历史故事外国人经常发现，以任何直接的方式统治蒙古人非常困难。在清朝之前，没有国家这样做。如果有例外，那么成吉思汗北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部北部的其他游牧民族（如成吉思汗）可能已经做到了。当时，蒙古人的数量很小且微不足道。蒙古人对清朝的态度的前后变化证明了：起初蒙古问题是一个外部问题，但是到1911年，蒙古人已经成为一个内部问题，尽管这是一个特殊的问题，这是一个特殊的问题。解释这一成功，我们有必要检查Manchu国家Nurhachi（1559-1626）和Abahai（1643年去世）的政治哲学和系统 - 清朝蒙古政策的许多先例是在Manchu进入中央前几十年形成的，这是有必要检查的。平原在1644年。
1619年，努尔哈奇（Nurhachi）对明朝非常生气：汉人（Han）受到了满族部落的事务，并成功地将Yehe部落吸引到了他身上。需要有人帮助这样做的大型行动。
他有做出这样选择的完全理由。卡尔卡（Karkha）的五个部分是富有而有力的。自1594年以来，Nurhachi与他们保持了良好的关系。当时，蒙古王子的Robsanno Yan开始定期给我发送Messenger。他将女孩送到themalso嫁给了他们派出妻子的女孩 - 这是Nega中必不可少的外交手段。在1605年，Karkha的另一个王子五个部分，Badurto Batu nuo yan的Badurt Tribe的Darhan派遣了他的儿子，恩格尔（Engel）来到努尔哈西（Nurhachi）第一次要求，冒犯了20匹马。其他重要原因是，努尔哈奇（Nurhachi）归因于他的皇帝（在《坦率》中被称为“ Khan”，蒙古名称被称为“ Khan”或“ Khan”或“”或“”Khan”）。一群由联盟中联盟的几位代表组成的使者进入了努尔哈西（Nurhachi）提供牲畜和骆驼，他们领导他，称他为“ kundulun khan”（“亲爱的皇帝”（“亲爱的皇帝”，Manchu“ Kundu Lun Khan”）在此方面，他只是《 Manchu文学》中的Shulle Beller（智慧之王）。1616年，他使用了新标题：Shulukun Dulun Khan。
Karkha的这些行动应视为外交行动，而不是政治投降行动。努尔哈奇仍然需要说服他们与他一起对中国发起军事行动。。这两个国家也被视为一个国家！蒙古和我们的语言。这也不同，服装风格也不同！”这种论点及其对文化差异的强调具有独特的东亚特征。仅包含nega中的一些特征。我们可以将它们用作讨论Manchu.network地图的早期政治概念的起点。
首先，中国，朝鲜，蒙古和满洲都是古鲁（“ gu lun”，意思是“国家”，中国人称其为“国家”）。这意味着除了财富，地区和自定义习惯，他们都是在早期的Manchu档案中，所有的平等都可以看到。这些国家之间永远不会有区别：蒙古（此时仅在种族和政治理想的水平上存在）始终被称为蒙古古伦（蒙古）。
中国被称为Nikkangu（中国），Daming Gu Lun（大国王国）或Amurbolun（强大的） - 指中国皇帝“您的国家”的皇帝的信中提到了该地区，或者是尊重的。满洲被称为妇女的真实gu lun（女性真正的王国），满洲古伦（Manchuria），Aixin Gu Lun（Jin Guo（Jin Guo），他的祖先Jin dynasty女性真实的人）或Zhu Shen Gulun（Zhu Shen Gulun（女性真实语言）提到概念）。早期的《坦率》有时以“ abkaifejile”的名义使用中国对“世界”的看法，但其含义与中国皇帝统治的世界帝国不同。努尔哈奇在信中说。对朝鲜王国的国王：“在一般天堂，没有国家？有一个大国可以生存吗？”统治者。
从政治学意义上讲，“国家”的语义无疑包含了“国家”的所有含义。它只能指一个国家的人民或领土。它也可以指代王朝。古伦还可以指Gu Lun的辅助部分。因此，在早期的年代史上“满洲记录”中，哈达，耶和其他部落都被称为顾伦，无论他们是被努尔哈奇征服的，当努尔哈奇越来越多地受到他们的控制，他们有时会在其他人中称他们为其他人。术语：Aiman（部落），Tatan（部落领土）或Golo（省）。这些名词也以与蒙古人相同的方式使用。
如果名称无法与名称区分开，那么标尺呢？在这方面，我们已经看到了一种平等的方法，我们刚刚在合法性方面提出了一些考虑。在秦朝）等等。成为“国王”。蒙古的局势更加复杂：因为当时蒙古人都没有得到所有蒙古人的认可，所以那个称为所有蒙古统治者的人都称为汗汗，在实践中称为“汗”。其他蒙古统治者。百丽（王子，蒙古人是nuo yan）。实际上，在蒙古人尊重他为皇帝之前，努尔哈西声称自己是美女。
在原始的Manchu档案中，有一些皇帝和王子描述理想的段落。我们会在这里找到Han（“ Khan”，皇帝），但更常见的是一个特定的词：Hanniyalma（汉尼亚（Hanniyalma）（皇帝本人）。对于中国人（明朝），努尔哈奇说：“自我锻炼，贝勒，甚至是木偶的叮当，以及运送水的妇女。Huwangdi（源自中国皇帝）或Abahaijui（皇帝）称呼Manchu Emperor。
如果我们承认上述早期的满族的概念与国家和统治者的概念不同，或者是在更先进的文化的影响下形成这些概念的落后人，它们来自哪里？只有蒙古人被用在附近并使用政治词汇。蒙古人：irgen中的准确词，有时与乌鲁斯结合在一起形成一个短语：ulus-irie。单词。
蒙古汗或汗（皇帝）的使用也类似于曼丘的汗水。在元朝中，蒙古人经常将中国皇帝翻译成汗水。帝国分裂之后，大型密封土地（也称为乌鲁斯）的领导人同样用来称蒙古皇帝和外国皇帝。
因为成吉思汗和他的后代已经完成了世界上对征服的关注，所以蒙古人自然形成了普利安国王的概念，有名词：g rqan（皇帝putian）或dalai-yinqa an（海洋和海洋一样大）。在16世纪，随着佛教知识在蒙古人中的传播和普及，印第安人佛教国王的概念，即，转子的性腺的概念很熟悉。与Nurhachi，Abahai和Lin Danhan同一时代的领导人（1592-1634）。被命名为“继承国家国家的命运”。国家统治者的标题。：g rqan（普天普天），或dalai-yinqa an（大海大海大皇帝皇帝）。16世纪，随着随着随着佛教知识在蒙古人传播和圣王的所熟悉，转轮转轮圣王别名都被用于称呼称呼蒙古帝王帝王，使用帝王，使用使用使用得得最最最最多多的的的的是是（1592年） - 1634年）同一的的那些首领。。。，1616年，满族人满族人少如此自负自大大（虽然虽然大大大大大大大大大很很很熟悉王观王观王观王观王观王观）列国明汗明汗明汗明汗拥有了民族的。。
