历史故事尽管黄茂的Dongpo Jushi虽然遭受了物质和精神生活的困扰，但他对Huangzhou Chibi的三首高呼却给我们带来了美丽的享受，真实的思维和良好的感觉。
网络图
交易的黄州是Su Shi政治生涯中的一个陷阱，但这也是他精神之旅的升华。单手。一方面，我们仔细地反映了个性的弱点。成为苏希文学创作的圣地。与滚动的长江河水相提并论，让人回想起世界变化的世界和埃尔海海的生活变化什（Shi）在长江的赤壁上浓缩了他对历史和生活的看法，并发出了永恒的声音。Dongpo，Xuentang和Chibi是Huangzhou中Su Shi的三个精神象征。Dongpo代表Su Shi的自我文化和自给自足的务实精神。Xuentang代表了Su Shi勤奋写作的意识形态，而Chibi代表了他的超级自由文学风格。
苏希的思想以及他在黄祖中所说的话会让我们想到一个问题：黄祖的苏什在哪里别致？没有抑郁症，他没有在黑暗的角落单独咬牙齿。取而代之的是，他尽可能地反映了自己的过去，完全了解现实的状况，努力创造生活的乐趣，并积极探索生活的含义和价值。这不是一个奴隶，这可能是我们所谓的黄祖苏希的别致和成熟的。术语唱歌，因为它代表了47年的su dongpo，已经成熟，成熟，成熟，成熟，成熟和成熟。生活的领域：
预计Renyu的秋季将在赤壁下煮沸。微风来了，水浪不舒服。湖酒，朗诵“ Mingyue”的诗，以及这首歌的一章“窈”。不知道他停止了什么；像世界独立，羽毛状并升起不朽的人一样飘动。
所以喝酒很高兴，唱歌和唱歌。固执，无尽。舞蹈的舞蹈，孤独的船的女士。SuZi急忙坐在危险中，客人说：“这是什么？”客人说：“\'月亮星是稀疏的，武港向南飞。\'这不是Cao Mengde的诗？山和河流是暴民，哪个是淫荡的。这不是孟德的孟德。横幅，面对河流的葡萄酒，第一人生的英雄，现在的和平在Zi和Ziyu的江外，夫妇钓鱼，虾和虾。酸痛的生命，羡慕长江的无尽。
苏齐说：“客人还知道丈夫和月亮就像死者一样，但是那个没有品尝的人。它令人羡慕吗？在丈夫和地球之间，有世界所有者，但不可用。微风，山之间的明亮月亮，耳朵的声音，视觉的外观，无尽Ban，无尽的用途是创造者的无尽收藏，也是我和儿子的食物。”
网络图
客人笑了起来，洗衣杯更加自由裁量。
7月16日晚上，Yuanfeng，Su Shi和几个好朋友，Fan Yiye，在赤壁下喝月球。那个时候，河上的微风在河上吹来，水浪波动。当每个人都张开双臂时，他们忍不住在歌曲书中唱着美丽的“月亮”诗：“月亮有多明亮（月球不在月球之外（月亮出现了美丽的美丽（最好）！她的身材是如此草率（Shu Yanjian），我无法阻止我的相思让我担心（安静）！东山的一侧，徘徊在南方和冠军之间。看着它，但是看到巨大的薄雾穿过河，水色和天空被反映了，仙女的场景就像仙女一样！每个人都会让船随意在广阔的河流上漂流。船似乎在空中。要去的地方；它似乎离开了喧嚣的世界，飘向天空，进入仙女！这个领域真的很棒！
Dongpo Jushi不能停止喝酒，并在喝酒时唱歌。他唱歌：“举起手中的桨，射击透明的河水；我的心已经走到远处，美丽多久了！”聆听这种受伤和动人的歌声，一位名叫Yang Shichang和The The The The Theained the Engioning Ondering声音唱歌的声音吹了长笛。mu，就像哭泣一样，歌曲的结尾，Yu Yin是如此无尽。它真的想让隐藏在深渊的龙开始滚动和跳舞，并使孤独的船上的寡妇悲痛地使寡妇在这个长笛使Dongpo的居民表达忧郁和悲伤。他忍不住了，坐起来，坐起来，问Yang Taoist：“为什么你的长笛这么难过？”有一个很好的理由。扬·戴西说：“月亮之星很罕见，武亨飞了南。t这个cao cao cao mengde的诗句？从赤壁向西看向西是著名的Xiakou（现在是Hangkou，Hubei），它很有名向东看。周围环绕着山脉和河流，森林和木材被沮丧。这不是周Yu和Zhou Gongjin围困Cao Cao的地方吗？这艘船充满了谣言，明亮的旗帜遮住了天空。面对酒杯广阔河流的玻璃杯，拿着长矛写这首诗，它的确是世界的英雄！但是他现在在哪里？
Cao Cao仍然是这样的。我们的普通人和普通人可以整天在沙洲上钓鱼。它们整天都伴随着鱼和虾麋鹿。我感到短暂的生活，羡慕长江的永恒，想要像童话一样无休止地旅行，并且像明亮的月亮一样无休止地旅行，但我知道这并不容易，所以我会拥有这种悲伤的长笛声音。在秋风中。”网络地图
丹波（Dongpo）聆听杨道主义的真相，微笑着说：“你知道江河和月光吗？就像从西方流到东方流动的水，而月亮因利润而缺失。实际上，生活本身并没有改变。要说改变发生了变化，世界上的所有事物都在改变每一秒钟。世界从未消失过。世界上的一切都拥有自己的所有权，而不是我们自己，也无法获得。只要我们享受山上的晴朗风，它不会随大自然而改变吗？它是否担心短暂的生活和嫉妒河的永恒？”
显然，杨道人对时间和生活的理解仅限于个人的小世界，因此，当他面对无尽的自然活力时，他自然会使人叹息。在他看来，苏什（Su Shi）不同，人类和自然是融合的。人是自然的成员。自然，与生与死无关。生命和死亡只是生活的不同形式。时间，永恒和时间的变化也是相对的。只要您可以将自己的生活融入微风，明亮的月亮和河水，就可以将自己的每个观点都放在自然界的无限境界中，并享受它，享受生活，月光和微风是永恒的.su shi的好话使朋友突然开放。每个人都开始快乐地吃饭和喝酒，并在不知不觉中睡在船上，直到天空灿烂。
实际上，“红色悬崖福”中主人和客人的对话是苏希的内在独白和对话。
其实，《》的主客对话，就对话对话对话与与与对话，是对话，是是对话对话对话是之之之苏轼与与如今之对话对话对话的对话对话对话对话对话代表着对生命反省与超越。
