众所周知，罗老爷子在写三国演义的时候是有明显的倾向的，那就是长期以来的一种说法——褒刘贬曹，且看一下罗老爷子为何有这种倾向呢?
罗贯中褒刘贬曹是有三点原因：
其一，罗贯中是受正统儒家学说教育出来的封建文人，而儒家学说的独霸教育和思想领域是在汉武帝时期形成的。因此正统的儒家学说对汉朝的歌功颂德超过了历代，到东汉末年，汉朝已经经历了数百年的时间，以汉家、刘氏为正本源流的观念早已深入人心。罗贯中受儒家思想影响，尊刘抑曹是顺理成章的事情。
其二，曹操的一些做法是不符合儒家讲究的仁义道德，纲常伦理的，比如挟天子以令诸侯，在现在看来，这是一个非常高明的策略，和管仲得尊王攘夷其实是异曲同工之妙，但是在深受儒家文化影响的罗贯中眼里确实大逆不道的行为，还有曹操多疑的性格，好人妻的秉性都是不为罗贯中所喜的。
其三，罗贯中写三国演义的时候，很多的资料是来自于民间传说和戏剧，而明朝的老百姓们神话了两个人物一个是智慧的代表诸葛亮，一个是忠义的代表关羽，二人均来自刘备的阵营，所以舆论上刘氏集团是更受明朝百姓的热爱，罗贯中也有一部分是出于销量的考虑去迎合大众的口味，毕竟都是要吃饭的!
在中国历史上英雄人物不少，他们大多流芳百世，受人敬仰，如汉朝卫青霍去病，宋朝的岳飞，明朝的戚继光，可是奸臣也不在少数，遗臭万年，如董卓，秦桧，石敬瑭等等，今天要讲的这个人物在历史上不见得多有名，但是朱元璋对这个人可以说是恨之入骨，死后百年被朱元璋拉出来鞭尸!
此人名叫蒲寿庚，南宋时期的人物，世代经商，南宋朝廷鼓励经商，而他家在当时生意做的很大，他的父亲被赐“承节郎”官衔!
本来在蒲寿庚的父亲死后，家族生意已经开始走下坡路，但是蒲寿庚这个人颇具经商才能竟然让家族的生意起死回生，而且生意越做越红火，甚至蒲寿庚的家族都开始拥有私兵，当时泉州一带的匪患就是蒲寿庚带头给平的!
有这个功劳在加上宋朝优待商人，蒲寿庚家族在南宋末期垄断泉州海上香料贸易贸易长达三十年，“以善贾往来海上，致产巨万，家僮数千。”，成为一方巨富，而且因为平匪有功，南宋朝廷授予蒲寿庚福建安抚使兼沿海都置制使，全省的民事，军事和海洋防御的权利，权力之大难以想象!
南宋朝廷如此优待这个家族，绝对想不到竟是一群白眼狼，危难之际，竟然会成为祸害，无数皇族死于他手!
1276年2月，元军南下，包围临安，同年3月，宋恭帝赵显投降，南宋灭亡，但是赵显得哥哥赵昰却不甘心宋朝就此灭亡，同年五月，自立为帝，后世称为宋端宗!
也是这一年的11月，宋端宗为了躲避元军的猛烈进攻，同时希望得到蒲家的帮助，宋端宗有福建通过海路来到泉州，希望在这个地方建都继续对抗元军，可是令宋端宗没有想到的是蒲寿庚却紧闭城门，不许他们进城!
恼羞成怒的宋端宗将蒲家停泊在城外的所有船只全部没收，蒲家彻底和宋朝决裂，没多久就正式投入到元朝的怀抱!
蒲家投降，也不能说完全是错误的，人的命只有一条，或许是为了保住自己的家族，或许是为了避免泉州生灵涂炭，都可以理解，毕竟自己经营了那么长时间，但是接下来他们做的一件事情却是让人愤怒不已，让人忍不住要破口大骂了!
