宗正统十三年(1448年)，朱权去世，时年71岁。宁王朱权临死之时会不会想起，如果不是当时保持中立，而是趁机夺取天下，那又是什么样的结局呢?
在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。
在古时候，一般会用“断袖之癖”这个词来形容男同性恋，因为断袖指的就是汉哀帝和他的男宠董贤之间的故事。其实古时候好男色的皇帝也很多，也有养许多男宠的，但像汉哀帝这样，对董贤宠爱的，绝对是前无古人后无来者了。
汉哀帝和董贤的断袖故事
断袖之癖指的是男同性恋，而断袖这个词出自于西汉时期汉哀帝和董贤之间的故事。董贤以前在汉哀帝还是太子的时候，就做过太子舍人。后来汉哀帝登上皇位，再见到董贤的时候发现他变得越发的好看的，于是就把董贤招来了身边。
看来这个汉哀帝绝对是个颜控啊，就那么一眼，就奠定了自己对于董贤的断袖之情。而说起来这汉哀帝对于董贤的宠爱，绝对是不亚于对于后宫的任何一位妃子的。汉哀帝在和董贤相处的时候，经常同车而乘，同榻而眠。
于是有那么一天，汉哀帝醒来后，发现自己的袖子被董贤给压住了。但是汉哀帝又不想吵醒董贤，于是小心翼翼的割断了自己的袖子。由此可见，汉哀帝对于董贤的爱恋之深，而从此断袖一词也就出来了，用来指代男同性恋。
而汉哀帝对于董贤的宠爱远远不止这些，而董贤这个人性情柔和，也很会逢迎汉哀帝，所以地位非常稳固。汉哀帝为了让董贤留在宫中陪他，于是诏董贤之妻住在董贤的住处，又召来董贤之妹让她做了昭仪，地位仅次于皇后。
在董贤仅仅二十二岁的时候，就已经位列三公，百官靠董贤向哀帝奏事。董氏亲属都任侍中诸曹，其所得哀帝的宠爱在丁、傅两家之上。甚至汉哀帝还未董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。
但这还不是最厉害的，重点在于，有一次汉哀帝在和大臣讨论时，居然说出了一句让天下人都为之震惊的话，《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。可见汉哀帝对董贤的沉溺之深，倒算是个深情的帝王啊。
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