历史故事早期的成熟和发展文化的发展是中国的一种独特现象。在这种文化的出现中，中国崇拜聪明的人。在一系列聪明的人物中，有两个偶像，一个是三个王国时期的Zhuge Liang，并且另一个是元和明朝期间的刘·鲍恩（Liu Bowen）。人们对这两个人贴上了许多不同的传说。在传说中，他们不仅有神奇的计算，而且可以称为风和雨。LuXun在“中国小说的历史史”中批评了Liang Liang的“三个王国的浪漫”，这是中国小说的历史。孔明先生并没有被描述为一个普通人，“更明智，靠近恶魔”，刘·鲍恩（Liu Bowen）也被后来的许多传奇人物扭曲。“更明智，更近。”这真的是这样吗？他为什么要成为Zhu Yuanzhang的阴谋家？历史上的真实情况是什么？
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刘·鲍恩（Liu Bowen），除了神和其他传说之外
刘吉（Liu Ji），鲍恩（Bowen）一词。那个时候，属于江苏和江苏省的州道。
江苏和江苏地区是人文科学。尽管刘·鲍恩（Liu Bowen）的家乡旺阳村（Wuyang Village）是一个偏僻的小山村，但它距离青特县（Qingtian County）150英里以上，但阅读的气氛无止境。Liuji的伟大 - 伟大的人也是歌曲王朝的官方，并传给了刘吉的父亲。尽管这不是一个人，但毫无疑问，它是一个在中国传统农村地区的小家庭。在这种情况下，刘·鲍恩（Liu Bowen）从小就接受了良好的儒家传统教育。是“不同的”，他特别聪明。他的老师告诉父亲，刘·鲍恩（Liu Bowen）不是一个游泳池，他长大后必须是广阳。纬度。” So所谓的Xiangwei研究是一组神秘的科学，可以通过观察天堂和占卜来预测人员。在古代，这种知识具有其自身的合理性。如果通过细致的思维和明确的判断来补充它，那么所谓的预测通常会充满成就，甚至会使这种学习的奇怪。
这两个关于“明朝的历史”的记录非常重要，因为它基本上概述了刘·鲍恩的两个生命轨迹。肯定的两个必须被废除，但前者更重要，但不幸的是，在野外的历史和民间渲染之后，它是如此，可能还包括刘·鲍恩（Liu Bowen）后代后代的“转变”。结果，它最初是一个没有悲剧的传统知识分子。在各种奇怪的传说中，它变成了一个有趣的怪物，几乎与术士的流程相同。作为儒家，像往常一样，刘·鲍恩（Liu Bowen）必须重新使用他的前辈中的学者的循环道路。Shun（1333）的四年，23岁 - 刘·鲍恩（Liu Bowen）参加了元王朝的帝国考试，并参加了考试中的大三学生。旧可以参加考试。根据当代学者Yang Na的验证，Liu Bowen的虚假报告已有26岁，最终感到困惑。只要这是事实，在过去，这是学者的一个好故事。
从尤安申皇帝（1336）的第二年开始，刘·鲍恩（Liu Bowen）已经正式进入了职业生涯，然后去了江西鲁伊岛（Ruizhou Road）的乔安县（Gao\'an County）的伦县（Ren County）。地方法官。官方级别不足以“七年级芝麻官员”。它属于张巴别针，略等同于当今副县负责人。
与官方级别无关。根据元王朝系统，排名第三的金希只能被授予郑巴销。一个才华横溢的年轻人毕竟不能压制。关键是刘·鲍恩（Liu Bowen）有点糟糕。目前所处的位置正在完全下降。作为少数派政权，元朝最大的问题是迷信的力量，它仍然不受限制。元王朝皇帝祖恩·苏恩（Yuan Shun）的皇帝中，元王朝的统治机器变得更加慢，而且下降了。其中之一是政府的治理。单独的一个或两个人无法再改善。似乎“这首歌在船上泄漏，并在燃烧的房子里喝酒。”其次，草丛中有许多不稳定的因素。在皇帝苏恩（Yuan Shun）的时期，自然灾害仍在继续，而官员则很差。