丧心病狂的蒲寿庚下令将宋王朝以前迁到泉州的皇室外室成员三千多人全部斩首，并且只要是泉州城内的汉人百姓一个不留，泉州的许家防抗蒲寿庚，护送二帝南逃，几乎满门死绝，忠于南宋的陈家和曾家也都被他几近灭族，泉州的少林寺僧人因为反对他投降元朝，被蒲寿庚和元朝大将奇握温思联手镇压，少林寺僧人几乎死绝，只有少数逃了出来!
蒲寿庚的做法甚至让元军大跌眼镜，因为在当时他们都不会如此对待百姓，就算是在蒙哥可汗战死的钓鱼城在投降后百姓也没有受到如此伤害，蒲寿庚用这种方式来换取了自己家族的富贵，在元朝蒲家一直是独霸海上贸易!
可能是商人的天性，也可能是这个家族天生就有反骨，在元朝末期，这个家族因为勾结色目人造反，不过这个家族也是一代不如一代，这次造反被元军镇压，族人几乎死光，而且很多西域人也跟着遭殃，死伤甚多!
明朝建立后人们对这个家族的恨一点都没有减少，朱元璋下令挖开他的坟，鞭尸三百，只要是蒲家子孙全部发配充军，世世代代不得参加科考，那些流亡在外的蒲家人纷纷改姓卜、杨、吴!
在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。
编者按：雍正在位时诛杀贪官不计其数，在追查贪官时，就是死也不放过他，让他的子孙做穷人。雍正说：“这些人自知罪大恶极自身难保，就想一死抵赖，借死保住财产，让子孙后代享用，这万万不行。”故在他当政那段时期，贪污几乎灭绝，官场上下人人如履薄冰，清廉保身，成为历史上一大怪状之一。
雍正的前任康熙亲手创造了一个“太平盛世”，也留下了严重的后遗症：吏治腐败、税收短缺、国库空虚。雍正接手时，国库储银仅八百万两，而亏空的数字却大得惊人。雍正说：“历年户部库银亏空数百万两，朕在藩邸，知之甚悉。”又说，“近日道府州县亏空争粮者正复不少”，“藩库钱粮亏空，近来或多至数十万”。如此看来，则堂堂大清帝国，竟是一空架子。外面看强盛无比，内里却空空如也。
严峻的形势下，不管是为公还是为私，清理积欠、诛杀贪官，都是势在必行。
雍正知道基层官员搞贪污主要有三招：
(1)靠上司包庇
(2)借钱粮充账
(3)花小费报销。
为此，雍正苦苦思索治理贪官污吏的对策，经过调研与反复思考，他终于想出了治理贪官的策略——《先堵退路，后算账模式》。
雍正成立了一个叫“会考府”的机构：会考府是一个独立的核查审计机关，成立于雍正元年正月十四日。它的任务，是稽查核实中央各部院的钱粮奏销。从此，各地方上缴税银或报销开支，各部院动用钱粮和报销经费，都要通过会考府会考(稽查核实)，谁也做不了手脚。这样一来，部院长官无法贪污。既然部院长官无法贪污，地方官员想通过花一点好处费，就把自己上面的亏空全部赖掉，也就不可能了。
但是，肯定有不怕死的，不信邪的，呵呵，那就自作孽不可活了，办法有三种：一罢官，二索赔，三抄家。雍正自己的十二弟履郡王曾主管过内务府，在追索亏空时，还不出钱，只好将家中器物当街变卖。
雍正还规定：严禁任何人垫付或代赔。过去追赃时，常有下属和百姓代为清偿，而朝廷往往只要能收回银两，也就不管钱从何来。然而雍正不以为然。他说，即使下属州官、县官有富裕，也只能用来造福地方，怎么可以替贪官退赃?这样一来，就有些还不起钱的官员，对此，雍正的办法是抄家。元年八月，雍正下令：亏空官员一经查出，一面严格搜查衙门，一面让贪官所在老家的官员，将其老家的家产查封，家人监控，追索已变卖的财物，杜绝其转移藏匿赃银的可能。赃官们的罪一经核实，就把他的家底抄个干净，连他们的亲戚、子弟的家也不放过。雍正下令：“丝毫看不得碍于情面，务必严加查处。把贪官追得水尽山穷，叫他子孙后代也做个穷人，方符合朕的本意。”此令一下，全国一片抄家声，雍正也得了个“抄家皇帝”的封号。乱世用重典，为国家计，为社稷计，不如此不足以拨乱反正。没有雍正大刀阔斧的整顿吏治、肃清贪官、清理积欠，就不会有后来的乾隆盛世。
