历史故事
唐隆政变背景：唐中宗昏庸皇后韦氏独霸政权
唐·朗（Tang Long）的政变的时间是公元710年，即在唐朝期间，当时的林兹国王李·朗吉（Like Longji）和泰普（Taiping）公主发起的政变。 过去，中宗李海王朝，但他是无能的，韦兹女王统治了权力。左派，当李海被流放时，他与...
标签：唐中宗皇后韦氏
唐·朗（Tang Long）的政变的时间是公元710年，即在唐朝期间，当时的林兹国王李·朗吉（Like Longji）和泰普（Taiping）公主发起的政变。 过去，中宗李海王朝，但他是无能的，韦兹女王统治了权力。左派，当李海被流放时，他与...
"南北朝时期是中国历史上非常动荡的一段时期，从东汉末年开始分裂的国家虽然被司马家短暂统一，但是没多久就遭遇了五胡乱华，晋朝南渡，南朝经历了宋齐梁陈四个朝代跟跌。近年来关于南北朝历史题材的电视剧越来越多。《陆贞传奇》、《锦绣未央》、《楚乔传》、《琅琊榜》都把故事的大背景嵌入到南北朝。
其中，琅琊榜中说的大梁虽然和历史上的南朝梁不完全是一回事，但是可以说借用了梁朝的背景。梁朝的开国皇帝梁武帝萧衍也是中国历史上特别长寿的皇帝之一。萧衍在位长达四十八年，他在执政早期锐意改革，对于国家实力提升起到了很好的帮助，老百姓也得到了休养生息的机会。
但是在位晚期，梁武帝笃信佛教，大臣们不得不用国库的钱去赎他。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这么多寺庙很多都是梁武帝修建的。因为轻信了东魏的叛徒侯景，但是又和东魏关系很好，造成了侯景作乱，梁武帝也被关起来活活饿死。"
秦始皇开创了前无古人的伟业之后，似乎就开始对长生不老产生了异乎寻常的兴趣。除了派人去寻找，还曾亲自前往，寻找的地点出奇的一致，都在东方，莫非是秦始皇看到了什么，否则是什么力量能让如此聪慧的秦始皇执迷不悟的身陷其中?
我们一起来回顾一下秦始皇的出巡史，看看能否找出其中的端倪来：
在秦始皇统一全国的11年间，共有5次出巡，按年头来记占称帝年份的近1/2，这样高的出巡频率在中国古代帝王中是位于前列的。
在秦始皇的5次出巡中，有4次是东巡，并且在4次东巡中，濒海而游的时间几乎占总出游时间的一半。
尤其值得注意的是，公元前219年，秦始皇曾坐着船环绕山东半岛，“登琅邪，大乐之，留三月”，仅在琅邪一地，就停留了三个月。秦始皇在琅邪一直流连了三个月，也就是那次出巡，秦始皇对长生不老的追求，痴狂到了极致。
在琅琊的三个月期间，秦始皇听说在渤海湾里有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住着三个仙人，手中有长生不老药。从此之后，秦始皇先后派徐福、卢生去海上寻求长生不老药。
统一六国，建立万世未有之功业，有如此高格局的秦始皇，怎会轻易的被一段“传说”就洗脑了呢?轻易能改变一个人的思想，若非是秦始皇亲眼看到了什么东西?
