历史故事角色生活
混乱
在唐朝第七年（772）的第一个月（772），拜伊（Bai Juyi）出生于河南新宗的一个小型和中等规模的官僚机构，“世界邓儒族主义”。战争。FanTown Li Zhengji在河南砍伐了十多个州，战争燃烧了人民。当Bai Juyi两岁时，Ren Gongxian的祖父在Changan死了，他的祖母又病了。，首先在Songzhou Sihu授予Pengcheng County的县治安法官（780年）。一年后，由于Bai ji Geng和Xuzhou刺客li Yan坚持在Xuzhou中，因此他被提升为Xuzhou开车。Go到Suzhou Foli.bai Juyi能够在Suzhou Fu。她的阅读很艰难。她的嘴里有酸痛。她的手有一个茧。她年轻，头发都是白色的。
官方生活
19806年，Bai Juyi的学校Shu Lang.在同年4月，他在物理部门尝试了人才和毛明，第一个，并授予莱县（现为Xi\'an Zhouzhi县）。19807年，他是一个审查员和朱克斯学校定理。在808中，他被留在左边，欢迎杨Yuqing为他的妻子。在19810年，他更名为Jingzhaofu的家庭部门加入军队。19811年，他的母亲陈去世，离开了丁周，回到了他的板球。在814年，他回到了张曼（Changan），并授予了Zuo Zan Shan王子。
当Ren Zuo接任时，Bai Juyi认为他受到了喜欢文学的皇帝的赞赏和晋升，因此他希望以他的职责偿还知识的恩典。现在的政治甚至指出了皇帝的错误。拜·朱伊（Bai Juyi）的话更被接受，但是他的话的直接言语使唐·宗（Tang Xianzong）感到不高兴，对李扬（Li Yan）抱怨：“拜·朱伊（Bai Juyi），名字的名字，不礼貌，真相真的很困难。”我认为这是如此。是Bai Juyi的忠诚，并说服江开放。
19815年，吴云总理被暗杀并死亡。拜·胡耶（Bai Juyi）的桌子声称凶手很严格，被认为不仅仅是一名工作。“这是有害的。这是有害的，他被贬低给了818年的江苏（现为jiujiang，jiangxi）。，Bai Xingjian还与他的兄弟一起追踪了这条河。同年冬天，他被任命为郑州（现为重庆城市县）的刺史历史，并于819年到达，19820年夏天，他在长安（Changan）被召回，伦尚（Ren Shangshu）是个Wairo的成员。
尽管拜·胡耶（Bai Juyi）的母亲因观看华扬（Hua Fanjing）而去世，但拜·朱伊（Bai Juyi）有许多诵经的作品，根据歌曲王朝的记录，Xintai Poetry在第一年左右作品（Nihochi Poetry Poetry今天已经丢失了）。可以看出，此事不能构成犯罪。他的退化的主要原因可能与写讽刺作品和犯罪者有关。决心“好”，并希望为该国人民的利益做出贡献。到目前为止，尽管他仍然关心人民，但他的举止逐渐转移到了“孤独”。表演没有过去的火花。。他曾经在Lushan的香炉峰北部建造了一间小屋，不得不与当地的和尚见面。
在820年冬天，他被转移到821中的兰宗大师和吉奇。拜·胡耶（Bai Juyi）的书当时讨论了赫比（Hebei）的军队，但没有被收养。因此，他要求担任外国。他于7月被任命为杭州刺客，并于10月10日到达。在任职期间，他的政治成就，例如西湖路堤和挖泥于李金。luoyang在秋天，在卢阳的卢亚亚路买了一所房子。在825年，他被任命为苏州的历史在杭州暗杀的历史上，看到杭州的杭州有古老的井，他主持了疏and的liujing，以解决杭州人民的饮用水问题。路堤已经积累了湖泊，以促进灌溉并缓解干旱造成的伤害。对于后代，他们知道它对后来的杭州的杭州湖有很大的影响该州财政部的官员是官员的正式营业额，后来统治了杭州，然后补充了原来的数字。当该基金在Huang Chao的混乱中运营时，Huang Chao到达Hangzhou时，这些文件被烧毁并烧毁了，并被烧毁，并被烧毁，并被烧毁，并被烧毁了，并丢失，基金不知道该去哪里。