遇到了这种皇帝，贪官们真只有“死路一条”了：因为依照人之常情，杀人不过头点地。人一死，再大的事也一了百了。但对不起，没完!我雍正不吃这一套，不管什么常情不常情，骂名不骂名。我要做的事，一定要做到位，谁也别想有侥幸心理!——在雍正时代，贪污犯们连“死路一条”都没有。雍正的政策是：死了也不放过他!雍正四年，广东道员李滨、福建道员陶范，均因贪污、受贿、亏空案被追查而畏罪自杀。雍正下令，找他们的子弟、家人算账。雍正说：“这些人自知罪大恶极自身难保，就想一死抵赖，借死保住财产，让子孙后代享用，这是万万不行的。”
雍正还有一招绝的：杀贪官不能只叫老百姓看，要叫当官的去看。雍正继位不久就发生山西亏空和科场舞弊两大案件。经审理，山西巡抚诺敏与下属官僚上下其手，内外勾结，致使山西库银亏空四百多万两;恩科主考官张廷璐泄漏考题、收受贿赂，营私舞弊，罪大恶极。雍正原本是要把诺敏腰斩、把张廷璐凌迟，经大臣谏劝，改为诺敏赐死、张廷璐腰斩。
雍正下令：传旨给顺天府和京师各大衙门，让那里四品以上的官吏，在诺敏、张廷璐行刑时，不论是否沾亲带故，也不论是不是门生好友，统统都到西市去观刑。让所有的人都去给这两个墨吏送行，大有好处! 这就是杀贪官给官看。
雍正说：杀贪官一定要叫当官的去看，一人也不许不去，朕就是要让他们好好看看，看得心惊肉跳，看得筋骨酥软，看得魂消魄丧，看得梦魂不安!这样，以后他们的黑眼珠盯着白银子时，就会有所惊觉，就得掂量掂量，就不能把事情做得太绝，就得想法给自己留条后路!朕告诉你们，这些当官的，都自称是孔子和孟子的门徒，让他们见一见这血淋淋的场面，比他们关在房子里去读一百部《论语》、《孟子》还管用得多呢!
牛逼!这才真是不一般的狠啊!但效果极其明显：这一系列政策，沉重地打击了贪官污吏，仅仅五年，大清国库储银就由康熙末年的八百万两增至五千万两。更重要的是，社会风气改变了。雍正一朝无官不清的说法，也许夸张了点，却是对雍正治理腐败的肯定。
明朝建立之初，贵州尚未归附，云南为蒙元梁王(把匝刺瓦尔密)盘踞。洪武4年，明朝廷废除元朝设置的顺元路，合并水西安氏、水东宋氏两个土司，重新建立贵州宣慰司，担任宣慰使的是水西安氏的首领霭翠，任宣慰同知的是水东宋氏的首领宋钦，衙门就设在今天的贵阳市内。洪武十四年(1381年)，朱元璋命傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将军，率军30万从四川、湖南进发，征伐元梁王这股残余势力。同年，水西(今贵州西部)土司首领陇赞·蔼翠因病去世，其夫人奢香代替年幼的儿子，世袭了贵州宣慰使职。此时，盘踞于云南的蒙元势力正暗中与乌撒(今威宁)、芒部(今云南镇雄)等地的土酋勾结，于黔西北境内屯兵，企图阻止明军进入云南。正值当政的奢香夫人审时度势，积极献粮通道，支持明军。还凭借宗族关系，亲赴乌撒、芒部，对诸土酋阐明形势，劝说开导。使明军得以顺利进拔云南，促进了祖国的统一。