从书中出来的刘·鲍恩（Liu Bowen）读了这首诗，几乎是儒家知识分子的野心固有的，“对国家和世界的质量家庭的自我文化”，但他在江西曾是五个小官员年。最后，他只能沮丧地静修。根据历史记录，他在江西，“有一种有益的坚决，小人物认为他们有一个充满爱心的父亲。”他是对的。离开并于1340年回到他的家乡。Jiangxi的短暂五年经历并没有使刘·鲍恩的政权完全失望。之后，他倾注了江苏和千儒学的另一个正式立场。这是负责当地教育事务的职位。该年级是属于七年级的第一年级。在高田CAI中很高的liu ji当然无法对此感到满意。无论如何，他在郑蓬十二年（1352年）辞职。辞职的原因是他的健康状况不好，后来的几代人在这里争论，但是刘·鲍恩当时是否真的病了，他对尤恩兹政权的沮丧是越来越明显。从他的杰作“ Yu ion”中可以看出。
元王朝19年的11月，朱尚港的部队占领了Zhejiang县（现为Lishui，Zhejiang）。由于他在家乡的声誉，刘·鲍伊（Liu Bowei）和其他三名著名的知识分子-Ye Chen，Song Yan，Zhang Yizhu的士兵被送往Yingtian（现为Nanjing），去看Zhu Yuanzhang。四人和朱元尚的会议：“陶苏·劳吉（Taizu Laoji）等。Zhu Yuanzhang表现出Li Xian的态度。如何统一和稳定世界，张Yi回答：“天堂是无常的，但美德是补充的，但是那些不上瘾的凶手的人可以有一只耳朵。”这意味着，只要朱元尚保护人民，他就可以清理人们的心并完成霸权。随后，刘·鲍恩（Liu Bowen）为朱元宗（Zhu Yuanzhang）开辟了一种新的方式，成为阴谋。
刘·鲍恩（Liu Bowen）受到儒家文化的受洗，他很快就在传统概念中陷入了“混乱小偷”。当然，它有一个多层次的因素。历史书中有一个关于“西湖旺格”的故事，称刘·鲍恩在刘·鲍恩（Liu Bowen）的投票Zhu之前（即，Nanjing）之前有了So so the的“ Tianzi Qi”。，因此他决心“补充”。这无疑是胡说八道。尤恩兹对朱恩的影响自然是由于Yuanzhi政权的失望而自然而然的。其次，朱元尚（Zhu Yuanzhang）对刘·鲍恩（Liu Bowen）的一些期望 - 祖元赞（Zhu Yuanzhang）的军事纪律相对较好。。一个是朱元尚（Zhu Yuanzhang）播放了一张国家卡以驱逐异国情调的政权。其次是朱元赞（Zhu Yuanzhang）意识到，如果您想统一世界，就不可能盲目销毁它。他在刘·鲍恩（Liu Bowen）的辞职早期，在“ Yu ion”中说，他将“检查国王的祖先，拯救政治政治，理解法律，仪式和音乐的生意，以善待国王的繁荣。他成为刘·鲍恩（Liu Bowen）在脑海中崛起的“国王”。不是很自然吗？
关于刘·鲍恩（Liu Bowen）在朱元尚（Zhu Yuanzhang）与世界作斗争的过程中的作用，尽管不像传说那样神奇，但他和其他知识分子帮助朱元尚（Zhu Yuanzhang）在陷入困境的时期恢复秩序值得历史。
