历史故事在“三个王国的浪漫史”中，卢布有两个正义的父亲丁元和东朱。此外，他的父亲张菲被被被责骂为“三名姓氏奴隶”。但是，当我打开“三个王国”时，没有记录卢布的记录。可以看出，这是一个小说家。
识别Dong Zhuo的依据很少。Dong Zhuo的记录“三个王国的传记”记录“ Bu”作为队长，非常喜欢它，并发誓要成为父亲。关系不像这句话那么清晰。
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“三个王国”还记录了一些养父的关系，例如刘·贝伊的养子刘冯。他最初以库为名。收养他的儿子并允许它被允许。
然而，与义王和儿子之间的关系之间的关系，刘·贝和刘冯之间的关系与杜恩·朱和卢布之间的关系相比，总是让人们觉得这不是一个概念。前者之间的区别后者是前者的目的是为了成功的牺牲。CaoSong承认Cao Teng为养父，他仍然可以在未来攻击这个关头。与相同。
东朱和卢布的正义父亲和儿子之间的关系与敬拜更相似，因此卢布崇拜他的父亲，他不需要改变他的姓氏。这是“崇拜”正义的父亲和儿子的关系，几乎是在三个中孤独的王国时期。“正义父子”的现象与“胡人”有关
自北部和南部王朝以来，正义的父亲和儿子的现象开始出现。Galan ji“）在北齐齐凯凯（Qi Qi Kai Kai），“有钱的商人塞满了大门，不知道人民羞耻的人们将举行多个阶段的依恋会议。）。在Sui和Tang王朝之后，您会看到大量的“正义的父子”现象。
例如，Youzhou Jieshou Shoushin首先“抚养”了Lushan，后来申请了Yang Guifei的支持。一个Lushan本人也热衷于采用Yizi。他曾经“提高了汤鲁（Tongluo）和多边形，在吉坦（Khitan）中有8,000多人将河拖到了一个虚假的儿子（“安鲁山饰边”），这是壮观的。“正义的父亲和儿子”非常受欢迎。当时，军阀被采用了。唐·塔苏（Tang Taizu）使用了很多木偶，甚至建立了一支“正义的军队”。传记“当他写《五代历史》时。
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从上面的示例中，我们可以隐约看到“正义的父子”现象的出现与北方少数民族的发展有关（称为“胡人”）。从历史数据中，无论是一个或一个或一个建立正义父子之间关系的政党必须是“胡人”。这并不难理解。从Qin前王朝开始，汉族对父权制制度非常重视，“父子”之间的关系非常严格。。“父亲”的地位不太高。
Shi Zai An Lushan认识到Yang Guifei是他的母亲。每当他看到杨韦依蒂伊时，他都会崇拜唐兴。唐Xuanzong问他。一位卢山回答：“部长是粉丝的人，狂热的母亲和父亲。”（“新的唐书”）由于他的父亲并不重要，因此他不会认真对待他人的儿子。与陷入困境的时间，爸爸（儿子）更强大，所以我们看到了大量的Hu魏，金，南王朝以及唐朝的人民儿子和儿子。
理解这一点，我们回顾了Dong Zhuo和Lu Bu在“三个王国”中记录的“父亲和儿子的宣誓”。“三个王国的传记·dong Zhuo”说：
年轻的Xia在Qiang品尝，尽力与帅气相匹配。莱特，回到野外，以及那些来自英俊的人，朱霍（Zhuohe）回来了，杀死了牛和宴会。必须拥有一千多只野兽才能使他卓越。”
尽管Dong Zhuo是汉族，但他与Qianghu有着密切的关系。他的士兵主要是Xiliang和Hu的士兵，因此Dong Zhuo受到Qianghu的风深处的影响。那时，有些人甚至直接责骂他为“ Hu Hu的物种，使世界毒死（“ Hou Han”）.Beside .Besides .Besides，Besides，Besides，Beside，Beside，Beside，Beside，，Beside，。卢布（Lu Bu），他是“武尤县（Wuyuan County）（“三个王国”），也就是说，今天的蒙古baotou，也是Hu Han Miscellaneous.network地图的地方
“父亲和儿子”是北部种族，如胡人，蒙古和匈奴的一种非常普遍的忠诚方式，也是一个相对宽松的政治联盟。三个王国也是一个国家合并的文化融化炉。
许多人的习俗被引入中部平原，这不可避免地影响中部平原的角色。此外，卢布还生活在胡韩的其他地方。因此，从文化的角度来看，这种“共同的父亲和儿子”的关系是不可接受的尽管它是先进的。
