历史故事商朝的衰落，自然有它的走向。亡国君帝辛也就是商纣王，真的在这段商的历史上显得如此不体面，尴尬地将王朝落幕了。而许多人将这件事归功于他的妖后妲己身上，尤其是《封神演义》中的大力谴责，与狐相提并论，唾延千年。不过一个巴掌也拍不响，而纣王和妲己的搭配，却更像一个原始的屠宰场，不但杀鸡给了猴看，表面上像是那么假惺惺做了一回事，但是同样也得到了一些周围人的胆寒以及愤怒，导致事态朝着他们不利的方向发展，直至亡国。
(一) 帝辛所处的政治环境
商朝的“武丁中兴”后这种兴盛并没有继续，祖甲以后国内开始没落。一没落，很多百姓就吃不上饭，于是有了许多反叛的情绪。而这种情绪主要集中在帝乙和帝辛的统治时期，东南方的诸侯们纷纷反叛起来，而帝辛不得不出兵征讨莱夷。
可以看出这种反叛，根源就是商朝的没落。百姓的生活质量不高了，就容易激发各种矛盾，这时候的人们是难管的。农民不下地种田，工人不务工，贵族与奴隶的艰苦较量，致使这个时代终究要变成一个，要么恶贯满盈，要么食不果腹的不安分时期。这样看来帝辛，在这样祖宗们顺延的基业下再创佳业，多少会有困难。如果遇到一个非常明智，能统大局的君主，恐怕还不至于落得个兵荒国破的地步。但是这种艰难的环境，却客观的存在着。
(二) 性格决定了一切
帝辛是什么样的一个人，为什么他会成为商王朝的亡国君?让后给给起个叫纣王的谥号，来解释他恶贯满盈的一生。亡国这事，总会让许多人悲悯，同时也会让许多人兴奋。但是，帝辛并不是生出来，就是为了亡国来的。他也很想扩大祖宗的基业兴盛一时，同样这是任何一个帝王脑海里想的事。而他的亡国，遭受的骂名，却让几千年来记忆犹新。尤其感谢《封神演义》的成书，让世人知道纣王和妲己这两位凶狠的两口子。
难道帝辛昏庸得真的一点不是?其实不然，帝辛这位国君，却是一支绩优股，高富帅的代表。少年时，他就东下战莱夷，披荆斩棘，展现的是一位年轻勇士的作风。亲自带兵攻打南方九苗，将商的范围扩大到了东海以及长江等地。这种英勇扩大了疆域，稳定安民，不过古时的生产技术的低下，必定也会导致战后经济的不稳定性。这位帝辛的国君，非要形容他的英勇，那就是传奇中西方的圣骑士了，或者更像一个十足的白马王子。自身的优势，以及王位的推崇，必定会使这位国君有种高傲的性格，但这种性格是可怕的，他不但具有傲骨，同时更有傲气，或者略加贬义地形容，还带着些许自恋。这些性格或许，都不能足以说明他就是亡国君的可能，但是他的性格却迎合了亡国的步伐。为什么这样说，那就是这种性格的盛气凌人招致的。
人没有完美的，他也是一样，却拥有了一名当君主的致命弱点，那就是贪恋酒色。你会想到这样盛气凌人的君主，他的女人必定也和其他的女人不一样，可以说为了心爱的人，宁愿摘星星摘月亮。恰巧，这位女人就是生下来，迎合帝辛的缺点的人。两人的结合，仿佛就是一个“天作之和”，和的是无底线暴虐，一个屠宰场的开设，二人的皮肉关系，便是里面血腥的屠夫。
(三)制造畸形浪漫酿成祸端
这位妲己自然是倾国容貌，迷倒万千之人，帝辛自然也没逃脱她的美色。而宫中能和妲己争宠的却捉襟见肘，她便成为帝辛唯一宠幸的人。优秀的英勇少年沾惹到了妲己，心中的爱火熊熊燃烧。曾经妲己被送入宫中，嫁到叫传说帝王的人，自觉是非常不开心，非常没趣的如养老院的一生。而这位姑娘倒不是人们想象中，人面兽心，最初的她却也和那些貌美女子一样奇貌端庄，娇艳动人。但她却做梦也没想到，这位君主居然让自己迷得神魂颠倒。而帝辛却是一个十足浪漫的男人，不管花费多大代价，也要让他的女人得到天下女人没有的待遇和荣耀，那么这份特殊，同样也就得有一个相当大的代价付出。
那时的帝辛，修筑许多亭台高阁，观赏优美景色，建造酒池肉林，大口喝酒享乐的同时，还要看青年男女们赤身裸跑。虽然古今形态上不一样，但是他们都属于一种奢侈的高消费。假如商人高消费，他无非就要靠自身的本事来赚取大量金钱，而君王高消费，买单的可是广大人民群众的血汗，这点是一点不假的。要维持这种高消费，畸形的浪漫，那就得广纳粮，严苛税。一个君主要是给百姓们嘴里送粮食，他们肯定会夸赞你的好，国泰安康;要是从百姓们嘴里扣粮食，那么他们会一次次地被激怒。
正史上记载，帝辛投妲己其所好，荒淫无度。但可怕的是耳根子却又发软，对妲己言听计从，也有旁人在劝慰。帝辛是个居功自傲的人，不允许自己的臣子不听自己的话，甚至多少有些刚愎自用，不听从别人的劝言。为了自己专横的政治，谁要敢不听从就严加管教，工具是妲己创意的“炮烙酷刑”。也是这个屠宰场的核心工具，横放这一个又粗又长的铜柱子，在下面烧着红红的火炭，等烧红了，就逼人跑上去，没走上几步，就跌落火海，想必那地狱的火海也不过如此。这样的做法，无非就是杀鸡给猴看，劝谏的人也都是良苦用心，但他不懂得忠言逆耳的道理，二人的屠宰场又上演了杀比干，囚箕子的惨戏，让人痛心不已。按照自己的残暴方式一味地镇压，让人们对他起到了恐惧之心，也产生可更加愤怒之心。
虽然商的灭亡存在许多不确定性的因素，如东战莱夷造成国立亏空的说法，和西周的政变让帝辛多少会措手不及，还有罪状说帝辛任用贱民为官，侮辱贵族，实说却也是矛盾的激发。但客观因素总不能成为失败的决定因素，而主观失败的迎合促成了这桩交易，失败与爱情充斥的畸形浪漫，成为民不聊生的导火索。百姓怒，同样诸侯，臣子们也会被镇压得喘不过气来。旁观者清，当局者迷，帝辛坚信自己的思想，但这种极端地爆发，却使身边的人极度地吃不消。这种镇压终归是短暂的，于是那个曾经被他关押的西伯侯姬昌，由于修德养善，得到了当地人们的拥戴，部族也逐渐强大起来。他广纳贤良，聘请姜尚辅政，与诸侯们结交，形成了一股新的强大势力。而帝辛在他残暴的政治下，把诸侯的心伤的七零八落，已经到了众叛亲离的地步了。这样的形式很明显了，等到姬昌去世后，他的儿子姬发公然带兵伐纣，最后帝辛逃回朝歌，但姬发的兵已经兵临城下了，他只好纵火结束了自己高傲的一生，即使再多的不应该，再多的一个巴掌拍不响，也结束了一个曾经辉煌的时代。