Zhu Yuanzhang统一了整个世界，Liu Bowen像其他创始英雄一样得到了回报，这似乎意识到了他在生活中的野心。“ Jun Yuzheng”使新皇帝与儒家的政治和文化传统保持一致。刘·鲍恩（Liu Bowen）开始品尝苦味的味道，因为在他变得聪明之后，在朱元赞（Zhu Yuanzhang）的手下索要生命并不容易。在这段时间不久，他被密封了几次，被送回他的家乡几次。从他的第一次退休经历，可以看出，“伴奏”确实是一个很高的风险因素。那个时候，南京没有从夏天到秋天下雨，没有影响下雨。刘·鲍恩（Liu Bowen）借此机会指出，这三个缺点被迫生活在“寡妇营地”中，成千上万的妻子被杀。该项目的工人死亡，尸体暴露了。第三是，由于敌人的领导人已经投降，因此不合适地向军队起诉。Yuanzhang不得不同意他的观点，但是经过十二天，他没有下雨。朱元尚立即判处“刘吉回到他的家人”的刑罚。位置。在汉古（1371）的四年中，他得到印章后再次被回家。
如果他第一次被堕落，刘·鲍恩（Liu Bowen）因其名声而闻名，那么他后来的返回更像是一个自我 - 埃克斯（Self -Exile）。这不仅是因为明王朝早期的同事非常凶猛，而且是因为不同派系之间的权力斗争达到了热度，但也因为他对“庇护所”有了更深入的了解。知道只有光明的方式才是自我 - 预言的方式。但是，刘·鲍恩是学者。尽管他觉得在自己面前遇到麻烦的人越来越难以捉摸，但是在重复和返回的过程中，他仍然必须履行职责。一定是扬丘恩。今天，这个国家已经建立了它，建议宽阔。担心的王·鲍巴（Wang Baobao）的战役几乎被歼灭。。中国的土地一直饥饿，鲜花和土匪。
生活在隐居的刘·鲍恩（Liu Bowen）竭尽全力洗净他的领先地位，像一个老农民一样表现出来，他没有与当地官员交流。在明朝中，他以如此丰富多彩的方式描述了自己的谨慎。“他仍在山上，但他正在喝酒和下棋。Fanling。林Yue说\'Qingtian Zhixian也是。\'吉很震惊，人们感谢人们，他们永远也不会看到。垃圾，大火被大火烹饪供客人做饭。网络地图
如此小心的刘·鲍恩（Liu Bowen）仍然是一次意外。
菲吉安（Fujian）的交界处有一个名为tanyang的地方。这个地方是遥远而危险的，因此它变成了叛徒隐藏的地方。刘·鲍恩（Liu Bowen）派他的儿子刘琳（Liu Lian）反映了这种情况。Lian绕过了中央书籍省（明朝政府中央机构），直接向皇帝发挥了作用，引起了州长部长的嫉妒。不同意，因此他们希望法院能在那里建立一个组织来开除人民。目前，尽管刘·鲍恩（Liu Bowen）生病了，但他仍然必须帮助他的疾病进入朝鲜，并告诉皇帝和法院。
面对朱元的面对刘·鲍恩（Liu Bowen）“只有内gui和责备”，这意味着不要说什么，但只承认“我错了，我错了。”Zhu Yuanzhang没有跟随他。但是，很快就在一个琐碎的事情上，朱元尚仍然给刘·鲍恩给刘恩一匹马。帝国法院牺牲了孔子。仪式结束后，祭祀肉被分为一种荣誉。LiuBowen没有参加仪式，而是接受了肉。ZhuYuanzhang说Liu Bowen是学习圣徒的方式。他怎么能不参加牺牲，而要享受牺牲？您在哪里学习学习？这是一个琐碎的事情，是否接受牺牲。停止它一个月也是一个琐碎的事情。关键是，皇帝行动中揭示的信息是他想让刘·鲍恩（Liu Bowen）露面。可以看出，进入朝鲜的刘·鲍恩（Liu Bowen）感到尴尬。情况和情绪都很糟糕。刘·鲍恩（Liu Bowen）的病情恶化。在洪吴的七年中，朱元尚知道他病得很重，并将其交给了领域。今年4月16日，刘·鲍恩（Liu Bowen）在家里去世。
刘·鲍恩（Liu Bowen）的死因一直被总理胡旺（Hu Weiyong）毒害。另一个是Zhu Yuanzhang是Liu Bowen的策划者。第三个是他死了。为什么朱恩赞和胡金应该不仅如此？胡·魏（Hu Weiyong）中毒刘·鲍恩（Liu Bowen）的传言是谣言很受欢迎。这是一种新罪行。但他并不期望对未来同情刘·鲍文（Liu Bowen）的人并没有把胡个子带走是满意的，并且怀疑这是他的讽刺自己的头。
