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商鞅死时后留下的一条诅咒，历经千年数月，至今无人能解

2023-12-17 分类：历史人物阅读(31)

　　说起变法这件事，我们可能第一时间就会想起商鞅，因为商鞅给我们留下的印象太深刻了，说来也巧，我就出生于商鞅的封地

　　历朝历代的变法者也有很多，但是为什么商鞅屡屡被人提及呢?这是因为商鞅的功劳实在太大了，相对而言，他的下场又是那么的惨烈，很容易就引起人们的同情。

　　商鞅变法后其实留下了一条魔咒，几千年都无人打破!

　　那就是历朝历代变法者的下场都不怎么好。

　　这样的变法者魔咒，古有商鞅吴起近代又有戊戌六君子，不论变法成功或者失败，留给变法者的似乎就只有身败名裂的道路，他们就像是暗夜中的火把，照耀着历史的泥泞小道。

　　我们来看看商鞅的数宗罪:

　　因宠臣景监得见，名声不好;

　　相秦不怜惜民力大兴土木，民望不好;

　　法上王兄、太子师，苛刻百姓，

　　人缘不好;也就是说除了秦王以外，几乎秦国所有的人都敌视他，这样的处境太危险了，秦王在的时候曾言要把帝位传给商鞅，这就说明了两点。

　　

　　一是商鞅变法功劳之大，可说是秦国最大的恩人。

　　第二商鞅变法苛刻，太子的老师都不放过，现在有孝公压着才不至于出什么问题，但如果孝公死了以后呢?秦王的这句话未尝不是在提醒商鞅呀!

　　后面刘备跟诸葛亮也来了这样一招，因为刘备动机不纯，所以这两个例子没法比较。

　　变法是一条艰难的路，注定要得罪很多很多人。新朝变法的王莽，过去是一片骂声，现在看起来变法的内容也挺超前的。故此有了历史穿越者的称呼。

　　大宋变法的王安石，同样的王安石推行的变法也被评价为不合时宜，在他的好朋友司马光坚持不懈的努力下，王安石甚至都进了奸臣传。可见变法的风险有多大，想当年王安石何等风光，可惜只因变法，差点赔上自己一辈子的威名。

　　最后向理想主义者商鞅致敬，也向那些前仆后继改革的先辈们致敬。

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商鞅商鞅变法秦孝公

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　　王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
　　按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
　　王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
　　曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
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先农坛——国内唯一祭祀炎帝神农氏的地方
　　民以食为天，仓廪实而知礼节，才能国泰民安。所以，皇家的祭祀文化不但有祭祀天地的天坛和地坛，祭祀日月星宿的日坛和月坛，也有祭祀炎帝神农氏的先农坛。
　　炎帝是华夏民族一直敬拜的人，因为炎帝神农发明了农业，让人类的文明更进一步。我国是有至少两千多年农耕史的农业国家，封建帝王对农耕的重视，一是体现在隆重的典仪祭祀上，二是要以亲耕农田来体现。都说皇帝的一亩三分地儿，这一亩三分地儿就在先农坛。皇帝出风头，没有比在先农坛当片刻的农民更典型的了。每年，皇帝都会在先农坛做片刻的农民，只是有点可惜，明朝十四帝、清朝十帝谁坐庄归谁扶犁垂范天下的一亩三分地儿早就变成了体育场，但皇帝和三公九卿的观耕台还在。
　　以纪念农耕文明为主的先农坛位于北京城市中轴线南段永定门西侧，与天坛遥相对应。这组古建筑群始建于明永乐十八年(1420年)，是明清两代皇帝祭祀先农以及举行亲耕耤田典礼的地方，是北京皇家祭祀建筑体系中保存完好的一处，目前也是北京的古建筑博物馆。
　　目前的主要景点主要是建筑为主：
　　太岁殿是先农坛内最大的单体建筑，始建于明永乐十八年(1420年)，又叫太岁坛。明嘉靖以前，太岁、风云雷雨、山岳海渎等神灵都在此供奉，此后则专门用来祭祀太岁及十二月将等自然神祇。明清时期。每年冬至或翌年立春及遇到水旱灾害时，都要在此进行祭祀太岁的活动。
　　神厨院落始建于明永乐十八年(1420年)，是祭祀先农坛内诸神准备牺牲祭品及存放先农神牌位的地方。
　　宰牲亭院落是祭祀先农坛内诸神时宰杀牺牲的地方。室内明间正中心有一洗牲池，池上下都有排水口，宰牲过程中产生的毛血等物可流入其中。宰牲亭的屋顶形式为重檐悬山顶，这种形式在国内现存的明代官式建筑中是罕见的，被誉为“明代官式建筑中的孤例”。
　　具服殿、观耕台和皇帝的一亩三分地位于太岁殿南侧。观耕台是皇帝观看大臣行耕耤礼的观礼台，建于清乾隆十九年(1754年)，砖石结构，台高1.6米，台平面19米见方，须弥座以黄绿琉璃砖砌筑，装饰精美。台南是皇帝亲耕耤田，即一亩三分地。台北大殿为具服殿，是皇帝亲耕之前的更衣之所。
　　先农坛台位于开放的古坛区内，建于明永乐十八年(1420年)。坛台座北朝南，建筑面积300平方米，四面各建有八层台阶。明清时期，仲春时节皇帝亲临或遣官来此拜祭先农。
　　天神地祇坛是明嘉靖时期根据典章制度改革的需要，于先农坛内坛南门外增建，用以供奉风云雷雨、山岳海渎等神灵，以祈求风调雨顺，保佑农业的丰收，成为中国古代重农尊祖思想的体现。天神、地祇坛形制现已无存，目前尚有保存完好的地祇坛石龛座移入博物馆内，以绿色植物示意地祇坛原有形制。
　　神仓位于太岁殿东，原为明代旗纛庙，清乾隆十八年(1753年)改建为神仓。明清时期，皇帝亲耕的耤田收获下来的粮食就储存在这里，作为祭品用于京城皇家坛庙的祭祀。为了使这些粮食免遭虫害，防止发霉，在建筑上采取了一系列措施，如建筑上使用雄黄玉(三硫华砷)彩画，颜料有巨毒，可以驱虫;为了便于通风换气，防止谷物发霉，在仓房上都开有气窗。
　　庆成宫始建于明天顺三年(1459)，当时叫做“斋宫”，是皇帝祭祀亲耕前斋戒的地方。但是从建成后基本没有使用过。乾隆二十年(1755年)，改称为“庆成宫”，成为皇帝行耕耤礼后，休息和犒劳随从百官茶果的地方。

