历史故事清朝李·辛辛（Li Ciming
在三个王国期间，魏一再晋升为监狱，吴·桑霍（Wu Sunhao）的残疾成功。被废除的部长们是由吴Xun，Zhang xiu，Qu huang，Zhang Chun和其他数十个人等人获得的。Cheng，Yao Xin等人，以及Chen Zheng and Chen Ziangzhi，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，称为，calling，calling，calling，calling，calling，calling，call of Cool，calling，calling，calling，calling，calling，call of Chood call call call call sall呢自从Gongyu挑衅以来，没有人。
这指出了太阳昆（Sun Quan）废除王子并残酷地压制了部长的名字：“这是吉根（Gongyu）的挑衅，没有人对此。”真是令人震惊。实际上，在汉和魏王朝时期，许多统治者由于建立而引起了政治纠纷，有些统治者非常认真，例如Yuan Shao，Liu Biao和Cao Cao。其中，Cao Yu和Cao Zhi之间的争端是最著名的。讨论。但是，人们对Sun Quanli的问题一无所知。正如作者所看到的，没有专业。出于这个原因，我不是浅薄的，我有太阳昆利的论点以及由其造成的统治群体的冲突和斗争。
首先，王子和孙子“经常有欲望的核心”：潜在的政治危机
在古代家庭世界的历史状况下，继承问题通常与王朝的兴衰有关，因此它被一代人的统治者和思想家重视。早在QIN前时期，儒教就提出了一组一套商业和周历史课程。继任理论的核心是长子的继承系统。”这主要是为了防止统治者成为在恋爱中引起争议。根据姐姐的继承原则，统治者应尽早建立候选人，以避免其他孩子的非思想思想，以及儿子在由此造成的儿子和部长中，应该说，这种理论在古代社会中具有重要的指导意义。在特定的实际过程中，尽管过去几代人的统治者理解了真理，但它却违反了事实色情教育出于各种原因，这将导致统治危机。在TheSescensun Quan的处境中非常相似。ChenShou在“三个王国·吴shu·sun quan传记”结束时说：
太阳昆斯（Sun Quan）屈服于羞辱。因此，他可以擅长于河流观察并成为丁丁的业力。至至至至至哉哉哉哉哉哉至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至至
在同一本书的最后一本书《 cons ub的传记》的结尾，陈·肖再次评论：
“ yi”呼唤“家庭和世界的决心”。“诗歌”云：“寡妇的惩罚，对于兄弟俩，对家庭状况。”成Yu，单词的话！有一种意识感，英雄的野心以及对动荡的无视，boudoir是混乱的，嘲笑古代和现代，并且流动基于讨论。在这里，Chen Shou指出，Sun Quan在后来的“没有区别，boudoir并不混乱”的时期，而“扩展流”造成的严重伤害。在测试历史事实后，Chen Shou的讨论确实不是错误的。
应该指出的是，太阳Quan是他早年的一个非常活跃的统治者。吴的儿子”，太阳Quan有七个儿子：长子，第二个儿子，第三个儿子，第四个儿子，第五儿子，第六个儿子和小儿子。，他们是兄弟和兄弟。SunQuan很长一段时间没有正式建立它，因此儿子在严格的意义上没有不同的区别，但只有年轻人和年轻人之间的区别。221），当太阳Quan是Wu Wang时，他是长子，是王储，并非常关注王子的种植，选择了主人和客座朋友。Li Deng是王子，选择了主人，而Xun Jianxiu认为客串朋友”。陈的名字是“四个朋友”，Xie Jing，fan Shen，Diao Xuan和Yangyu“都是客人，所以东宫是杜希。太阳乌奇亚（Sun Wuqiao）和古老的学者。“将宫殿联系起来支持事物”，协助太阳登（Sun Deng）。很多事实，我们可以说太阳邓是一位出色的候选人。稀有的Shizi王子和Zi Zizhen，Zi Jian，他Zudao！“ [2]测试的历史事实，这些评估与他们的尊重一样，而不是声誉。（241），对于Sun Wu政权而生病，这是不可替代的损失。
但是，如果我们仔细地检索了历史事实，我们似乎觉得太阳邓奇的早期死亡可能对他来说是一种祝福。因为迹象是在太阳登的死之前，他的继承立场并不稳定。Shu“包含：”兄弟并拥有权力，登上亲戚，将他们视为兄弟，经常渴望制造。“一家人爱的爱”和“ Wu Shu”说：“ Shao Qi有智慧特别幸运。通常，衣服有天赋。嘿。“对权力的热爱显然为时已晚，所以在他去世之前，他明确说道：“王子和伦剑，道德很清楚，应该尽早建造以与人民见面。“令人惊讶的是，如果太阳邓没有死，他很可能会被废除。他很幸运早日死亡。邓小平永远不会“经常放弃”。这意味着太阳量喜欢第二个后代，并打算取代太阳邓。这是什么？根本原因的一个重要原因可能是太阳Quan是“无法区分的，而且Boudoir是混乱的。”