与刘·鲍恩（Liu Bowen）的死亡原因相比，朱·尤恩（Zhu Yuanzhang）在刘·鲍恩（Liu Bowen）死前和之后的态度更加吸引人。他给了李·沙兰（Li Shanchang），胡·韦（Hu Weiyong）和宋扬（Yan），但他没有给刘·鲍恩（Liu Bowen）。这反映出朱和刘本奇的关系在刘·鲍恩（Liu Bowen）去世之前相对较冷。Zhu Yuanzhang发行了一本纸质书，总结了君主和部长。其中，他被指责为刘·鲍恩（Liu Bowen）那年早些时候没有返回。
朱元赞（Zhu Yuanzhang）和刘·鲍恩（Liu Bowen）的君主和部长的身份可能有一些偏差。尽管刘·鲍恩（Liu Bowen）被认为是“辅导员”，甚至是“术士”，他更加自我地表现为“儒家”，但是让他感到沮丧的是，他是什么。Zhu Yuanzhang更愿意将他视为“辅导员”和“ Warlock”。在讨论当今伟大的儒家时，Zhu Yuanzhang曾经鄙视，人们如何将人们称为“大儒家”，例如Song Yan and Liu Bowen？
为什么Zhu Yuanzhang不愿承认Liu Bowen是“儒家”？原因很简单。儒家的使命是“指向jun”。真正的儒教应该是传统概念的皇帝师。“什叶皇帝”是数千年来中国文人的最高理想，而刘·鲍恩将不例外。问题是，这个理想通常是对一厢情愿的思考。文字。太自信的英雄不承认有任何“皇帝”，否则，这是否意味着这个世界上其他任何人都比他更清楚？Zhu Yuanzhang就是这样，清朝的Qianlong皇帝是相同的。一位学者Yin Jiazheng撰写了一篇文章，引用了“ Hanshu Zhang Zhang Liang Chuan”的句子，“学到了这一点。Qianlong在文本中，Qianlong愤怒地问：“您想成为皇帝师，你把我放在哪里？”这是英雄从我心中憎恨皇帝师的关键。qianlong也有一个著名的说法，他在责骂吉小米时脱口而出。所谓的国家事务实际上是他的家庭事务，这是他的家庭事务，这是他的事和奖学金，甚至是名义上的老师，都只是他很有趣。在这一点上，Qianlong的蔑视使“皇帝的主人”的冠冕破碎了。在现实的无情打击中，刘·鲍恩（Liu Bowen）的梦想”儒家主义”和“什叶皇帝”终于破产了吗？我不知道。我们知道的是，他在去世前离开了生命，警告他的孩子和孙子必须是正式的。被“谋臣”甚至“术士”，，，但自居为为儒者“儒者”，，然而然而他沮丧沮丧沮丧的的是是是是，朱元璋沮丧是是的讨论中，朱元璋就轻蔑说，像像说，刘伯温这样的人人哪配称配称配称配称“大”？
朱元璋为什么承认为为为为为为为原因很简单简单简单简单年最高理想理想，刘伯温理想理想会问题问题是是，这。是是是问题问题问题。。。。种理想理想理想理想理想很多很多只是文人文人的的的一厢一厢一厢一厢一厢一厢情愿情愿情愿。。自信心太太强强强强的的不不意味个上有什么人人高明？“虽然”虽然虽然。。说明说明说明说明说明说明一再他他居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居居一一一一场场文字文字狱狱狱中中中中被被了把？”这这是雄主们心底里讨厌帝王师关键要害了了乾隆还还有一一一一句痛斥痛斥纪晓岚纪晓岚时时脱口而脱口而出出的的名言名言名言，汝何！着好玩。至，“帝王师”这顶纸糊桂冠乾隆轻蔑地吹了。。。。。。
在现实打击下，“刘伯温”，“帝王师”帝王师之之最后破灭？没有？不？不知道。我们清楚的的的的的的的是是是
