历史故事刘吉（Liu Ji），鲍恩（Bowen）一词。那个时候，属于江苏和江民省的国家道路。尽管刘·鲍恩（Liu Bowen）的家乡旺阳村（Wuyang Village）是一个偏僻的小山村，但它距离青特县（Qingtian County）150英里以上，但阅读的气氛无止境。Liuji的伟大 - 伟大的人也是歌曲王朝的官方，并传给了刘吉的父亲。尽管这不是一个人，但毫无疑问，它是一个在中国传统农村地区的小家庭。在这种情况下，刘·鲍恩（Liu Bowen）从小就接受了良好的儒家传统教育。是“不同的”，他特别聪明。他的老师告诉父亲，刘·鲍恩（Liu Bowen）不是一个游泳池，他长大后必须是广阳。纬度。” So所谓的Xiangwei研究是一组神秘的科学，可以通过观察天堂和占卜来预测人员。在古代，这种知识具有其自身的合理性。如果通过细致的思维和明确的判断来补充它，那么所谓的预测通常会充满成就，甚至会使这种学习的奇怪。
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这两个关于“明朝的历史”的记录非常重要，因为它基本上概述了刘·鲍恩的两个生命轨迹：一个是刘·鲍恩，它是深层传统的儒家教育，例如“儒家”；刘·鲍恩。没有被废除，但前者更重要，但不幸的是，在野生的历史和民间渲染之后，它也可能包括刘·鲍恩（Liu Bowen）的后代的“转型”。谁没有悲剧。在各种奇怪的传说中，它变成了一个有趣的怪物，几乎与术士的流程相同。作为儒家，像往常一样，刘·鲍恩（Liu Bowen）必须重新使用他的前辈中的学者的循环道路。Shun（1333）的四年，23岁 - 刘·鲍恩（Liu Bowen）参加了元王朝的帝国考试，并参加了考试中的大三学生。旧可以参加考试。根据当代学者Yang Na的验证，Liu Bowen的虚假报告已有26岁，最终感到困惑。只要这是事实，在过去，这是学者的一个好故事。
从尤安申皇帝（1336）的第二年开始，刘·鲍恩（Liu Bowen）已经正式进入了职业生涯，然后去了江西鲁伊岛（Ruizhou Road）的乔安县（Gao\'an County）的伦县（Ren County）。地方法官。官方级别不足以“七年级芝麻官员”。它属于张巴别针，略等同于当今副县负责人，与官方级别无关。根据元王朝系统，排名第三的金希只能被授予郑巴销。一个才华横溢的年轻人毕竟不能压制。关键是刘·鲍恩（Liu Bowen）有点糟糕。目前所处的位置正在完全下降。作为少数派政权，元朝最大的问题是迷信的力量，它仍然不受限制。元王朝皇帝苏恩皇帝（Yuan Shun）的皇帝，元王朝的统治机器变得更加慢和下降。
在衰落期间，他们有两个重要的代表：一个是政府的大和坏，仅一个或两个人就再也无法改善。船，在燃烧的房子里喝酒”；其次，在草地上有许多不稳定的因素。在皇帝苏恩（Yuan Shun）的时期，自然灾害仍在继续，而官员则很差。
从书中出来的刘·鲍恩（Liu Bowen）读了这首诗，几乎是儒家知识分子的野心固有的，“对国家和世界的质量家庭的自我文化”，但他在江西曾是五个小官员年。最后，他只能沮丧地静修。根据历史记录，他在江西，“有一种有益的坚决，小人物认为他们有一个充满爱心的父亲。”他是对的。离开并于1340年回到他的家乡。Jiangxi的短暂五年经历并没有使刘·鲍恩的政权完全失望。之后，他倾注了江苏和千儒学的另一个正式立场。这是负责当地教育事务的职位。该年级是属于七年级的第一年级。在高田CAI中很高的liu ji当然无法对此感到满意。无论如何，他在郑宗（1352）的十二年中辞职。
辞职的原因是他的健康状况不好，后来的几代人在这里争论，但是刘·鲍恩（Liu Bowen）当时是否真的病了，他对Yuanzhi政权的沮丧越来越明显。从杰作中可以看出。离子“他被辞职。
