历史故事在中国历史上，王曼一直是负面角色。后来，尽管存在一些争议，但它仍然集中在负面评估上。
拜·朱伊（Bai Juyi）的诗 - “周·冈（Zhou Gong）害怕谣言，王·曼（Wang Mang）不被篡夺时谦虚。要求他的身体死去，谁知道他一生的真实性？”唱歌超过一千年后，它几乎成为王曼的棺材结论。
但这真的是这样吗？
对于王曼（Wang Mang）来说，历史学家一直担心两点，一个是被称为“伪善”，另一个是如此被称为“篡夺”。
在Wang Mang之前，Wang Mang一直是一个令人钦佩的道德模式。他虔诚地向母亲虔诚，爱他的侄子，并等待温莉安（Wenliang）放弃。即使是最苛刻的道德家庭，他也无法从他那里挑出问题。
不仅如此，在王·曼（Wang Mang）进入官员之后，成为官员的声誉也非常好。他对官员而言是正义和诚实的，而不是贪婪或声望，要关注人民的生计和出色的工作能力。被描述为两种美德。
所有这些美德在他取代之后，在历史学家的口中，它如何成为阴谋和伪善？
你为什么没有修辞？
最终的分析，实际上是“篡夺”一词。正统的历史上，“篡夺”是一种不言而喻的罪行。有了这个，拜也可以告诉你黑色。
你今天可以看吗？
即使在西汉王朝的创始皇帝刘爆炸，他为什么也是秦朝的世界？
与流入河流和尸体的暴力相比，王曼的“篡夺”可以被视为毛毛雨，他没有伤害士兵，一只草和一棵树。
这不是进步吗？
不幸的是，王曼的新王朝仅在15年之内就存在。如果已经有150年的历史学家一定会改变嘴巴。也许，将为王曼（Wang Mang）获得10,000个赞美。
可以看出，“伪善”或“篡夺”，一切，追逐根源，无非就是四个肮脏的角色：国王被击败。
除了道德上的怀疑之外，王曼最争议的争议应该是他的“重组”。
客观地说，王·曼（Wang Mang）改革的起点是良好而必要的。一开始，一些措施（例如土地改革）也是适当的。只是他太焦虑了，总是考虑一步，他不知道如何向前迈进。此外，在期间，许多政策发生了变化实施。
随后的一些政策（例如经常改革货币系统，更改的官方名称和地名）确实是不合时宜的，而且还怀疑pedantic。
总的来说，王曼的改革造成了进步的错误和意义。令人压倒的是，它太理想主义了，不是一个伟大的犯罪。
关于王·曼（Wang Mang）的重组，胡史先生曾评论说：“王·曼（Wang Mang）已经批准了1,900年，但尚未公平地解决。尽管他的宝贵家庭王·安希（Wang Anshi）被责骂了一段时间，但有些人已经与他伸出了联系。。
王曼最大的失败是他不耐烦的种族政策。他接受了“天堂帝国”的概念，他自大。他总是将周围的少数民族视为自己的附庸。对于他们来说，他们终于吸引了多年的四只蜜蜂和战争。
后来，持续的自然灾害在帮助火焰中发挥了作用。结果，饥饿的人们透露，世界正处于混乱状态。
直到这段时间，王·曼格（Wang Mang）仍然有机会回来。但是他对军事的不了解，他的策略，如何使用将军，不得不看着叛乱分子长大，直到他埋葬。
王曼（Wang Mang）是一个适合与束缚跳舞的人，并且具有不受限制的力量。他是一把双刃剑。因为他是骨头的理想主义者，因为理想主义者，如果他缺乏足够的重力，就很容易离开地面并飞向天空。这是如此被称呼的生活负担得起。
此外，王·曼（Wang Mang）还为西部汉代晚期的社会矛盾带来了太多原始罪过。从某种意义上说，新王朝的灭亡实际上是西汉王朝的灭亡。