根据儒家的原则，“儿子很昂贵，母亲很昂贵”权力，他仍然有自己的身份弱点。根据“三个王国的传记·孙邓”和“吴夫人吴夫人”，母亲-in -in -law是“便宜的”，并由太太抚养长大。徐的母亲。因此，当邓凡（Dengfeng）崇拜王子时，他辞职：“原始的看台和道出生。在阳光下没有忍受Xu之后，这使Sun Deng的地位变得不稳定。那些当时有微观防御的人。十多年来，宫殿被称为女王，亲戚称为中宫。” [6]这表明徐与布尔家族之间的持续时间和斗争是凶猛的。徐家庭的支持主要是儒家。他们的原因主要是要维持爱德华王子的合法地位。SunQuan不专注于儒家仪式，并旨在归功于爱立信。当然，最著名的是Cao Cao的父亲和儿子，以及Sun Quan。在尽头，这项权利在他的晚年不确定。“ [7]在Xu家族和BU家族的过程中，Sun Quan仍然是理性的，没有演变成一场残酷的政治斗争。恩惠。这形成了Bu家族与王之间的局势。在阳光的时代和理性的衰落下，在新的后宫斗争的刺激下，这导致了统治团体的严重政治斗争。
其次，“两宫斗争”：王子与卢旺苏国王之间的争端死亡，他的第二个后代早早死亡。他，但也非常关注他的耕种。“在爱德华王子之后，他以吴泽为王子，Xue Zong是一个年轻的Fuzhang Chun，Feng Yan，Yan Wei和其他名人。因此，儒家学者。因此，太阳是太阳登的最合适的继任者。
然而，仅仅八个月后，孙昆就创造了一个新的继承和危机。“三个王国·太阳传记”，“ Tong Yu”：“一开始，建立了权力，王子和Feng Ba是国王的国王，第一次崇拜与宫殿相同。”在太阳Quan的支持下，Lu Wangba的地位上升了，形成了赢得相同的趋势。由于太阳兄弟和Sun Baba是平等的，朝臣也分开了，形成了王子的两个营地和Lu Wang Party的两个营地，他们正在卷起。大约七到八年的残酷斗争后，孙中Quan微弱地感到统治的危机。他对Sun Jun的仆人说：“\'孩子们还不错，下属的下属将击败元家庭，为世界笑而笑。[9]十三年的志乌（250），孙夸恩废除了苏命，将卢国王送给了死，然后将儿子的桑·李换成了王子。谴责，流放，甚至被杀。Lu Wangba团体中的许多人被杀，两党之间的斗争终于结束了。其他，危害在历史上确实很少见。尽管太阳很清楚地暂时使“第二宫之间的争议”平静下来，但他的遗产很难消除。在台湾的第一年（252），太阳昆因疾病去世。
关于太阳吴的“第二宫之间的纠纷”，许多古老的历史学家感到难以理解，并盲目地斥责太阳Quan在他的晚年中晕倒了。LiuBiao说（Yuan）Shang（Liu）是一个圣人，它的含义是传播。这与太阳量已经建立和恢复了。“当然，太阳量很震惊，但关键是要分析他这样做的原因。根据文献记录，“第二宫斗争”的直接原因仍然是太阳Quanzhi的“根据根据”。Bu夫人，Linhuaihuayin夫人和与Buyi的家庭。因为女王没有完成。是老年和太阳的情感；另一个是吴家族。在Bu Shi是Wang夫人之后，Sun Quan最受欢迎的家族。Wang是一个邪恶的人，” Shenghe，宠物他是王子，尤其是太阳，”他对母亲很有价值，法学有一个宠物。Essencethere是两个女儿，是长女卢·班（Lu Ban），第一个嫁给周Yuzi和Zhou Yuzi和然后嫁给所有公主。苏恩非常喜欢这两个公主，尤其是大女儿进出宫殿，担心政治，非常雄心勃勃，她被王子和母亲-in -in -law挤了她，所以她不满太阳和她的母亲和儿子，她想死。根据相关记录，整个公主在“埃尔根结构”中发挥了重要作用。
Quanshang nu也是从祖母和公主的爱中，每次见到您。Pan夫人的母子和儿子都有宠物。
朱，朱，也出生于Xiu公主。。。一个沟。
和“他的阳光”：
这是侯王太太和整个公主之间的差距。cun ub的家人；右边是愤怒，女士担心，宠物有些受损，害怕放弃。
和“太阳和他的传记”：
太阳梁升起，孙朱尼（Sun Jun）得到了补充。整个主，整个主和他的母亲都有差距，然后说服Jun和新的首都将特使送死，张张也承诺自杀。
从上面的四个部分可以看出，公主的整个过程，公主和太阳的母亲和儿子，母亲和孩子都被构成了。公主是“第二宫斗争”中的一个关键人物。在太阳梁的位置之后，他们曾经操纵了权力。严重的政治伤害，这真是令人震惊！
3.“第二宫斗争”中两个派系的主要成员及其从法院斗争的观点，太阳Quan在Lixuan问题上犯的错误。但这只是问题的一个方面。只有在这一点上，我们才能掌握这场斗争的本质。换句话说，这一系列事件背后有更深的理由。根本原因在于太阳和儒家之间的矛盾和冲突。埃尔根（Ergan）的斗争”，其受影响的范围远远超出了法院的斗争，大多数朝臣也差异化，形成了两个清晰的团体和残酷的滚动。元朝历史学家的三个省指出：暴君，也是两所房屋的两个宫殿。”[13]关于两个主要群体的主要成员，“三个王国·太阳”传记“引用Yinji” Tong Tong“ Word”记录：
一开始，权力被确立为王子，冯ba是卢的国王。社区的讨论认为王子和国王是有序的，等级应该有所不同，因此房屋被分开了，差距是开放 - 自我宣传皇家嘉宾晋升了第二端。王子的王子。