西湖有白色路堤，海峡两侧种植了柳树。后来的几代人误解了这是Bai Juyi建造的路堤，称为Baigong路堤。实际上，这种“白色路堤”已经存在于Bai Juyi Hangzhou之前。当时，它被称为“ Baishadi”，在Bai Juyi的诗中被发现。当Bai Juyi在杭州时，Yuan Yan也从总理转移到了东千江观测使节。东千江和杭州不远。
在苏州暗杀的历史中，为了促进苏州水和土地的运输，拜·朱伊（Bai Juyi）从船长山（Tiger Hills）的东山河（Shantang River）挖掘了一条长七英里的西部，从老虎山（Tiger Hills）到门口。”。
827年，拜·胡耶（Bai Juyi）作为秘书主管去了长坦（Changan），搭配紫色鱼袋，并改为紫色西装（三个年级以上的官员使用的颜色）。在828年，他被转移到刑事部长事务和冯金宁县。在829年春天，他因生病而被分为王子，并返回卢阳。在830年12月，他是亨南。在831年7月，他去世。在832年，他去世了。为Yuanzhang写了墓志铭的墓志铭。元家族给了拜·朱蒙（Bai Juyun）的60或700,000元人民币，而拜·朱伊（Bai Juyi）全都给了luoyang xiangshan庙宇。在833中，他被撤离亨南·尹（Henan Yin），然后王子的客人被任命为835，他被任命为835汤佐（Tongzhou）的历史，他不允许上任。他被任命为Fu王子的东首府，他仍在卢阳。839年10月，风病了。在841年，王子和年轻的Fu停了下来。犯罪分子的上海要收到一半的木偶。在他的后来，拜·朱伊（Bai Juyi）的生活主要是生活的生活哲学，“悠闲”生活。在844年，73岁-OLD -OLD -OLD BAI JUYI的钱挖掘龙的石头海滩区域妨碍船的大门。生活的前景。
在他的晚年，拜·朱伊（Bai Juyi）在卢阳（Luoyang）大部分时间都在卢阳（Luoyang）和刘Yuxi（Liu Yuxi）一起唱歌，并经常去longmen。写的“池塘”和“醉酒先生”。“七个旧俱乐部”仍在路上举行。参与者包括Hu Yan，Ji Jiao，Zheng Ding，Liu Zhen，Lu Zhen，Zhang Hun和Bai Juyi；是江山的居民。他是一个充满和尚的门徒。
在8月14日（9月8日）的武港（846）的第六年（846）中，拜·胡依伊（Bai Juyi）于75岁在卢阳去世。Bai Juyi死后，Tang Xuanzong Li Chen写下了诗来哀悼他并说：“六十年来，杰德·莱安祖（Jade Lianzhu），他以诗歌为诗歌？，一旦我想到了。
主要的成就
官僚
汉林学士学位
早期的阶段是帮助世界的时期，后期是独立时期。在29岁时，Bai Juyi Yizhen Yuan（800岁），他在29岁时就年轻时。这些诗《 Xinlefu》使富裕，沮丧和淡化。拜·胡耶（Bai Juyi）回到家乡，将他的家乡保留三年。申请虔诚之后，他回到了长。
江苏西玛
在6月份，元和十年后，当Bai Juyi今年44岁时，总理吴Yuanheng和Royal Shi Xun Pei du被暗杀。吴元正当场死亡，佩伊·杜（Pei du）受了重伤。当时，太多集团和旧官僚机构都保持冷静，并没有急于处理它。BaiJuyi非常生气，所以他去了这本书逮捕凶手并使用法律。在太监面前的政府人群；他被堕落到国家历史上。他写了关于井的鲜花和诗歌。他有虔诚的虔诚。这样的人不值得该县，所以他被贬低给了江苏·西玛（Jiangzhou Sima）。他说，他“消除了脸上的喜悦和喜悦，以及胸部的消失。”三年后，由于他的朋友Cui Qun的帮助，他被晋升为Zhongzhou的历史。