元王朝19年的11月，朱尚港的部队占领了Zhejiang县（现为Lishui，Zhejiang）。由于他在家乡的声誉，刘·鲍伊（Liu Bowei）和其他三名著名的知识分子-Ye Chen，Song Yan，Zhang Yizhu的士兵被送往Yingtian（现为Nanjing），看了Zhu Yuanzhang。四人会见朱元尚：“ Taizu Laoji和其他人说：\'我是世界上的Qu si先生，什么时候可以解决？他们问如何统一和稳定世界。，但美德得到了补充，但是不加凶手的人可以有一只耳朵。鲍恩（Bowen）开始了一种新的方式，使朱元赞（Yuanzhang）充当阴谋。被儒家文化受洗的尼特·马普林·鲍恩（Mapliu Bowen）在传统概念中陷入了“混乱小偷”，因此很快就会。历史书中有一个关于“西湖旺格”的故事，说刘·鲍伊n在刘·鲍恩（Liu Bowen）投票的朱（即，nanjing）之前获得了So -call的“ Tianzi Qi”，因此他决心“补充”。这无疑是胡说八道。
刘Yuanzhi对朱元的影响自然是由于Yuanzhi政权的失望。其次，朱元赞（Zhu Yuanzhang）对刘·鲍恩（Liu Bowen）的一些期望 - 祖元尚（Zhu Yuanzhang）的军事纪律相对较好。
此外，还有两个重要的观点：一个是Zhu Yuanzhang播放了一张国家卡以驱逐异国情调的政权。另一个是朱元赞（Zhu Yuanzhang）意识到，如果您想统一世界，就不可能盲目销毁它。从建筑开始，进行建筑，并依靠绅士阶级来保护他们的阶级，这也是必要的他在“ Yu ion”中说，尽早辞职，他将“审查国王的祖先，拯救政治政治，了解法律，仪式和音乐，以便审查国王的祖先，以便对待国王的繁荣。他成为刘·鲍恩（Liu Bowen）在脑海中崛起的“国王”。不是很自然吗？
关于刘·鲍恩（Liu Bowen）在朱元尚（Zhu Yuanzhang）与世界作斗争的过程中的作用，尽管不像传说那样神奇，但他和其他知识分子帮助朱元尚（Zhu Yuanzhang）在陷入困境的时期恢复秩序值得历史。
Zhu Yuanzhang统一了整个世界，Liu Bowen像其他创始英雄一样得到了回报，这似乎意识到了他在生活中的野心。“ Jun Yuzheng”使新皇帝与儒家的政治和文化传统保持一致。刘·鲍恩（Liu Bowen）开始品尝苦味的味道，因为在Zhu Yuanzhang的手下索要生命并不容易。
刘·鲍恩（Liu Bowen）变得聪明后生活了七年零半年。在这段时间不久，他被密封了几次，被送回他的家乡几次。从他的第一次退休经历，可以看出，“伴奏”确实是一个很高的风险因素。那个时候，南京没有从夏天到秋天下雨，没有影响下雨。刘·鲍恩（Liu Bowen）借此机会指出了三个缺点：一个是成千上万的妻子杀害士兵的妻子被迫住在“寡妇营地”中，没有出去；另一个不是出去；建造该项目的工人死了，尸体暴露了；第三个是，由于敌人领导人已经投降，因此不合适地向军队起诉。
古人认为天上的现象是由人员决定的，刘·鲍恩（Liu Bowen）必须借此机会进入道路，以便朱元赞（Zhu Yuanzhang）必须同意他的观点，但是经过十几天，他没有下雨。朱元尚立即判处“刘吉回到他的家人”的刑罚。位置。在汉古（1371年）的四年中，他得到了印章后再次被送回家。如果他第一次被贬低，刘·鲍恩（Liu Bowen）因其名声而闻名，然后他后来的返回更像是自我 - 驱动器。这不仅是因为明朝早期的同事非常凶猛，而且不同派系之间的权力斗争已经达到了热度，而且还因为他对“庇护所”有了更深入的了解。只有保持光线的方式才是自我保护的方式。尽管他觉得在自己面前遇到麻烦的人越来越难以捉摸，但是在重复和返回的过程中，他仍然必须履行职责。一定是扬丘恩。今天，这个国家已经建立了它，建议宽阔。Xu da几乎在Wang Baobao战役中被歼灭。
担心的刘·鲍恩（Liu Bowen）会在他的家乡长大，但他不知道自己是否擅长善于嘲笑，他的命运不掌握在自己的手中。进一步发展的成年人。中国的土地一直饥饿，鲜花和土匪。居住在隐居处的鲍恩（Liu Bowen）尽力洗净他的领先地位，像一个老农民一样表现出来，他没有与当地官员交流。他知道有一个一双眼睛盯着他的一举一动。在“明朝的历史”中，他以如此丰富多彩的方式描述了自己的谨慎：“也隐藏在山上，但喝酒和下棋。青特的吉克斯人也是如此。肯开始说人们感谢人们，他们永远也不会看到。来门的客人。他举起了火，为客人做饭。但是，当县治安法官讲真话时，刘·鲍恩（Liu Bowen）立即改变了颜色，并声称自己是一个小男子。