Yinji是两个派系的主要代表，可以看到两个派系的营地。此外，根据历史书籍，例如“三个王国·吴舒”和Pei Song Note，这两个政党远不止于那。以下情况描述了以下情况，以进一步讨论情况。首先检查王子和政党。
根据“三个王国”的五或八本书，卢Xun是吴县吴县，他的氏族“ Shijiang East Great”是Jiangdong儒教的杰出代表，负责Jingzhou和Yuzhang县的官员。上端的军队在古阳去世后，他还领导了总理。在太阳Quanli的问题上，他遵循了儒家礼节，首先支持Sun Deng，然后支持Sun He。态度被确定了：“首先，第二宫是合并的，中国和外国的职业，以及孩子们被送给仆人。”“，当王子进行“不安的讨论”时，王子说：“王子是东正教的，建议拥有岩石的坚固和国王的国王。下来。我想闻到流血的味道。“不仅如此，”书三到四本书，还要求首都讨论板球之间的区别，并获得和输。部长们派遣更多和谋杀，并“竭尽全力，自卑”。根据“三个王国”第52卷“ Gu Yong Chuan”的说法张，是国王王子的一本书。Heng，Tan Shangshu说：“部长们有一个国家拥有的家庭，他们必须是聪明的，而不同尊重的仪式也有所不同，因此高水平的是更糟糕的是，班级被不知所措。这样...今天的陈陈，真诚地想利用王子和lu.essencetan dicheng的国王，也因他的王子与和平而流亡。
朱代（朱Xiang）是五到七本传记的“三个王国”卷，吴县和吴人民，“人才，民事和军事”，卢尤公主，骑行的官方官员，“与第二宫则挣扎，根据王子的支持，这些话是真诚的，但这些话是真诚的。公义是有色的，监护人已经死了，然后搬到了新的首都县。到达之前，这本书使太阳hongye潮湿了，由于权力的痢疾，这本书被追捕了。Erbuzi也参与并死亡。这本传记引用了Yinji的“ Tong Yu”，其中包含争议的话：“部长们听到了王子的根源，优雅而孝顺的虔诚，世界回到心脏，当前的死亡将担心。Sheng无法生存，Hanwu Faith Jiang Chong和Prince死于不公正。根据“三个王国”第57卷“ yu粉丝传记”的王子，朝臣害怕王子。他的弟弟，让你通过公义来召唤它。……这是微妙而干净的，门口没有客人。谭和其他人称赞他们。
根据“三个王国”第56卷，“朱跑传记”，但他的姓氏，丹·杨Zhu Zhizhi收养了他的儿子，他的表演是儿子，然后回答了“两个宫殿的斗争”。，“卢·旺巴（Lu Wangba）注意他的表演，品尝，坐下来，想安顿下来，住在地上，他会辞职。” Essence
Teng Yan，根据《三个王国》第六本书的传记，他是贝哈伊戏剧（现为Changlexi，Shandong）的本人，他的父亲-In -law在汉朝的末尾逃脱了江东，而弱王冠则是“公主”Shang”，“第二宫斗争”在太阳Quan之死之前，他命令他“与Zhuge Ke和其他寡妇一起。Jin.Jin.Jinhan的长子Jin\'ang Capital（现为Linyi South Shandong）的Jin“ Jinhan加油Jiangdong是海外中国人中的重要儒家。第59卷“ Sun Fen Chuan”，当Fu Qiang，Liang Brother坐着时，Zhuge Ke说：“最近的Yuan Shao和Liu Biao拥有自己的土地，土地并不狭窄，人们并不脆弱。他摧毁了他的祖先牺牲。这是世界的愚蠢，他有PA在世界上。...伊森国王以卢国王为戒指，改变了他的行为，颤抖并尊敬法院，所以……在这个古老而现代的正义中，国王知道了……... xiang徐卢的忠诚，担心恐惧和享受无尽的话，如何造成死亡的灾难？“ Shen Shen的“不同”，这表明他与Lu Xun的态度一致。
除了Yinji录制的上述人物外，还有十几个支持王子的人。
根据“三个王国的传记·传记”，卢扬（Lu kai of of Lu Xun的氏族）是帝国特使的开始，Shang Shu选择了Cao Lang，王子和名字，成为礼物。卢·旺巴（Lu Wangba）与呵呵（Hehe）战斗，阳江十安格（Yin Xiangxiang）的结构，坐在监狱里，楚毒，没有人辞职。将军的官员：“在权力结束时，没有区分嫡的人数。法院死亡。”
根据“吴卢”的说法，吴朱吴的张春，邓·杜恩神父，与lu xun.pure王子和富韦[14]。Quan想和Lu Wang和谐相处。
我的三，根据三个王国的三个王国的传记，武琼·杜尚人民，少于卢Xun等人，王子和王子的官员，“第二宫的变化，裁决的变化在这句话中，明菜，分裂，想让卢国王从Xiakou出来，并派Yang Zhu到达杜伊。这个消息是劣等的，他在沃钦。”，“”，”
Yao Xin，Wu Xing，Wu Xing，Yuanzhi一词，lu Xun的侄子Tai Changqing的官员，带有“ Pro -Prince，看到迁移”。[15]