杭州刺客
在十五年，唐江去世，在长曼（Changan）死亡，唐·穆贡（Tang Muzong）继承了他的才华，穆宗（Mu Zong）都喜欢他的才华。他回忆起他在长坎（Changan）。那时，王朝非常混乱，部长们努力争取权力，他们努力战斗；所以他尽力放手。正如杭州刺客。在杭州任职时，他看到杭州的农田经常受到干旱的威胁，但官员们拒绝使用西湖水灌溉场来排除重型抵抗和批评。灌溉数十万英亩英亩土地Qiantang（现为Hangzhou）和盐业官（现为Haining）之间的农田。BaiJuyi还规定，当他们不灌溉农田时，西湖的大小和小门和门应及时关闭；他们必须及时修复。BaiJuyi还组织了群众，以弥补唐朝的杭州刺客的历史。在杭州的古安格曼和扬吉恩曼地区发掘的李比
拜·胡耶（Bai Juyi）是一位伟大的诗人，在中王朝中有很大的影响力。他的诗意主张和诗歌创作。他非常重视受欢迎和现实主义，他在《中国诗歌的历史》中具有重要的地位。在《元智书》中，他明确表示：“仆人都很好，而且他们很孤单。休闲和诗歌，独立的意义。独立性，因此最有价值。同时，他自己的文学主张提出了：“文章在一起，歌曲诗歌是由事物制作的。”他的诗意主张主要是基于早期讽刺诗的创作。就元和楚的“ ceolin”而言，拜·朱伊（Bai Juyi）表现出一种现实，流行和强调的趋势：“没有验证当今贬值的文本，然后缺乏惩罚的方式；然后，补充检查的含义被废除了....俾他是刺伤和讽刺，因此他提倡：“诗歌的官员，讽刺的讽刺，政府的感情和上下的感觉。作家”，也反对“嘲笑月球并制作鲜花和植物”的华丽诗歌风格，因为qi liang.in“ Xinlefu序言”，他明确地指出，写作诗的标准是：“他的话的质量，”想要看到的人很容易。他的话是笔直的，那些想听到事实的人，接听消息的人也被传递。身体光滑而狂野，可以在运动的运动上播出。“强调语言必须简单而流行，讨论必须简单明了，并且必须在书写上是无辜的。，以便它可以达到极端。
拜·胡耶（Bai Juyi）只有上述要求之一提出了上述诗歌的要求，即弥补当前的政治。因此，他立即说：“简而言之，这是对君主，部长，人民，人民他在早年回顾了创造性的情况，并说：“从王朝开始，一年一度的牙齿越来越长，阅读越来越长，每次都在他与人交谈，有关时事的更多信息；诗歌是为了做事。“这是在当时完成的，第一件事是“为君主”。不知道”（“唐Yan的两个”），并创造了许多反映人们生计苦难的讽刺诗，但总体方向是“ Wei Ge对人民和疾病感到厌烦。皇帝”（“发送唐尚”）。因为只有听取人民的情感，皇帝的开放和荷马才能听n感情可以政治趋向于习俗。
“ Pipa”和“ Everlasting之歌”是Bai Juyi最成功的作品。他们的艺术表现的出色特征是增强抒情因素。只有一个中心事件和两个主要角色用于整理整个章节，例如戏剧性的自然，例如《马匹事件》中的戏剧性，有少数作者将要带来它，以及在心理描述和环境氛围中最抒情的人物，墨水像雨一样飞溅，所以请享受它。在遭遇中，叙事上还有更多作品，它也与爱和事物紧密相连，声音紧随其后的是感情，情感的过程随着事情而动，以使诗歌的过程总是伴随着动人的情感力量。此外，这两种作品的抒情性在创造适当的氛围和通过精选图像增强诗歌的情绪时也表现出来。例如，在“永恒之歌”中，“宫殿中的月亮悲伤，雨的声音听到了钟声肠道破碎的声音”，“枫叶花”在“ pipa line”中，“与纪念碑作战在月球上“和其他经文，或寒冷的月光，莉莉的夜雨，破碎的肠子的铃声被合并为狂喜的场景，或枫叶的枫叶，鲜花和巨大的枫木的江吉，以及巨大的江南。所有汉字和事件都是染色的，这也使读者面对这种艺术概念和氛围，而不能。
个人作品