大胆猜测：在琅琊滨海游历的的3个月中，秦始皇有可能是亲眼看到了“海市蜃楼”的壮观景象，生长在内陆，海市蜃楼出现概率极低，如此强烈的视觉冲击，颠覆了秦始皇生平的世界观念，所以也才产生了异乎于其前半生的痴狂行为。
在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。
西晋第一个皇帝是司马懿的孙子，司马昭的儿子——司马炎，司马炎为人有心计谋略，但却藏得很深，这一点和司马昭司马懿十分相似。西晋第一个皇帝司马炎，逼的魏国皇帝禅让帝位给他，实则谋权篡位，结束了三国鼎立的局面。
西晋第一个皇帝——司马炎
西晋第一个皇帝司马炎是司马昭的长子，字安世。但父亲却不太喜欢他，反而对儿子司马攸备加爱护。司马昭在把司马攸过继给哥哥司马师后，就很想把他立为世子，即自己晋王王位的继承人。所以，在和司马攸在一起的时候总是拍拍自己的座位对他说："这就是桃符(桃符是司马攸的小名)以后的座位。"
司马炎看到父亲宠爱司马攸，冷落了自己，很不甘心，况且他又是长子，按照历来的规制，王位是要由他来继承的，弟弟没有这个权利。司马炎的弟弟司马攸也不是纨绔子弟，史书中说他为人忠厚仁慈，很喜欢古籍文章，颇具儒者风范。但和司马炎一比，西晋第一个皇帝司马炎的政治家特征还是比他明显得多。
这方面，西晋第一个皇帝司马炎很像他的父亲司马昭，有心计，有谋略，脸上却显得很仁慈大度。这场争夺世子的斗争最后还是司马炎取得了胜利。很多大臣联合起来劝阻司马昭，要他吸取历来废长立幼的血的教训，司马昭毕竟有些政治头脑，没有再感情用事，最后接受了大臣们的提议，将司马炎立为世子。
林冲是梁山上武功最高强的人，两军阵前，武将一对一较量，还没有人能胜过林冲。但是有一个问题，林冲出场和其他武将不一样，他没有显示身手，而是被人陷害。不过，为了证明林冲的武艺好，作者还是很费了一番脑筋。先说他是东京八十万禁军教头，并且他还是这教头当中的佼佼者;他的父亲是军官，说明他的军事本领来自于家传;他的岳父也是教头，能把女儿嫁给这样一个人，说明他是了解林冲的，这也从一个侧面反映了林冲的才能不是虚妄。还有一点，鲁智深在菜园子里舞禅杖，林冲看了喝彩，众泼皮说：“这位教师喝彩，必然是好。”这说明林冲的话已经成为一种标准。林冲真正显示武艺是在柴进庄上，曾经目空一切的洪教头和林冲比武艺，不需要多少回合，只一棒下去，那胜负就分出来了。再看看洪教头这个人，虽然是狂妄了一点，但总算还是一个正直的人，被林冲打翻，不用柴进撵，自己直接走了。关胜能不能胜过林冲，这不好说。《水浒传》有一个特点，一个将领一出场，总是武艺高的不得了，等到来到了梁山泊，也就是那回事儿，真正到了较劲儿的时候，还是要看林冲的。关胜和林冲交过手，不过，林冲是和秦明两个人斗关胜一个。相斗的结果，用关胜自己的话说，“看看输于他”，所以无法证明到底是谁的武艺高强。林冲是梁山泊的元老，起码对晁盖、宋江来说是这样，到关胜上山时，人家林冲已经是经过了“五七十个阵仗”，凭什么你关胜就要排在林冲之前?
对于这个问题，应该有两个原因，其一是宋江要借重关胜祖上的那个“义”字，其二是为了招安大计，宋江要排挤林冲。
关胜是关公之后，宋江要借重关公之名成就自己的事业 关胜出场的时候，关公已经升格为王和神了。书中写关胜：“此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙……”;戴宗向宋江报告关胜攻打梁山情况，说的是“东京蔡太师，拜请关菩萨玄孙……”说的就是这种情况。到了宋代，关羽已经是忠义的化身，“忠义千秋”已经成为他的专利。一旦提起他来，没有人再敢说他是关羽或者关云长，最低的标准也是关公。既然关胜是关羽的嫡派子孙，宋江是一定要利用这个人的。
晁盖刚死，后事还没有处理完毕，弟兄们把宋江扶上山寨之主的位子上，宋江做的第一件事就是把晁盖的梁山大厅“聚义厅”改为“忠义堂”。这绝不仅仅是一个名称的改变，伴随着这个名称的改变是他的内涵已经发生了质的变化。“聚义”是兄弟们为了一个“义”字聚集在一起，反对贪官污吏，在自己的梁山泊这片天地里自由自在的生活。而“忠义”则不同，梁山已经不再是独立的一块田土，它只不过是一块“暂栖身”的落脚点，是旅途中马上就要离开的旅店，他们要去的地方是朝廷，要扔掉“草寇”这顶帽子去“归顺朝廷”!
