历史故事自从明王朝晚期充满了制度创新，因此从理论上讲，它应该充满活力，所以为什么会灭亡呢？这些创新目前使用一个流行的词，似乎就像是“兰潘”。实际上，明朝死亡的原因总是有不同的原因。金融，军事，气候和瘟疫有各种解释。然而，在魏阳的看来，明朝死亡的一个重要原因是抵制学者的讨论。
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当然，正如Wei Yang指出的那样，访问系统中存在某些问题。清朝修复了“明朝的历史”时，人们认为这次访问将使每个胜任的权威更容易逃避责任，并推动推动。不同部门应该承担的责任是整个学者小组的。多次，这次访问的内容是凌乱的，不能严格验证，甚至用来攻击敌对官员，并被用作政治斗争的工具。
此外，只要在晋升之前就晋升，为了获得良好的公众舆论评估，必须制作更多官员并贿赂。根据陈的王朝结束时的观察，要花费数百美元的黄金才能获得一个县官方的。当六年的县官员花了2,000枚金牌贿赂，当检查和检查时，这将花费三到四千美元；在泰奇之后，他将以同样的方式来贿赂下面的县官员。这些钱是为了贿赂。在任何有资格填写意见清单的官员中。结果，对命令的访问深深地改变了官员的游戏和操作，甚至是腐败方式。扩大了政治参与，特别是让当地学者参与政治决策的过程-Making.in。在1632年，Dong Qichang建议将访问范围扩大到该命令的范围，希望包括所有学者。东林派系还遵循扩大政治参与的逻辑，希望使“地方公共纪律”成为政治决策的基础 - 制造。D监督政府。古扬武还认为，“对人民的讨论”应该成为制定决策的基础。
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然而，庆宗皇帝试图恢复明朝早期皇帝的独裁统治，并且不接受访问所代表的公共理论。在1639年，他亲自选择了汉林，并特别被选为公众理论不允许的候选人。在明朝结束时，学者们批评了钟状官方的官员，他喜欢在不观看访问的情况下被自己任命。加剧了不透明的政治行动并抑制了政治参与。因此，在魏杨认为，当然，明朝的死亡不是由一个因素造成的，而宗宁对访问和公共理论的抵抗必须是明格的重要理由。死神。明朝的结局，这种紧张是现代中国国家形成的重要结构矛盾。在明朝结束时制度创新和意识形态遗产所代表的问题在现代中国历史上也继续出现。引用了风水的榜样：当思考诸如宪法政府和地方自治之类的新政治文化时，冯盖芬希望在明朝的历史上找到地方宪法实践的思想和制度资源明朝晚期的政治文化中的数量。
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