主题的重点是拜·朱耶（Bai Juyi）讽刺诗的艺术特征之一。主题更清楚地传达给读者，或在诗歌下为主题添加一个小序言，或“章节显示其野心”以突出主题。第二，Bai Shi的艺术特征也以刻画字符体现出来。他可以捕获角色的特征，并使用白色绘图方法来概述生动生动的角色形象。但是，拜什的诗意含义并不优越。他经常用简单的句子来讽刺讽刺，并达到令人震惊的艺术效果。这首诗“轻肥”描述了内斯·陈（Neis Chen），医生和将军的气氛以及会议上的丰富葡萄酒和食物。
休闲诗和讽刺诗是Bai Juyi特别重视的两种诗歌。两者都具有真实，粗俗和尽力而为的特征，但在内容和情绪上却大不相同。讽刺的诗歌是在“吉吉”中，与社会政治有关，并写下了更加自豪和凶猛的。休闲和诗歌旨在“良好”，“满足满足感，高呼性”（“ Jiu jiu book”），这表现出一种冷漠而悠闲的气氛。BaiJuyi的休闲诗对后代具有很大的影响。它的肤浅而简单的语言风格，冷漠而悠闲的感觉一再受到赞扬，但相反，这些诗歌中这些诗歌中的撤退政治和满足感令人满意，并满足于此。佛陀的态度，模仿陶元的生活态度，因为它与后来文学的心理心理学更加一致，影响更深远。例如，拜·朱伊（Bai Juyi最好喝七个”），“蜗牛喇叭上的种族是什么，在shihuoguang中送这个尸体”（“五五个葡萄酒”经文和“后来的蜗牛horing”（Wu Zeng的“ Ref prefMan Lu“第8卷）。也就是说，歌曲人的名字是“醉酒的人，pedantic，dongpo的名字都来自拜尔·蒂·蒂恩·什扬（Bai Le Tian Shiyun）”（锣yizheng的“芥末酱”）。“苏·温邦（Su Wenzhong）没有许可，尊重爱乐乐团，并重复OEM。在报道自己的文章时，他说他忠诚和良好，而且他的文章直接。”（“ er Laotang诗歌”）所有这些都显示了Bai Juyi及其诗歌的影响轨迹。
诗歌理论拜·朱伊（Poetry Theopary bai Juyi）的思想，全面的儒教，佛陀和道教，以儒家为主。关于儒家，包括黄·洛兹（Huang Laozhi）的讲话，关小希（Guan Xiaozhi）的技术和沉韩法律；他的“独立”心吸收了Laozhuang的背景，Qi事物，小火的概念以及概念和innoccess和innoccences，and buddhist的“解放”思想。这两个大致基于Bai的江苏Sima.bai juyi不仅留下了近3,000诗，而且还留下了近3,000首诗提出了一组诗歌理论。他认为“爱”是诗歌的基本条件。“（“ Yuan jiu的书”），情感的一代正在感觉并与当前的政治联系在一起。因此，诗歌的创作不能离开现实，并且必须在各种事件中发生在各种事件中，现实生活反映了一个时代的社会和政治状况。在“元智书”中，他提出了一系列诗歌表达方法的原则，他提出了“文章合作，唱歌，唱歌和诗歌”的现实创意原则。
他的诗歌理论具有渐进的意义，可以促进诗人面对现实和关心人民生计的苦难。过度强调诗歌创造的需求，以遵守真实的政治，它必然会限制诗歌的艺术创造和风格。
这篇文章在一起，歌曲和诗歌在一起。
工作风格
该语言美丽，流行，和谐，形象清晰而政治化。
角色评估
历史评估
老汤舍
法院的政策，对白色戏剧的讨论，杆的文章的讨论，混乱的根源。自我进程，该工具代替了您。
Zan说：新的身体，江，Yongming。
Shin Tangshu
在圭豪（Guanju）开始时，他以直接的方式挣扎着在皇帝面前为安全而战，并希望取得优异的成绩。尽管受到了谴责，但延迟的收益仍在继续。没有依附。
唐·凯兹·楚恩（Tang Caizi Chuan）