但是，这个“忠”字不是每一个兄弟都能够理解，你宋江看到的是大宋皇帝“至圣至明”，而一部分兄弟看到的是奸佞当道，就好比鲁智深那件直裰，已经染上了色，又怎能“洗杀”的干净?这种“公说公有理，婆说婆有理”的道理怎能够分辨清楚?用关羽的例子最能说服人。关羽当年不是也在大汉朝的奸贼曹操手下呆过一段时间吗?他最终还是回到了刘皇叔那里。用关胜，就是要兄弟们明白，我们要像关天王一样，回到朝廷的怀抱才是正路。
到了这儿，关胜的武艺已经不很重要，重要的是他祖上的那个忠义。至于他是不是名人的后代，这个不重要，比如说杨志、呼延灼，人家是当朝的名将之后，要用名，这个名要实在得多。关键在于，关胜这个名人之后，是“忠义”的名人之后，而这个忠义正是宋江要追求的政治目标。
宋江要排挤林冲 假如仅仅是需要关家这个“忠义”，把关胜列为林冲之下其他将领之上也没有什么不可，那么为什么他要把林冲排在关胜之下呢?说到底，宋江就是要弱化林冲的作用。这当中的原因有二：
一、林冲有“弑君”的嫌疑
林冲上梁山之前，梁山泊的山寨之主是王伦。那个时候，梁山实际上已经有了四位好汉，分别是王伦、杜迁、宋万和朱贵。王伦知道林冲武艺高强，江湖上名气也很大，所以他百般刁难不想留下林冲。等到林冲去取投名状遇上杨志，他又想把杨志一并留在山上。假如杨志留下来，肯定会在林冲之上，因为他害怕林冲看穿了他的马脚，抢占了他的位置。王伦对林冲尚且这般忌惮，对晁盖那是更不用说了，所以，他是一定要把晁盖赶走的。不过，这种臭酸文人办事情总不那么爽快，他不说不留晁盖等人，而是说梁山一个小小的水泊，装不下晁天王这等大英雄，于是要“礼送”晁盖等人下山。说起来，不管这梁山泊山头是大是小，只不过是一个避难场所，想来入伙的人是“天王”还是“鼓上”的一个跳蚤，到这儿都是落难之人，你王伦这时候把人向外撵，分明是把人往刑场上推。都是天涯沦落人，这种行为不符合江湖道义，所以这林冲是新怨旧忿一块儿涌上心头，一怒之下杀了王伦。作为局外人，我们看林冲杀王伦，那叫一个痛快，这样的人不杀，晁盖等七位英雄就可能脑袋搬家。尤其是，林冲杀了王伦，并不是自己要做梁山寨主，人家把寨主之位让了出来，仍然还是坐他的第四把交椅，充分说明他是为义不为私利。但是用封建社会的道德观念来衡量，这个林冲杀王伦却有个讲究。不管怎么说，王伦是主子，林冲是从属，这就构成了一种君臣关系，林冲杀了王伦，就是一种“弑君”行为。晁盖这人是个好兄长，直到临死的时候才懂得，原来这寨主就是一个小国诸侯。可是宋江早就明白这个道理，所以他出征总是要说“代哥哥”走一趟，而不是说“我先来”，等我打不过了再请哥哥出马。于是他在晁盖死后要空出来第一把交椅，众兄弟才会说山寨不可一日无主;卢俊义杀了史文恭，他才会再谦让一番。宋江是把山寨看作是一个诸侯国的，在梁山这个国里，王伦、晁盖、宋江都是君，其他的都是臣子。如此说来，林冲“弑君”这个观念算是在宋江脑袋里种下了。所以，我们会在宋江的行为当中看到一种奇怪的现象，捉到一个敌方阵营中有能力的将领，宋江会把山寨之主的交椅“让”出来，而对于梁山泊的元老级人物林冲，宋江从来就没有“谦让”过。如果说，关胜是因为人家祖上有个“忠义大帝”，那呼延灼呢?他同样说过“宋江情愿让位与将军”的话，这不能不让人往深处里去想!