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和珅死后他那些妻妾最后都怎么样了？虽然和珅很贪可是
　　有人说纵观和珅得一生，有人说很好的证明了“伴君如伴虎”这句话，但是我却不以为然，和珅的“君”也算是一直罩着他的，毕竟乾隆知道和珅的一切，都还是很宠爱和珅，嘉庆并不是和珅所谓的君。
　　和珅一开始在皇子的站队中就站错了队，所以他从权倾朝野的大臣到阶下囚到赐死只用了五天。乾隆皇帝任用他的时候，给足权力，笑脸相迎，如果在乾隆去世前，和珅激流勇退的话，也许也不会被嘉庆逼死。和珅因为父亲早逝，自幼困苦，所以他对钱财是非常期盼的，以至于后面他贪污的款项堪比清朝十五年的国库收入，真可谓是“富可敌国”!
　　根据史料记载，和珅一生有九个老婆。和珅的结发妻子冯霁雯，宰相英廉的孙女，冯霁雯与和珅成婚时，和珅尚在官学读书。冯雯雯与和珅生有一个儿子与乾隆的十公主和孝固伦公主结婚，成为大清的驸马。
　　和珅之所以能走进仕途，大概也和他的结发妻子冯雯雯有关，因为冯霁雯是一个满清世家的独生女，其祖父英廉多年出任户部尚书和总管内务府大臣，掌管国家财政和负责宫廷事务，深受乾隆皇帝的信任，是一个实权人物。
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　　和珅的小妾，黑玫瑰，原本乾隆的女人，不知道为什么就到了和珅手中!
　　和珅的小妾，小莺和紫嫣，这两个也是乾隆的女人。
　　和珅的小妾，玛丽：西洋美女，金发碧眼，凸胸翘臀，别具风骚。和珅就好这口。
　　和珅获罪之后，他的妻妾都很惨，和珅去世后，多位老婆都随和珅去了，可见，和珅除了有钱之外，还有情有义!

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成吉思汗册封诸子之所以出现领地大小的问题和什么有关？
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　　其实蒙古四大汗国中位置最不好的就是窝阔台汗国，这里四周都是蒙古军征服的领地没有发展空间，还有被自己人吞噬的危机(窝阔台汗国最后被察合台汗国吞并)，而原本被发配到遥远钦察草原的术赤家族反而获得了扩张的机会，这就是著名的“拔都”西征，在他的带领之下蒙古军几乎占领整个东欧和南欧，欧洲所有的精锐骑士都被消灭，因此钦察汗国的版图非常巨大几乎涵盖了整个东欧。而同样地处边境的伊尔汗国也通过军事扩张获得大量土地，在“旭烈兀”带领下征服阿拉伯帝国和小亚细亚地区诸国，甚至饮马地中海，版图包括整个西亚，以上两国版图远远超过窝阔台汗国和察合台汗国。所以政治原因加上位置原因导致窝阔台汗国版图在四大汗国中最小。

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