在奢香夫人的支持下，傅友德仅用百余日就平定了贵州、云南。1384年(明洪武十七年)，明朝派驻贵州的都指挥使马烨，出于民族的偏见，视奢香为“鬼方蛮女”，对她摄政贵州宣慰使之职忌恨不满。马烨是一个好事贪功之人，一直在寻找对少数民族进行武力镇压的机会，以便实行他对贵州"改土归流"的计划，好立功升官。他大肆杀戮彝族人民，并强迫奢香交纳赋税。贵州正遭大旱，粮食无收，人民生活极端困苦，赋税无从征集。奢香多次行文陈诉，而马烨却借机将奢香抓到贵阳，诬陷她意图谋反，并下令剥去奢香的上衣示众，命卫士用鞭子抽打。企图逼彝族人民造反，好向朝廷调兵来镇讨。奢香属下众头目早已恨透马晔，得知奢香受辱，随即聚兵，准备起事反抗明朝。奢香深知马烨的意图，为了揭露马烨的险恶之心，她耐心地向部下说出不可起兵的理由。奢香的这次正确决定，不仅马烨逼反水西的诡计未能得逞，少数部族头目想趁机起兵与乌撒、乌蒙遥相呼应的打算也落了空。她的决断避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。
同年，为了此事，刘淑贞又专程前往南京面见朱元璋，说出了马烨在贵州的所作所为。不久之后，奢香亲自到南京面见朱元璋，说出了实情。朱元璋准备斩首马烨，并问奢香会怎么报答?(毕竟马烨是朱元璋马皇后的侄子，至亲啊!朕为了你，太义灭亲了。)奢香回禀：“愿令子孙世世不敢生事，世代归顺朝廷”。朱元璋却说：“这是你的职责所在，何言报答?”奢香想到朱元璋为了控制云南，一直想在贵州修建一条驿道，于是，马上对朱元璋说：“贵州东北间道可入蜀，梗塞已久矣，愿为陛下削山开驿传，以通往来。”听了奢香夫人的一番承诺，朱元璋相当高兴。于是，封奢香为“顺德夫人”，赏赐丰厚的金银和丝织品等物，下令召马晔回京，历数其各种罪状，马烨最终被斩首。马烨被杀了，贵州的少数民族首领们才平息众怒，为了感谢皇上圣恩，于是纷纷支持奢香夫人开设驿道，为朝廷打通通往云南的驿道。这就是著名的“龙场九驿”。朱元璋在听说驿道修好的消息时，高兴地说道：“奢香归附，胜得十万雄兵啊。”
奢香当政时，领导贵州境内各族人民凿山开道、修建驿路，把云、贵、湘、川、桂几省分管地域联系了起来，将境内的驿路纳入全国的驿路网络，沟通了贵州周围四省。她在贵州宣慰使司置办儒学，设教授，促进彝汉文化交流。并且带头遣子弟到京师入太学。在奢香夫人的带动和影响下，乌撒、乌蒙、芒布、永宁地区各土司先后送子弟进京入学，促进了当地文明的进展。1396年(明洪武二十九年)，奢香夫人因病去逝，年三十八岁。朱元璋特遣专使吊祭奢香，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘附近。
薛仁贵名礼，字仁贵，以字行于世。他于隋大业九年(公元614年)出生 ，是南北朝时期刘宋、北魏名将薛安都的后代，也是历史上真正使用方天画戟的猛将。薛家是名门之后，父辈祖辈都曾经在北魏、北周和隋朝都担任过官职。
贞观十九年薛仁贵在被李世民带回长安长期镇守玄武门，后来被提拔协助李唐征战天下，唐高宗李治重用薛仁贵完全是薛仁贵自己争取得来的，如果没有玄武门冒死救高宗，如果没有上书献策平突厥，或许他一生都会镇守玄武门了。