二、林冲是宋江招安的障碍
宋江把“聚义厅”改为“忠义堂”，从一个处所名称看出了他的一种指导思想，那就是一心要招安。在招安这个问题上，宋江从来就没有动摇过，任何人要妨碍他都是绝对不可容忍，李逵为此差点儿丢了脑袋。宋江要招安，有一个人不可能绕过去，那就是高俅。高俅是太尉，掌管军事，如果梁山不和朝廷发生一番军事冲突就受招安，这种事情不可想象。这种冲突一旦整出点儿动静来，就必然要和高俅这个军事主管打交道。林冲和高俅有着不共戴天之仇，即便是受了朝廷招安，他的处境也好不到哪里去，所以他是朝廷招安的反对派，这和宋江的指导思想是不相容的。看看李逵因为反对招安差点儿掉了脑袋，宋江排挤一个招安的反对派林冲一点儿都不奇怪。
凭林冲的资历和能力，宋江又为什么敢这样做呢?说起来还是势力在起作用。梁山泊将领一百零八将，虽然大家都是兄弟，但细细推究起来，当中还是有不少小“团伙儿”，每个人都有几个“近边人”，唯有林冲是一个“单蹦个儿”。 他们有的是亲兄弟，有的是夫妻，有的是其他山头上带着人马来的，有的直接就是宋江招上山来的，最不济的卢俊义还有一个燕青是他的仆人。林冲是梁山上的一个特例，只有一个徒弟曹正，还是跟随者二龙山大队人马入的伙。王伦时代，林冲是被排挤和提防的对象。林冲杀了王伦，这让他处在一个更加尴尬的地位上，他既不是王伦集团的人，也不是新首领晁盖集团的人。宋江上山，连晁盖带来的人都成了旧人，林冲只能是更旧的人。再从林冲上山时候想想，林冲连一个马夫也没有，更不用说将领级别的兄弟了。关胜则不同，人家有宣赞、郝思文两个副将，还有原来统领的五七千人马!这恐怕是梁山泊规模最大的一次扩军了，这些都要算作是关胜的嫡系人马，而林冲却是孤身一人。
回望历史和展望未来都不是面对现实，就现实来说，人只能靠实力说话。宋江所以敢把林冲排在关胜之后，就是因为林冲在梁山上没有自己的势力，所以只能听人摆布。当然，林冲毕竟有着盖世武功，所以宋江又不能忽视他。现实当中也是如此，像林冲这类人，哪一个领导都会用他，哪一个领导都不会重用他。
不过，我们不必为林冲惋惜，自从《水浒传》成书以来，关胜的名气和林冲是难以比肩的，比如说京剧有一出曲目叫《野猪林》，就是讲林冲的。而关胜永远都不会有这种幸运，因为人们要演绎他的故事，不如直接找他的祖上好。
玄武门之变前夕，李世民正在紧锣密鼓准备夺位事宜。然而626年六月三日发生了一件事，终于让李世民决定立刻动手。
原来这一天，太史局傅奕进宫面见李渊，呈上一封密奏：太白见秦分，秦王当有天下。这可吓坏了李渊，要知道自己都还没当够皇帝呢，秦王就想要天下了?于是马上把李世民召入宫中，给他看这封密奏。
一般在历史上，卷入天命这种玄乎的事，基本上小命就难保了，李世民这时候只好快速思考脱身之计。于是他果断告发了李建成、李元吉淫乱后宫，与尹德妃、张婕妤两位妃子有染，先转移李渊的注意力。
随后又表示李建成、李元吉二人想杀他，这是他们的计谋，并说李建成想要为王世充窦建德报仇，如果自己含冤而死，没有脸面见这些手下败将，大打感情牌，让李渊想想自己平定天下的功劳。
果然李渊举棋不定，就下令让他们三人第二天前来对质。李世民得以顺利脱身，并且还可以假借李渊旨意让李建成、李元吉入宫，于是发动了玄武门之变，一举铲除掉了所有的挡路者。