诗歌主要基于六个公义。每篇文章的每个文章都将使他的家人阅读，并将记录解释。LaterGenerations评估了Bai Shi“例如山东父亲的班级中的老年人，农民和桑树，以及这些话真实的。”。吉林在他的国家出售。它与元对非常好的凝胶油漆相同，押韵也一样。世界被称为“ Yuan bai” .yuan Zhu，名为Liu bin，Said liu bin，Said”，“说”。Liu Bai“云”。Gongxiang仙女，自制的飞云，燃烧的香气和羞耻，例如吸烟，上升的云。今天，有七十情节的“ bai\'s ChangQing Collection”，以及所写的古代和现代事实，作为“六个帖子”，描述诗歌，并希望消除其疾病。
唐代
唐Xuanzong有一首悬挂的诗：“六十年的《玉联珠》（Jade United Beads）教授道路为一首诗。浮动的云层并不众所周知，它们不著名。关于它。
五个王朝和歌曲
新老唐舒（New and Tang Shu）对Bai Juyi的评估也有所不同。旧的Tangshu高度肯定了Bai Juyi的文学成就：“过去，有才华的才能是在Cao and Liu; Guan Yuan的策略，Bai的讨论中，是Pot of the Pot of the Pot of the Pot of the Poin杆文章，《混乱的根源》。非鲍拉德诵经，panyu的小说。在比安的地方，你的死是不好的。尽管受到谴责，但较晚的好处是无穷无尽的。当Zong Min时，力量会令人震惊，并且不会被分离为侵略性。节日之后。这次评估的变化可能与宋朝古代中国运动的兴起有着密切的关系。Sushi对Bai Juyi评估的评估也不一致。Sushi曾经提出了“ Yuan Qing的说法”Bai Culfur”，对于Yuan Bai的诗意风格来说非常小。例如，“这就像西安格山（Xiangshan）的老人，世界深处。”尽管乐天（Lotte），尽管这个名字很远，但它也是一些清酒。“苏希（Su Shi）的诗《拜·朱伊（Bai Juyi）的诗》也评论了“拜·冈（Bai Gong）的老年。“狮子Jinyuan三代人
Yuanhao问：“国家不是一个浪漫的地区。在五百年中，一个快乐的天空。”在“诗歌的三十个演讲”的判决下，Yuan Hao问自己：“ Tao Yuanming，Jinzhibai Le Tian”，”
明朝
Yuan Zongdao迅速采取“ Bai Suzhai”，并拥有“ Yong Huai效应Bai”的诗
提倡清朝的精神的元梅（Yuan Mei）也给了拜·朱伊（Bai Juyi）进行了高昂的评估。
清朝的皇帝Qianlong编辑的“唐和歌曲诗”给了Bai Juyi的诗，并对人均的评估很高。他认为拜·朱伊（Bai Juyi）“意识到了世界的才华”，并认为官员们应该使用拜·朱伊（Bai Juyi）的诗作“拯救麻烦。
胡什（Hu Shi）赞扬了与拜·胡伊（Bai Juyi）和尤恩尚（Yuanzhang）的文学创新运动，并认为这可以通过诗歌引起公众舆论并帮助改善政治。不可避免的话，拜·朱伊（Bai Juyi）的诗歌受到了高度尊重。包括陈·朱耶（Chen Yinque），刘·达吉（Liu Dajie），齐安·吉博（Qian Jibo）等，他们都给了拜·朱伊（Bai Juyi）进行了很高的评价。
其他国家评估
Bai Juyi的论文集在日本进行了高度评价。在一个时代，Toyuki Tao确实写了中国诗。当时，波海王国的人民看到了道教的真正诗，并认为它与拜·胡耶（Bai Juyi）的诗非常相似。
轶事典故
自我努力
拜·胡耶（Bai Juyi）的葡萄酒制作了自己的葡萄酒，高品质，他为自己的葡萄酒做了一首诗：“在祭坛和腹泻中，玉液是金色的脂肪；悲伤； Lianyan四五年计划，顺利进入四肢。”（“ bai juyi卷”）。拜伊葡萄酒创造的历史不仅记录了，而且直到今天，还有一个故事，讲述了“ baijuyi创建新年前夕，以奖励邻居奖励邻居”。