根据“三个王国的传记·Sun Hao传记的传记”，引用了“ Wu Lu”，关于角色，Dan Yang People”，第一次是Zhongshu Lang，Sun Jun成为Nanyang国王，Nanyang国王，并成为领导者。他们有一个秘密，并且有一个特殊的目的。事件发生在他被废除后，但他秘密保护了太阳并表现出了自己的态度。根据六本书的“三个王国”卷，这是yi他的本地人是贝哈伊·辛林（现为山东的长大的东南部）。Yiyi怀疑第二宫是相似的，但这很少：\'卢国王的偷来的盗窃案，在当今的Yi中，文化和军事是该国的辅助机构。它是该国的一个好统治者，它是该国的一个好统治，杀人，上下的序言，以及明朝的基础。同一时间”，说服卢国王对自我歧视，并反复建议太阳昆的外国国王是“上下的序言，是明朝的基础”，这显然倾向于支持王子。
根据“三个王国”第52卷“张郑海外中文。xiu你是他父亲的风格，武术将军的官员，王子和王子，“卢国王之王”，兄弟郑“迁移到国家”。持续的苏·苏，洪金是一个投诉，这本书被送给了死亡。Sun He，Sun Quan的废除以及Zhu ding和其他“带领将军官员束缚自己的普通官员，甚至邀请他们进行和谐。...权力的力量被遗弃了难以监督陈的郑和五个营州长陈天。大象，基础，摇晃着寺庙，杆子的棍子，迁徙和老人，小组坐着，场边，场边。“ Pei Songzhi引用了“ Wu Lu”，他还说：“ Ren Ming王子，听到四海。如今，这三个政党不应摇摇王子与心脏生活在一起。由于被杀和流放，有多达十个人被杀害和流放。
绵羊根据“三个王国的传记·太阳邓传记”，引用了“吴卢”，南洋（现为河南的南扬），在早期是一个才华横溢的儿子。他是“埃尔宫殿斗争”，他是主管的使者。他曾经去过Shu Sunquan：“听到古人拥有世界的人，他们都向另一个侧面和封建子女展示。因此，尊重祖先。遵守经典，这位部长是不安的。正如怀疑的那样，建议弥补这一点，您应该考虑它。Success将宣布很长时间，...第二宫将不舒服。显然，显然，绵羊还提倡嫡之间的区别，并倾向于支持王子。
根据上述内容，有20个人被王子和朝臣接纳。可以一般可以分析此列表以查看其基本特征。首先，该小组的领导者是总理卢Xun，江港儒家中部的骨干是“四个姓氏” lu xun，lu的代表。Yan，Gu Tan，Gu Cheng，Gu Yan，Zhang Chun，Zhu ding等。角色包括Wu Yan，Yao Xin，Ding Mi，Shi Shi，Ji Yan等。有6个人来自海外中国人：Zhuge Ke，Teng Yan，Zhang Xiu，Yiyi，Qu Huang，Sheep等。他们主要是北方人民的儒家学者，而不是Huaisi Army.in。无法进行测试。第二，顾坦，Zhuge ke，Zhang Xiu，Zhang Xiu，Yang Yan等。在这个派系中，是王子的官员，并支持王子和同样的静脉。这不是崛起的人群哇第三，这组角色反对孙奎恩（Sun Quan）的不一致并与帝国力量抵抗。结果，它被太阳铃（Sun Quan）严重击中。卢Xun被指责为死亡。Gu Tan，Gu Cheng，Zhang Xiu和其他流亡者被流放到死亡。死者主要是江东，北部人民只有张Xiu之类的个人。这表明太阳Quan在该派系中的北方和南部人物的处理方面有所不同。“ Tong Yu”，主要是步骤，Lu Yan，Quanzheng，Lu Jian和Sun Hong，以及基于“三个王国·吴舒”和pei shu。仍然有很多人，如下所述。
根据“三个王国”第52卷的书籍，即林哈伊岛·尹（Linhuaihuai Yin）（现为huaiyin，江苏），在汉朝（Han dynestasty）中的江东（Jiangdong）避难。事件，这与诸如lu Xun和gu yong之类的著名人物的态度是一致的。他最终支持Sun Ba？Pei Songzhi在“ Sun He Chuan”中说：“ Step以Dudu而闻名，并且与BA相连，与Yang Zhu相同。位置，Concubine的划分，使才华分歧和公义分歧和公义不是政党，情况是未知的，命令是命令吗？...如果有这样的事情，将不会观察到其余的！该党的遗憾。事实上，党的党派统治主要是因为整个公主的活动。Runan的Fine Yang（现为Anhui的Taihe东南），一百多名私人士兵进入了Jiangdong作为一般。王国”，来自巨人的停止（现为江苏），已故的汉伊纳斯特（Ynasty）是一位长期的领导人，是党之王的党派。
根据“三个王国”的六十个传记，吴县的Qiantang，一个非confucian家族。昂贵。”根据“ Lu Xun的传记”和“ Sun Liang Quan夫人”，在整个公主的安排下，父亲和儿子的父子与Sunba依附，并试图侮辱Lu Xun，Gu Tan和据“张张楚”（Zhang Zhao Chuan）称，洪恩（Sun Hong）引用了“吴卢”（Wu Lu），洪，惠吉人（Huiji People）和中苏（Quan of）的“危险”（Sun Quan）的幸运部长，许多支持王子的部长都被构成了框架。
