历史故事美国历史上的反主教偏见，美国天主教的历史和发展
当时，激进的反主教组织 - SO称为美国保护协会-Prosperity。美国许多知识分子认为，盎格鲁 - 撒克逊人忍受的特殊体系是最文明的。他们利用社会达尔文主义的观点强调了在世界舞台上合适人民生存的民族种族主义概念。他们拥有特定的属性（民族联系和民族传统），但实际上它们是唯一没有土地的国家。种族主义的发展扩大了种族分类的数量和类型，并加强了美国社会的异位心理学。
在1950年代末，许多主流的新教徒和福音学家公开怀疑天主教的政客。这也很容易找到移民引起社会问题的证据。向外国移民造成社会问题，安静的街道变得杂乱无章。美国的外交使美国的外交导致美国参与父母的事务。由于他永恒的灵魂的命运，他受到威胁。
在1960年的大选中，反主教的偏见并不是那么明显，但这是肯尼迪必须克服的主要障碍。在19世纪，中国妓女被认为是道德和种族污染，所有中国妇女都被认为是妓女或潜在的。妓女。性病和种族行为威胁着美国人。美国人多年来影响美国的天主教移民，在1980年代淹没了美国的大量南欧和东欧人，在美国人的心中尚不清楚美国，他们的心中尚不清楚他们在美国民族主义和异国情调中的立场并不是突出的。异教徒的生产已成为北美的普遍现象。非新宗教被描述为外国人，海外力量会提前干扰和颠覆北美社会秩序。选举结束后，立即成立了美国保护协会。在以色列，犹太人的新家以及围绕阿拉伯国家越来越上升的反犹太主义越来越上升，无疑是犹太人的不祥迹象。
相反，作为一种意识形态，作为历史上遥远的意识形态，例外的作用非常重要。同一时期，美国移民总数的中国移民比例触发了种族主义和最暴力的种族主义和外部运动在美国历史上的外国移民。各州在培养美国协会的成员时发表了公开讲话。休斯顿的独立无疑加强了殖民时代的某些特征。美国的主要特征和美国最突出的特征。
