历史故事Qin Shihuang一直被责骂为子孙后代，即使是长期外观也被描述为非常阴险的 - “蜜蜂，长眼睛，长鸟，大声的声音，年轻，情人和狼的心”。，这种出现可能与他在Zhao Guo的Bloom和营养不良中的少年有关。Qin Shihuang被世界误解了，不仅是他的外表，而且还被他的真实男人误解。
秦川统一中国之后，他转向了新皇帝。他自称是皇帝，并规定继任者说第二代和第三代被称为第二代。这是在历史记录中记录的。有了使用禅宗的想法。这似乎无法拉动秦川，他在人们的脑海中晦涩，暴力和可疑。确实有历史数据显示线索。
西汉王朝的刘海（Liu Xiang）的文章中有这样的记录：
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秦川（Qin Shihuang）统一后，他召集了一位部长，讨论国家权力的转移。他说：“在远古时代，有五个皇帝禅意，三王一代世代相传。您认为哪一个更好？我想使用最好的方式。说话，只有鲍·白的回答说：“如果世界是公众，冥想将被送给圣人。如果世界被用作私人财产，它将被从家庭中传下来。“
Qin Shi皇帝叹了口气：“我的美德与五个皇帝相媲美。我会让世界上的人民一起管理社会，但是谁能接管我？”让圣贤，这不是您可以做的。“泰西皇帝听到了他的愤怒，说：“让你前进！你为什么这么说我的方式和方式？”而且您不能推动自己和他人。
一个人说皇帝感到羞耻，很长一段时间后，他说：“命令说的是让我在公开场合丑陋。”所以他聚集在一起，再也没有提到禅。
在上面的段落中，Qin Shihuang首先比较了五个皇帝，并旨在模仿他们以禅宗的形式通过王位。“五个皇帝”在历史上有三个共同的说法，其中一个是Huangdi，颛顼和Yu Shun -see“ shiben”；第二个说法是太极拳，Yandi，Huangdi，Shaobai，颛顼，颛顼，颛顼，颛顼颛顼和颛顼颛顼， - 参见《仪式书》·每月ling；第三个说法是肖·霍（Shao Hao），Xun，Gao Xin，Tang Yao，Yu Shun -yu -shun -see kong anguo的“上shangshu序言”。
这三个皇帝和五个皇帝被认为是历史上最高的美德模式。当时，参加会议的医生可能会认为Qin Shihuang不如五个皇帝那样好，而且不敢说，所以他很沉默。QinShihuang取消了他的原始想法和“没有冥想”。
对于“说话花园”中的这张唱片，人们通常不相信过去，这可能是因为人们对“历史记录”的绝对信任。记录“不记得，后来的学者经常不承认。“很长一段时间没有被重视。网络地图
但是，如果我们在“花园的历史记录”中比较“历史记录·秦句”中的信息，我们可以发现两者在某些方面是一致的。此外，根据当时的客观事实，也可能发生。
第一个是一贯的博士讨论陈述。在Shihuang时期，许多博士官员被设立为顾问。在法院必须制定或执行一些重要政策之前，他们经常要求医生或官僚讨论他们。最后，秦川考虑了是否要决定是否实施。“历史记录”。
接下来，两本书是分歧的。“说过的花园”提出了“ Zen Jean”的说法，但没有以下内容，“历史记录”根本没有“ Zen Jean”的记录。甚至Wanli”，人们选择相信“历史记录”。
但是，看到历史不仅应该看一个家庭。“历史记录”本身具有许多坚实的许可，而且有很多地方相互矛盾，因此不可避免地将其用作判断其他历史书籍的标准。另一个重要原因也导致子孙后代怀疑“锣”的记录，即“谈话花园”的作者刘Xiang是Wang Mang的支持助手，Wang Mang是篡篡还还还还还还还在那个时候，为了篡夺王曼的势头，刘代特别创建了新的五个要素的学说，以篡夺。这种行为不可避免地质疑后代他的性格。
实际上，秦川有可能有禅宗进行思考。在交战时期，“让武”说，许多人不仅相信Yao Shun Zen是真实的，而且也这样做。为了将座位送给Hui Shi和Qin Xiaogong，以放弃对Shang Ye的立场，而Yan Wangyu被授予了它。法国人，其统治者是不可避免的。清川成功地统一了整个国家，并认为他的优点足以使所有皇帝压倒一切。他应该与Yao和Shun等古老的贤哲处于高水平，因此很可能想采取冥想的举动以表现出他的声誉。
这可能只是一场演出，但可能是可能的。尽管刘代有一个不好的痕迹，但“说话花园”中的记录无法完成。从这个意义上，“花园·张”中的这张唱片可以用作“历史记录”的补充材料，这是一种非常有价值的历史材料。
那么，为什么这样的参考价值和重要材料为什么很长一段时间以来被忽视和拒绝？总而言之，应该有以下原因：
首先，Yao Shun一直是君主的典范，而Qin Shihuang一直是责骂的暴君，尤其是在西部汉朝的早期。历史材料不可避免地模仿Yaoshun Zen来使这个问题。SimaQian是一个汉朝早期的本地人。它不能免于时间。另一个是历史上的严格。如果数据不确定，则可以记住这一点。
其次，人们对“历史记录”的可靠性过于迷信。作为第一个历史的“历史记录”，其内容通常是历史学家和学者的权威材料，无法验证历史事件并研究历史问题。学者和历史学家Ban Gu在历史学家撰写的“ Hanshu Sima Qian传记”中评论。这基本上是“历史记录”学术评估的主流态度。此外，Qin Shihuang的事迹在“历史记录”中更为常见“，还有其他书籍。因此，“历史记录”的这一部分自然而然地成为人们脑海中最高的标准。
第三，人们对“到锣”的历史价值不足。“说话的花园” - 被认为是杂物历史的历史，其历史价值和学术地位远低于“历史记录”。没有说它的材料不可信，也不能因为“历史记录”而完全放弃其他材料。
一方面，Shihuang的一生中有很多行为。Sima Qian在有限的空间中被省略或忽略，甚至有意识地记住，这是完全可能的。另一方面，按照法院的秘密，书面书写，其中一些已经散布了，“说过花园”是刘明的档案，只有一点遗产管被保留在“说话的花园”中。从这个角度来看，“花园”确实值得珍惜。
此外，Liu Xiang的西汉王朝和Qin Shihuang时代彼此之间并不遥远。西部人民描述的秦王的事迹不应该有太多的外观和错误。此外，西部汉朝后期的人民并没有像早期的汉朝那样讨厌秦风。他们不会拒绝他们提及并认识到某些场合的Qin Shihuang的一些良好行为，并承认Qin Shihuang.liu Xiang可能已经掌握了这些信息并在编译“说话的花园”时使用了信息。
Qin Shihuang真的想到Zen响了吗？由于没有更多证据可以证明，因此尚未确定最终答案，但它为我们提供了新的可能性。因此，如果我们应该对Qin Shihuang的性格进行新的评估。被称为专制的暴君仍然有如此明确的行为。