“卢国王”还包含：“什叶·昆，吴恩，太阳齐和杨朱结束了霸权，这张照片处于危险之中。在第二个儿子，“卢Xun的传记”中说，他说，他“ afu lu是轻轻的交织在一起。”
吴恩，根据孙吴夫人的传记，吴县的兄弟吉安的孙子，吴县的孙子的孙子，“卢·王去世了”。
杨Zhu，广林（现为扬州，江苏），苏和卢Xun bao mu [16]，后来的政党隶属于卢国王，造成了事件，是卢国王的主要阴谋者。三个王国·卢凯（Lu Kai）传记“吴卢”（Wu Lu），“王子害怕被废除，卢国王非常好。当他看到杨朱时，他将谈论才华。“后来，他击败了刘刘在河里的尸体。
太阳气，没有测试，没有测试。
根据“ Zhu ge ke的传记”，Zhuge Chuo是长子的长子，首都队长和kuan lu的国王，是送福克的权力，以便它可以教和杀死它。”
Sun Jun，根据Sun Jian安静和Sun Quan的第六本书《三个王国》的传记，《太阳Quan的最后一份》，“ Jun Su没有笨拙的名字，傲慢和危险”，并且他与整个公主进行了私人的交流。根据“太阳”，引用了“吴舒”，“我有一个痢疾，我给我留下了深刻的印象。渴望和返回。太阳他，他害怕主管。
当然，支持Lu Wangba的核心人物是整个公主，事先已详细介绍。从最后的测试中，主要有12名国王党成员。一般来说，主要特征是以下内容。首先，从该地区的角度来看，海外人民有五个人，Zhuge Chuo，Yang Zhu，Lu Yan和Lu，根据五个人，而南方都有所有的人Quanxuan，整个父亲和儿子Wu An，Sun Hong，Sun Jun等。在SurfaceBuye上的声誉最高，可以被视为代表，但实际上，核心人物是整个公主。其次，这组角色中的大多数角色来自冷门，而不是儒家群体，与王子党有明显的不同，因此显然存在明显的政治概念。第三，该派系的主要成员主要是太阳如何祖先，外国亲戚或太阳的财富，与帝国权力的关系密切相关，例如Quanzhang的父亲和儿子，公主，太阳，太阳，太阳朱恩，太阳洪等。从某种意义上说，似乎可以说这是一个由孙夸恩培养的政治派系，这是帝国权力的附庸和工具。这个角色，只杀死了几个琐碎的小角色。公主，太阳春，太阳洪等，主要角色都转向支持年轻的老板Sun Liang，并且曾经拥有强大的力量。
在两个主要的政治派系形成之后，它引发了激烈的斗争，并在太阳昆的继任者周围滚滚。双方都采用了大量的阴谋方法。“ He He Chuan”包含：“ Lu Wangba非常滋养，Lu Xun，Wu Yan，Gu Tan和Chen Yan的其他公义不令人满意。”传记“他和他的妻子从牺牲庙里出来，公主派某人观看。他小组也有类似的表演。根据“三个王国的传记·传记”，引用了“吴卢”，孙夸恩和杨Zhu成立了卢国王（lu）武看不见王子，他的汽车的微服务将与共产党讨论，并希望制作卢Xun。“，与桌子竞争。” [17]有很多情况，很难描述它。上述数量通常已经看到了他们的感受。
关于“ Er Palace斗争”的性质，Fang Beichen先生在文章“ Wei大氏族的驱动力，金南王朝”中讨论了。链接。大氏族，因此这场斗争的本质“是江庞家族的两个主要政治派系与江比的房东之间的竞争”。[18]的确，在建立阳光习惯和斗争的过程中，从那时起，孙吴的政治也有隐藏或显而易见的区域矛盾的阴影。可以说，方先生的讨论确实揭示了“第二宫的斗争“从一方面可以被描述为一个普遍的意见。但是，就太阳吴政治的整体演变而言，这是太阳吴和惠阿伊兹集团的江民。这种变化基本上是在太阳黄武时完成的。因此，在太阳Quan的“两个宫殿结构”结束时，野外区域师的简单性以及以前的lu yi和jiyan案件的性质不仅不实现事实的事实，但也无法做到一轮历史事实。其他人反对太阳昆计划和其他事件。像布扬一样，王子和孙子就问他的贤哲绅士，他叫卢Xun和其他江港。当卢尤佐（Lu Yizuo）扮演卢Xun和Gu Yong和其他Jiangdong人物时，Sun Quan说：“ Lu Xun将军和Tai Chang Pan Jun将在整夜都深深地负责，有抱负，充满诚意内心和平与人民以及长期计划，可以被描述为内心的心脏，社会的部长。Lu Xun，与协调合作，Zhang Chengzhi Shu：“ Shi Dan，Wing Yi Yi Zhou，“ Ernan”歌曲，现在他们与Lu Zi在一起。原件与“ yiyou”相同，然后原来死了，哭了，以为没有人可以“闻到” [20]。Shi Yu转过身来“疯狂地迁移，但Jin反复说。北部和南部的nfluential家庭开始结婚。可以看出，他们已经在一定程度上合并。相反，有很多合作的案例，很难一一列出它们。这正是因为北方人民的江夜和相互融入北部和南学者及其区域障碍越来越稀疏。因此，进入金之后，汉朝后期的许多北方人已经在江东[21]。此外，在“第二宫斗争”中，两党的成员与北方和南方混合在一起，也就是说江东的北方人，江比有南方人。更难解释。KaishaKama，Kaizi Chuoju Ruwangba。上述历史事实可能没有用简单的“区域理论”来解释。
