据《明皇祖训·首章》记载,朱元璋的不朽遗嘱是,他制定了“不征国”的基本国策:凡“不为中国患者”不伐;即使为患者,也采取守势,“选将练兵,时谨备之”。
对此,一些专家学者认为,“不征国”国策的提出,是对中国商鞅变法、实行武力扩疆路线以来、一千七百多年间传统政治文化的重大突破,等于宣告:中国从此即使再强大,也不会对邻国进行侵略扩张,因而具有重大的理论价值和历史意义。它是朱元璋留给后人的一项不朽的政治遗产。笔者深以为然,很是赞同。
其实,明朝还有不少名人的遗嘱值得一提。
明朝谏臣杨继盛属于见了棺材也不掉泪的人,他为人耿直,以“强硬”而闻名,“铁肩担道义,辣手著文章”的联语便是他的传世名言。因弹劾严嵩他被捕入狱,临刑前,给儿子写了封两千多字的长信,以近乎威胁的口吻进行训教。这里截取《杨忠珉公遗笔》的一个段落以飨读者:“我若不在,你母是个最正直不偏心的人,你两个要孝顺她,凡事依她。不可说你母向哪个儿子,不向哪个儿子;向哪个媳妇,不向哪个媳妇。若着她生一些儿气,便是不孝。不但天诛你们,我在九泉之下也摆布你们。”
有道是,人之将死,其言也善。杨继盛临死不是说一通大道理,而是嘱咐儿女孝顺爱妻,说明了两个问题,一是他与爱妻感情融洽,自己有生之年不能陪她慢慢变老了,只能托付孩子尽孝;二是嘱托子女以尽孝为基点,做国家需要的人才!一般说,连孝心都不知道何物的人,是不可能成为有用之人的。
明·温璜在《温母家训》中也指出:“‘犬马’二字,常在心里省觉,便是恭敬孝顺。你看世上儿子,凡日间劳作任重的,都推与父母去做,明明养父母直比养马了;凡夜间晚睡早起的,都付与父母去守,明明养父母直比养犬了……禽父母谁肯承认?却不知不觉日置父母于禽兽中也。”说了大致差不多的意思。只是把恭敬孝顺解读得更为深刻具体些。
当然,遗嘱也不都是对子女的教诲,也有对人生的感悟。如明·朱吾弼《尺牍新钞》就有这样的记载:“作官,当如将军对敌;做人,当如处子防身。将军失机,则一败涂地;处子失节,则万事瓦崩。慎之哉!”此处,做官为人的道理也在遗嘱中用言简意赅的语言,深刻而明确地展现无遗,很值得我们深省和反思。
看着这些明朝名人以遗嘱这种特殊方式在儿孙耳边掐诀念咒,不仅大开眼界,也振耳发聩。如此慑人魂魄的警句箴言,如此智慧积累的经验总结,不啻是我们后来者照耀人生、家道永昌的思想法宝。