Sukou
Sukou很腰，妓女很开心。从东部王朝开始，唐朝更加普遍。为了消除生命的麻烦，拜·朱伊（Bai Juyi）沉迷于妓女和诗歌葡萄酒。他的诗歌中有十几个妓女。最著名的是Xiaoman和fan su.tang Mengzheng的“诗歌和散文”：“ Bai Shangshu Ji People Su Shange，Prostitutes Xiao Shan Dance，品尝着一首诗：Cherry Fan Fan Sukou，Yangliu Xiaoman chister。在他的六十岁时，他患有风病，瘫痪了，所以他卖掉了好马，并要求范·苏（Fan Su）离开他嫁给某人。主人花了五年的卢（Luo），他被冠军感到震惊。十年来，没有违反毛巾。Destroy。LuoLi仍然很强大，没有。也就是说，Luo的力量仍然可以是代表主的一步；素食主义者的歌也可以派遣一杯耶和华。一旦您走了，就不会回来。是主人吗？”
但是，当拜·朱伊（Bai Juyi）70岁时，范·苏（Fan Su）和小曼（Xiaoman）离开了。春天。
书籍故事
在Zhenyuan的16年（800）中，他被授予学者，并被授予秘书的省级学校Shulang和Jixian研究学院，参加了国家收藏的收集。您hou Hanlin Bachelor.yuanhe十年（815）（815）江苏（Jiangzhou）退化为西玛（Sima）。现实主义诗歌的发展。当分解Jixian Academy的集合时，他有机会与大量收藏联系，这对他的文学创作产生了很大的影响。私人书籍收藏非常丰富，一栋名为“名为”的图书馆大楼“ Chi Bei图书馆”。。基于嗨他自己的书，他编写了一个“六个帖子”（也称为“ Bai的六个帖子”），该单词分为1,367。作品“六个帖子”，其中有成千上万的陶家庭瓶，每个问题，七个框架，固定在禁食中。接收并将其复制成一本书。“可以看出，当“ Bai的六个帖子”一开始收集时，它开始与班级一起聚集。此外，“ Yuan Bai Yin Ji Ji Ji Ji”，“ Liu Bai Singing and Collection”，“ Lowstream Banquet Collection”“（也称为“ Luozhong Collection”）等等。
奶奶：Xue\'s
父亲：bai jigeng
兄弟：拜你
三个兄弟：拜兴·琼：
历史记录
“老唐书‧bai juyi传记”
“新的唐书‧bai juyi传记”
“唐酸传记”
之后
Bai Garden是Bai Juyi的公墓，位于东山的Pipa Peak。莲花池塘和一百多个步骤正在徘徊。”Baiyuan的设计已接近这八个或九点。Baiyuan欢迎Qinggu区的大门。在道路的两边，都有青色竹子，水的声音从水的声音中溅出，莲花池塘浮标溅出夏天的凉爽。列出Yiting和Songfeng Pavilion，以模仿Tang Dynasty的建筑设计，“ Pavilion”“停下来”，提醒游客停下来，感觉到山谷的安静。时间很慢。Yiting也被称为Cao Ting，因为妇女和儿童所知道的“ Fu Guyuan Cao Gurewell”而建造。
坟墓区位于Pipa峰的顶部，有坟墓和天然石头层面。Juyi是一位伟大的诗人，您是日本文化的恩人。您是日本敬佩的作家。您为日本做出了贡献。”
《新‧白居易传》
《唐才子传》
后世纪念
白园白居易墓园，位于位于的的白居易里曾曾说说说说说说，“门前常，”，墙流水，墙上，墙多高竹径竹径竹径竹径竹径竹径已八九分了。白园迎门的是。两旁青色青色的的，悬瀑竹子竹子竹子竹子竹子青色青色，悬瀑悦耳悦耳的的的的的风亭模仿的，“亭”，“通”，提醒停停停感受山谷的幽静幽静。时间在在间间是慢慢慢的。。听伊亭叫《赋得送别》而。。