菲吉安（Fujian）的交界处有一个名为tanyang的地方。这个地方是遥远而危险的，因此它变成了叛徒隐藏的地方。刘·鲍恩（Liu Bowen）派他的儿子刘琳（Liu Lian）反映了这种情况。Lian绕过了中央书籍省（明朝政府中央机构），直接向皇帝发挥了作用，引起了州长部长的嫉妒。不同意，因此他们希望法院能在那里建立一个组织来开除人民。目前，尽管刘·鲍恩（Liu Bowen）生病了，但他仍然必须帮助自己的病进入朝鲜并告诉皇帝和法院。面对朱元赞（Zhu Yuanzhang），刘·鲍恩（Liu Bowen）“只有内gui和责备”，这意味着不要说什么，但是只承认“我错了，我错了。”Zhu Yuanzhang没有跟随他。但是，很快就在一个琐碎的事情上，朱元尚仍然给刘·鲍恩给刘恩一匹马。帝国法院牺牲了孔子。仪式结束后，牺牲肉被分为一种荣誉。LiuBowen没有参加仪式，而是接受了肉。
朱元尚说：刘·鲍恩（Liu Bowen）是学习圣徒的方式。他怎么能不参加牺牲，而要享受牺牲？您在哪里学习学习？这是一个琐碎的事情，是否接受牺牲。停止它一个月也是一个琐碎的事情。关键是，皇帝的行动中披露的信息意味着他想让刘·鲍恩（Liu Bowen）面对面。
情况不好。刘·鲍恩（Liu Bowen）的病情恶化。在洪吴的七年中，朱元尚知道他的病重病，并将其带到了领域。今年4月16日，刘·鲍恩（Liu Bowen）在家里去世。鲍恩（Liu Bowen）的死因始终有三种不同的说法：一个人说他被总理胡·魏（Hu Weiyong）毒死。另一个说朱元尚是刘·鲍恩（Liu Bowen）的策划者。第三个说他死于疾病。实际上，有理由认为刘·鲍恩当时病了，而且他没有执政。为什么朱恩赞和胡金应该不仅如此？胡·魏（Hu Weiyong）中毒刘·鲍恩（Liu Bowen）的传言是谣言很受欢迎。这是一种新罪行。但他并不期望对未来同情刘·鲍文（Liu Bowen）的人并没有把胡个子带走是满意的，并且怀疑这是他的讽刺朱恩尚（Zhu Yuanzhang）在刘·鲍恩（Liu Bowen）的死亡事业中得到了比较，在刘·鲍恩（Liu Bowen）死亡之前和之后的态度更加有趣。
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当刘·鲍恩（Liu Bowen）仍在王朝中时，朱·尤恩（Yuanzhang）的收藏被雕刻了。他给了李·沙兰（Li Shanchang），胡·韦（Hu Weiyong）和宋扬（Yan），但他没有给刘·鲍恩（Liu Bowen）。这反映出朱和刘本奇的关系在刘·鲍恩（Liu Bowen）去世之前相对较冷。Zhu Yuanzhang发行了一本纸质书，总结了君主和部长。其中，他被指责为刘·鲍恩（Liu Bowen）那年早些时候没有返回。刘·鲍文（Liu Bowen）的安排和处置与“国家将军”一致。
对于刘·鲍恩（Liu Bowen）来说，获得这样的书绝对不是一个乐趣。ZhuYuanzhang和Liu Bowen的君主和部长们的身份可能有一些偏差。尽管刘·鲍恩被认为是“辅导员”，甚至是“术士”，他更加自我自我 - 表现为“儒家”，但令他感到沮丧的是，朱元赞更愿意将他当作“顾问”和“术士”。“伟大的儒家”就像宋Yan和Liu Bowen一样？为什么Zhu Yuanzhang不愿承认Liu Bowen是“儒家”？原因很简单。儒家们的使命是“积极的国王主任”。真正的儒教应该是传统概念的皇帝师。“什叶皇帝”是数千年来中国文人的最高理想，而刘·鲍恩将不例外。问题是，这个理想通常是对一厢情愿的思考。文字。
对说，得到一份书，肯定诏诏书诏诏件愉快的的事情。。。朱元璋朱元璋和刘伯温君臣人人人人人人人人人人在在身份身份认识认识上大概大概是是有一些偏差偏差的的的的的的的的的的的。。，但但为儒者儒者儒者儒者儒者儒者儒者儒者的的是像宋濂刘伯温的人配称配称配称“大”？
朱元璋为什么承认为为为为为为为原因很简单简单简单简单千百年的理想，刘伯温理想理想问题问题问题是