因此，我们需要更多地思考和演示这个问题，以使人们对历史进行更仔细的了解。搜索文献并指代老年人学者的研究结果，我认为就其基本性质而言，这是一系列重大的政治变化在太阳的过程中，武库不可避免地反映了汉门帝国力量与儒家家族之间的深刻内部矛盾。
在汉和魏王朝之际，这是中国古代历史上的急剧变化。它在社会政治，意识形态和文化以及其他领域的领域涉及的影响。有许多原因。其中，政治的一个关键因素是冷门军阀的崛起，它引发了激烈的冲突和与儒家家族的斗争。我们知道，自从东部汉代以来，儒家族裔的力量已经变得越来越多当时上升并逐渐成为主导力量。尽管汉朝晚期帝国权力及其依赖权力，权力的依赖和外国亲戚的依赖，其繁荣的繁荣正在下降。发展过程。大多数军阀政权在近战中升起的大部分都是来自冷门，儒家家族的军事代表，例如Yuan Shao，Yuan Shao，Liu Yu，Liu Biao，Liu Yan，都被摧毁了。为了统治权及其统治权，各个地区的冷门军阀在不同程度上与当地的儒家群体冲突，并实施了各种破坏和压制儒族的政策。最著名的是CAO CAO的治理在中央平原地区的“咒语”中，“学校事务”的系统，杀死了孔隆和其他名人。致力于世界人民的人民。甚至李安格（Zhuge Liang）的舒尔（Shu）统治也在促进法治和控制世界大家庭。[22]特定于Soochow的情况，有类似的情况，但是过去，人们通常说Sun Wu在北部和南军的支持下建立了该国，因此无视对问题的深入探索。
实际上，陈·舒（Chen Shou）在汉门（Han Gate）的富丘（Fuchun Sun）在“三个王国·孙·简（Sun Jian）传记”中说，他是“孤独” [23]。检查“歌曲书”第2卷七卷“ fu rui zhi”可以是可见：“太阳简的祖先名字在吴军的富钦，与他的母亲独自生活。性申请虔诚。乌斯奇（Uschye），种植瓜，”“ Taiping Royal Lan”第599卷“礼节”。您的lu“。武术和压制黄色围巾，很快与儒家人物冲突。根据三个王国的传记，长沙的太监被承认：“王鲁伊苏（Jingzhou）暗杀的历史王·鲁伊苏（Wang Ruisu）是粗鲁的，杀死了它。”王·鲁伊（Wang Rui）来自卢格西（Langxie）王[24]，儒家家族的孩子和“门的门”。“ sun jian传记”引用了“ wu lu”，其中包含：毅力，他很轻。”仁说：\'坐着不知道。\'鲁伊很穷，死于刮金。“太阳简和王·鲁（Wang Rui）的矛盾是被门引用的。Lujiang Taishou的Kang和Kang Naijiang的East Lu家族的代表。Lu家族的Lu家族被困，死者被困了一半。这是Grandeur和Jiangdong的开始。江港老师和江大氏族都与元舒一起看着它，很少与他们合作。“吴舒·孙肖·舒恩”引用了“ huijue code”包含：“太阳塞在建立了武赫和他的英雄。”他以其著名和敬拜而闻名。”过去，人们对这些历史事实的关注较少。在田Yqing先生在文章“ Sun Wu Jianguo的道路上” [25]的文章中的精致研究和研究之后，它终于揭示了千年的千年政治数千年的政治，这是数千年的压倒性封面，基本上阐明了事实的真相。考试，有很多人从Sun Ce杀死了江东。其中，尚克克斯人的氏族，周新的氏族和王尚的氏族被杀。清朝的人民后来被拘留，流放到魏滕，Yu fan和Wu等名人Jun Lu Ji，类似于Cao Ca的杀死Kong Rong.lu Ji在贬义的土地上死亡。在他去世之前，他声称自己是“汉志什（Han Zhi Shi Wu）县” [26]。他根本没有使用太阳政权！当然，太阳吴政权也与江大帝大帝有妥协与合作。赵是海外中国人的代表，也是其他试图关闭江东人物的人。只有与他们合作，江东世界才能拥有更广阔的发展空间。在这一年中，他成为军事和政治领域的轴心人物，这标志着太阳政权已经取得了“江杜瓦”的成就，北部 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南 - 南方的学者儒家也逐渐走上了道路。他们都在倡导使用儒家政治思想来规范太阳吴政治。即使是太阳的后代，太阳，他等，他们接近儒家，显然是儒教，是儒教，特别是太阳邓孔（Sun Dengzhong），以及行政，行政和儒家人民。在他去世之前，他还去了Shu Sunquan：“传道人被称为政治并听取人民的声音。例如，“当有一本书，而认为强奸将是错误的人，他会被委屈，您不应该长大。[28] [28]这表明Sun Wu Liguo已经实现了一个组合与儒家家庭在一定程度上。
但是，太阳邓和太阳无法实现他们的儒教政治主张。苏恩·奎恩（Sun Quan）是一个相对较长的统治者。这是一件幸运的事情，无论是个人还是历史[29]。因为在古老的集中制度下，专制所有者经常拥有巨大的政治决策权，而政策的变化通常希望旧的死亡皇帝可以实施。否则，有些古老的事情将会继续下去，甚至邪恶的变化都会发生变化。原因是严重的灾难。在阳光的中间和后期，一方面是政治的稳定，他必须开放他的政治江东儒学的力量；另一方面，面对儒家力量的发展和继任者的儒教，他认为君主制受到限制。从基因上讲，汉门政治倡导者倡导集体权力，而看门人世界则需要在一定程度上进行分散。这是汉和魏王朝期间各个地区政治斗争的矛盾和主题。毫无疑问，汉门和曹操的阳光毫无疑问加强了帝国的力量。Sun Quan对CAO CAO的评论可以解释问题：
