明朝皇室多奇葩:有菩萨心的周宪王编写励志杂剧

  有菩萨心的王爷

  先看朱有燉,他是朱元璋的孙子,父亲周定王朱榡的长子,他生于1379年,亡于1439年,号诚斋,别号全阳子、老狂生等等。父亲逝世后,世袭周王爵位,谥号为“宪”,后人便称他为“周宪王”。这位朱家的皇孙,堂堂的藩王,最大的特点是多才多艺,精通音律,他一生写了31种杂剧,著有2部散曲集,以及较多的诗文。他有一颗菩萨心,对社会和生活有着特别强烈的责任感和使命感。其他的藩王贵族把诗词曲赋当作消遣而已,而他则在自己的散曲创作里,投入了自己巨大的人文关怀。先看他的《戒漂荡》:

  【南双调?柳摇金】戒漂荡

  风情休话,

  风流莫夸。

  打鼓弄琵琶,

  意薄似风中絮,

  情空如眼内花。

  都是些虚脾 烟月,

  担阁了好生涯。

  想汤瓶是纸,

  如何煮茶?

  煨他莫再,

  再莫煨他;

  再莫煨他,

  休等叫街 时罢。

  青年男子容易被美色诱惑,在500年前的明代,嫖妓宿夜比较普遍,特别是富家子弟,沉湎于花街柳巷,甚至把嫖宿的鱼水之欢,称之为至真至性。朱有燉在这首曲里,就劝告沉湎于鱼水欢场里的年轻人,戒漂荡,回归生活。别说什么风情无边,更不是什么风流倜傥,嫖宿之情就像风中的柳絮一样虚无缥缈,就如同眼睛瞳仁里的花一样不切实际。嫖客与娼妓的情分,都是些虚情假意,逢场作戏,年轻男子千万不要被迷惑,从而荒废了自己的青春。最后,朱有燉做了一个比喻,纸包的汤瓶根本不能用来煮茶,火一烧,纸焚,水洒。他用纸瓶来比喻娼妓与嫖客之间所谓的“你情我爱”,如果,真的信以为真,就像用火去煨烧纸做的汤瓶一样,越投入,就会越愚蠢;越痴情,就会越受伤!“休等叫街时罢”,此句说青年人沉溺于风月场所,花费自然极大,如果痴迷不悟,早晚会耗尽家财,沦落至沿街乞讨。所以,朱有燉劝他们早日醒悟,别等家财散尽、流落街头才悔悟,否则那时一切都晚了。

  朱有燉不但劝诫风月场里的浪荡子,还抱着关爱的态度,劝诫风尘歌妓,劝她们尽快从良,开始正常的人生,品读起来让人感慨颇多——

  【南吕?一枝花】代人劝歌者从良

  夷山风月精 ,

  艮岳烟花粉③。

  中州新岁景,

  梁苑旧时春④。

  卖俏家门,

  歌舞为营运,

  诙谐是立身。

  燕莺期甚日成果,

  鸳鸯债何时证本?

  开头第一段,作者劝说一位久经风月的名妓,一句“卖俏家门,歌舞为营运,诙谐是立身”揭开了她看似风光,实质上极其悲惨的境遇。她在家门前不顾羞耻地倚门招客,载歌载舞不过是为了挣钱糊口,逢场作戏、强颜欢笑是其安身立命之本。既然如此不堪,作者便劝告这个歌妓:歌舞风尘成不了什么人间正果,尽快从良摆脱低贱卑微的生活。

  【梁州第七】

  赶赛处 空熬了岁月,

  酒席间枉费了精神。

  便有那俊庞儿出落着多风韵,

  也子索每日价 巡门绕户,

  论年价撞疃沿村 。

  唱的来唇干口燥,

  舞的来眼晕头昏。

  便赏与十文钱也子索欢欣,

  便得的五斗麦也子索平分。

  不觉地伴风尘憔悴了杏脸桃腮,

  偎红翠消瘦了金莲玉笋 ,

  乱玩涎 枯干了皓齿朱唇。

  也索 自忖,

  急回头又早三十尽。

  你便有百般娇、十分俊,

  眼见的白发新添镜里人;

  早寻个叶落归根。

  四处奔波的演出,陪酒陪笑的宴席,这位歌妓就这样慢慢耗尽了自己的青春。即使出现了才貌俱佳的美少年,可是,歌妓身处低贱,也只能望洋兴叹,还是要走街串巷,低三下四。一年到头,离了村,到了庄,辛辛苦苦演出,温饱还不能保证。在赶场的奔波中,在嫖客的蹂躏下,花容失色,美丽褪尽,油尽灯枯。她应该多为自己想想,马上就是三十多了,即便过去自己如何风华绝代,但很快自己就会人老珠黄,要赶紧叶落归根,找到自己的归宿。这一段,朱有燉可谓是苦口婆心,谆谆善诱,把歌妓风尘之苦,描写得十分细致。

  歌妓者,似乎遭万人唾弃,但是朱有燉则不同,他尊重歌妓的人格尊严,他没有嘲讽,也没有谩骂,而是“劝”,而且设身处地为她着想,帮助她分析现实。他以平等和亲切的态度,对待一个歌妓,这对于一个封建王朝的皇室藩王来说,是极其罕见的。

  【尾声】

  我欲待楚阳台乞半纸云雨常晴论 ,

  你便索平康巷 化一个金蝉脱壳身。

  稳拍拍的前程不须问,

  趁着你蝶粉蜂黄 尚存。

  若得这凤友鸾交做亲,

  不愿从良你也算的多是个蠢!

  作者对歌妓提出了自己的建议,他规劝歌妓从良,有一个稳当当的前程,趁着自己年轻貌美,赶快找个情投意合的人,不然真是一个蠢蛋了!

  朱有燉的《代人劝歌者从良》,最为独特的地方,就是对妓女的平等态度,还有对她们的现实和未来的关怀。他没有歧视她们,没有贬损她们,而是细心劝说,不厌其烦。朱有燉能够跨越巨大的身份鸿沟,能够克服不平等的社会偏见,他的这种对妓女的人文关怀的态度,在中国文学史上还是非常少见的。

  朱有燉身为皇孙,根正苗红,又贵为藩王,坐拥荣华,但是,他对世间百态、人情冷暖,还是体察得极其深刻的。他的《戒漂荡》和《代人劝歌者从》都通俗好懂,而且劝谕的功能很大,所以在坊间广为传唱,家喻户晓。对于那些迷途男女,这些曲子的确能起到振聋发聩之作用。

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