在显庆二年，唐年高宗李治决定征讨反叛的阿史那贺鲁，任命苏定方为伊丽道行军大总管和任雅相等人出军征讨。薛仁贵听说之后，立马上书高宗李治：臣听说如果大军出征师出无名的话，战争是不会胜利的。如果明确的告诉天下西突厥是贼寇的话，就会有很大可能降服西突厥。现在的泥熟人向来都很有能力，不愿意屈服阿史那贺鲁，所以被阿史那贺鲁率兵攻破，妻女都被俘虏。如果我军在征战阿史那贺鲁部族的时候，发现泥熟人的妻女，我们可以将他们救出来，送还给泥熟人并且给他们赏赐。
那么这样就代表我们既然怜悯他们无辜的被阿史那贺鲁攻破的事实，可以让百姓知道阿史那贺鲁是贼寇，又可以让天下人知晓陛下恩泽天下。唐高宗听闻，此计可行，而苏定方在征战之中正好发现泥熟人的妻女，于是李治便派遣军队将泥熟人的妻女护送回去，泥熟人感激唐军所做的一切，决定加入唐军一起征讨阿史那贺鲁。
到了显庆三年，高宗继续征讨高句丽，程名振为主帅薛仁贵为副将，在贵端城(如今辽宁浑河附近)和高句丽进行了一场遭遇战，唐大胜，斩首三千余。
显庆四年，薛仁贵有和梁建芳等人和高句丽的大将在横山一代大战。混战之中，薛仁贵一马当先，冲入敌阵，手持弓箭连射，中箭者无不应声倒地。后在与高句丽大战石城，敌军勇将射杀唐军数十人，薛仁贵大怒，单骑冲入地震，将其生擒。
同年十二月，薛仁贵在黑山大胜契丹，生擒契丹王者大贺阿卜固于东都，高宗大喜，封薛仁贵为左武卫将军，河东县男。
说到太监，起初觉得他们只是一群可怜人，不但做一辈子奴才，还要净身，做一个残缺的男人。
但后来看到：太监的权力原来有如此之大，他们不仅可以掌控宫闱，甚至还可以操纵国家政权，干出一些荒唐离谱的事儿来。难怪有无数的人前赴后继的去做太监，原来权力还可以让人疯狂到净身!
太监祸国的事情从秦朝就开始了(那个时候叫宦官)，历朝历代都有。我们可以把它理解为：因为身体的缺失而要在其它方面找回点失去的尊严。
但有一类太监，他们没有净身，但是他们的手段一样的凶残，这到底是哪些人呢?他们为什么可以不净身呢?
1、嫪毐
嫪毐是因为吕不韦为了打发秦始皇的生母赵姬而安排进去的一个假太监，他出色的完成了吕不韦交给他的任务。
不过这个嫪毐也太大胆，他和赵姬私通的事儿，前期还遮遮掩掩，到后来，干脆就搬到一个清净的地方光明正大的过起了二人世界，连秦始皇都睁一只眼闭一只眼。更过分的是：嫪毐还和赵姬有了孩子，这让秦始皇情何以堪?但就是拿他没办法。
这个嫪毐还不满足，他竟然还想发动政变，杀死秦始皇，立自己的儿子为秦王。只不过他不是秦始皇的对手，被秦始皇率先发难，给族灭了。嫪毐的危害不可谓不大，如果让他成功，秦朝就得变天。
2、刘克明
刘克明是唐朝的一个大太监。他因为养父大太监刘光的关系得以完整的入宫为太监。
入宫后，刘克明和太子李湛关系很好。李湛(唐敬宗)即位后，刘克明先后与董淑妃、王昭容等私通，其它不知名的就无法统计了。后来，刘克明担心有一天东窗事发，就决定先下手为强，将李湛送上了西天。
事后，刘克明假传遗诏，立绛王李悟为帝。但另一大太监王守澄又拥立定江王李昂 (唐文宗)，并率军攻进了皇宫，逼死了刘克明。
这些太监真是不简单啊!
3、魏忠贤
魏忠贤也不是真太监，至少不完全是。他因为博得了明熹宗朱由校的乳母的喜欢，而飞黄腾达。魏忠贤干的事儿大家都应该知道了。东西厂、锦衣卫，弄得明朝廷党政不断，祸国殃民，最后被崇祯皇帝除掉，但此时大明朝已经腐朽不堪，崇祯已无力回天。
在许多场合里，仍会特别注意到沉默的年轻人。
年长的缄默，可能是洞悉世事人情以后的豁达恬淡，
年少的缄默，很多时候只是禁锢着挣扎的灵魂，
强自抑制。人生不过是一步一步的前进。
历史故事