最近，他认为Cao Yu已经死了，有毒混乱的人们在看Jing时应该更加安静。他没有想到。还不够他妈的。Jinrui不如木偶好，它不如他妈的。...任何也是长文的人（Chen Qun），所以他可以在过去保持良好，他妈的他的头，害怕je下，所以他筋疲力尽，不敢错。其他几代人一定是一个聪明的情况。今天，危险的黑帮被抱怨并变成了怀疑。在小组中，大师和孩子不是帝国，这是一个很长的时间？因此，那些知道这一点的人，从远古时代开始，有四到五个人没有离开荆棘。像陵墓一样坚强，无力的帮助以及死亡方式。这段经文可以描述为太阳的话。他强烈同意CAO CAO与世界作斗争的策略，他对继任者的未来表示不可接受，并清楚地表明，世界法院权力的死亡是一种混乱的方式。必须避免。因此，可以说太阳Quan是基于CAO CAO的一个例子，是Cao Yu处境之后的一堂课，这显然体现在其政府的中间和晚期。up“学校事务”，监督并报告了儒家人物，并引发了一场巨大的政治风暴。随着年龄的增长，孙奎恩（Sun Quan）对他背后的问题的担忧越来越重。他非常担心儒家家族的崛起，并因太阳邓和太阳的儒教而感到非常困扰。lu yisu。
为了控制儒家势力的崛起，孙子主要依靠氏族和外国人，并带来了汉门的一些才华横溢的人。根据利克兰的概念，儒家部落遵循儒家的原则，并支持了大型的原则，并支持儿子和王子王子，并希望通过他们进一步促进太阳制度中的儒家进程。Wei政权在CAO CAO之后，他打算爱抚Lu国王，并培养新的政治力量与世界的政治力量作斗争。与王子和团体成员一样，Lu Wangba集团的主要人物主要来自汉门，主要来自汉门，氏族和外国亲戚。淮和卢是基于Huai Si军事将军，杨Zhu是一个冷酷的人，Sun Jun和所有公主都是氏族。当然，他们也是汉门。其中，儒家人民只有步骤，但他是公主的母亲，是一个外国亲戚。因此，这是桑曼政治团体，由太阳Quan精心培养，而幕后的操纵者实际上是太阳Quan。，当太阳量处理“第二宫斗争”时，他因王子和党的人物而受到严厉的惩罚，主要人物被杀死和流放。相反，人民重复了Lu Wangba派对的主要人物。杨Zhu，Wu An和其他感冒与王室没有密切相关以应对风景。“包含在卢Xun出发并去世后，孙夸恩（Sun Quan）重新列出了辅助政府候选人：“以总理的将军为总理，骑着朱将军骑着朱·马（Da Ma，Zhennan lu的将军是将军的将军，Weibei将军是将军。Zhu ding和Zhuge ke。他们也是太阳Quan的儿子-in -law，因此可以暂时保证。
当然，我们不会否认太阳经常在处理内部斗争时自觉和无意识地意识到区域因素，因此人们将被结论为区域争端，但这只是一种肤浅的现象，而不是事物的本质。在处理Yan Yan和Lu Yi的连续案件时，尤其是“ Er Palace斗争”的政治斗争时，Sun Quan主要带有北方公寓的人民。Zhuge Ke不仅在开始时并没有受到严厉的惩罚，并被Sun Quan命令为王子。太阳Quan对此进行了深入处理的原因。SunQuan与孔子氏族和Sun Wu的主体有矛盾儒家是江邦土著人民。因此，斗争的目标主要是江东。尽管他们已经逐渐将其与共同的文化基础融入了江大区域社会，但毕竟它们仍然有所不同。对于太阳武旺（Sun Wuhuangquan），他们不仅缺乏江庞大氏族的激烈对抗，而且他们也具有强烈的依赖，而且还具有很强的依赖，这是因此，当太阳铃（Sun Quan为了抓住更多的权力和利益，他们愿意充当太阳的工具，以打击江东。没有任何条件与江大的盛大。随着江东部落的政治事件的制造，建造了太阳，其目的是巩固帝国的力量。当然，在这些斗争中，江东儒家氏族受到不同程度的打击，但从长远来看，当地部落的支持是区域政权生存和发展的基石。离心力的出现并失去了儒教的支持部落和太阳吴统治的危机来了。从这个意义上，他本人开放了太阳吴的死亡。皇宫斗争。[30]回顾全文，他可以证明自己的见识。“三个王国”第59卷“吴舒·孙传记”。
[4]“ xi xue ji shuo”第28卷“三个王国·吴舒·邓邓传记”。[5]“ Yimen阅读秘书”第28卷“三个王国·吴shu·fei传记”。
[6]“三个王国”第50卷”吴舒夫夫人的传记。
[7]“ Yimen Reading秘书”第28卷“三个王国·吴shu·fei传记”。
[8]“三个王国”第59卷“ Wu Shu·Sun Batu”。
[9]“三个王国”第59卷“ Wu Sun He Chuan”引用了Yinji“ Tong Yu”。
[10]根据“三个王国”第50卷“ Wu Pan夫人”的传记，Pan的父亲是官员，坐在FA中，死了。Pan家族很聪明，是女王。，所有冷门家庭风格的表现。在这方面，谦卑的文字“ sun quan的父亲和儿子的“交付””进行了详细的检查（在第一个台湾的“官方研究”的上半年出版了2003年的一半，本书中包括）。请参考。
[11]“三个王国”第50卷“吴夫人的传记，吴夫人”。
[12]“三个王国”第50卷“吴舒·苏·夸恩夫人”的传记。
[13]“ Tongjian”第74卷在头六年。
[14]“三个王国”第52卷“ Gu Yong Chuan”和“ Sun He Chuan”引用了“ Wu Lu”。
[15] Yao Xin，没有“三个王国”的传记。“经典解释·后来”等等。
[16]请参阅“三个王国”第58卷“ Wu Shu·Lu Xun传记”。
[17]“三个王国”第57卷“ Wu Shu·Wu Yan传记”。
[18]第42---44页，“魏，金，北部和南部王朝的江东氏族的驱动器，以及1991年，台湾·温珍出版社。
[19]“三个王国”第52卷“ Wu Shu·Buyao传记”。
[20]“三个王国”第60卷“ Wu Shu lu ying传记”。[21]Tang Changzhang先生的“东部汉代大人物”的相关测试理论被编译为“ Wei，Jin，Jin，Southern和Northern王朝的历史”，以及1980年的《中国书籍公司》。文章“江南·阿什塔（Jiangnan Ashita）和海外中国学者的冲突和超频”补充了唐先生的相关论点，该论点发表在《扬州大学中国文化研究所杂志》上出版社1998new年前夕。
[22]详细介绍了陈·辛克（Chen Yinke）先生的“书籍”世界讲新单词·文学文章“宗岛在故事开始后写下了四种理论。书籍出版社1980年版。
[23]根据Wan Laonan的“ Chen Yinque的历史，Jin，Jin，Northern和Southern Phisties的历史”，Chen先生基于“三个王国的传记·Sun Jian的传记”，Jian Shi Wu，“家”在富钦（Fuchun）中”，相信“太阳不是江大区域。王朝”，原因是统治者太阳的社会阶层与Wei和Shu，Shu和Shuand不同于西金王朝。“（请参阅《黄山读书俱乐部》，1987年的第29--30书），可以讨论陈先生的《太阳阶级的推断》。吴舒（Wu Shu），田Yuqing先生在文章“太阳之路”的文章中得到了区分。因此，我必须修改它。这可以纠正陈先生的论点。“三个王国的圣王国”的“三个王国的桑尼”中的研究和观点。[24]“三个王国”第46卷“ Wu shu·sun jian传记”引用了“王的书”。[25]Sun Wu Jianguo之路（Road of Sun Wu Jianguo）在1992年发表的《历史研究》（History Research）上发表，编译为“ Qin，Han，Wei，Jin History Exploration”和1993年的《中国书籍公司》。
[26]“三个王国”第57卷“ Wu Shu·Lu Ji Chuan”。
[27]“三个王国”第59卷“ Wu Sun Deng传记”。
[28]“三个王国”第59卷“ Wu Shu·Sun He He Chuan”。
[29]歌曲《人物》的《洪玛》的“王子散文”第八卷“ Renjun Life Test”指出，Han，Jin，Tang和三个王国，北部和南部王朝，以及五个王朝共有10036年的王国。高祖（Gaozu）和唐·Xuanzong（Tang Xuanzong）寿命长，但五个君主并没有以良好的政治结束。[30]“ Yimen Reading秘书”第2卷八”“三个王国·吴武舒胡祖”。
[21]详参唐长孺东汉末年大大考论考论，辑入考论考论，辑入北北朝朝朝，1980年1980年年版年版年版年版年版。《《汉晋的冲突》文补充了论证论证论证，刊论证论证论证论证论证论证论证《扬州扬州大学大学中国中国中国文化文化研究所研究所研究所研究所（第一第一》》》》（第一）
[22]详参先生〈〈世说稿初》，1980年年版。。
[23]据整理陈寅恪北》》》》，陈陈《《“，”，故故士族士族孙吴孙吴与，蜀不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同不同道道道道道道的的的的施政施政施政之之道近似近似近似近似近似近似，而而相同。”（29--30-30页，1987年）陈陈先生孙氏孙氏之推断推断可以，孙氏同三。，故吴。这可以补正论点。。又又又又又。又。。。。。在《《《三国三国人物散论散论散论散论之之三七三七三七轻狡之轻狡之轻狡之轻狡之徒孙坚徒孙坚徒孙坚徒孙坚徒孙坚徒孙坚徒孙坚徒孙坚条条社2000年版，请请看。
[24]《三卷四六吴书
[25]《吴建国道路，1992年年期期期期
[26]《三》五七《书
[27]《三》五九《书
[28]《三》五九《书
[29]宋人洪迈随笔》八八八八人君寿考君寿考条唐高祖，人长寿，然五君不善政终善政终善政终，故论以：“然然虽有崇高崇高之，享耆耋位，享耆耋享耆耋，竟！”！”
[30]《义门》八八八八《
