历史故事说到女王，人们的思想出现在“母亲乐器世界”的心中，“优雅而豪华”，但出乎意料的是，在政权变化时，北王朝时期出现了17皇后！让我们打开历史之门，仔细探索佛教门与王室之间的秘密。
当谈到中国历史上的北部王朝时，人们经常更换王朝和佛教的崛起给人们留下了深刻的印象。大约200年，北部王朝经历了北魏，东部魏，西部魏，西北和北部的北部王朝星期五朝代，佛教也经历了繁荣摧毁佛教的过程。
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更令人困惑的是，在北部王朝和晚期，有17个皇后，包括文明的女王皇后道瓦格冯，Xuanwu Quanwu Queen Gao和Xiaoming的女王。如果人们喜欢敬拜佛陀，在北部王朝期间，当时世界上许多皇后仍然很少见。
那么，这些阿姨变得孤独并伴随着蓝色灯笼的古老卷的原因是什么？隐藏了什么样的历史谜团？让我们解决这一佛教历史的怪异现象以及北部王朝发展的历史。
在普通百姓的眼中，女王是美丽而美丽的。他们一生都生活在黄金和玉中，贫穷和苦难是词汇中最不可能出现在他们的终身词典中的词汇。，这些享受富人和富人的皇后很难习惯于奢侈的奢侈。北部王朝非常重视佛教，并给了圣殿一个很高的位置。在那个时候，在各个地方建造了大量的寺庙，在该国的卢阳建立了1,367个寺庙，在该国的卢阳建立了超过200万个僧侣，在国家。
当时，没有生产这座寺庙，并享有世界上房东的特权：僧侣通过租金或服务依靠农民，经营业务，发行高利贷贷款等，利用劳动力人士并筹集财富。，这些僧侣的生活非常好。这也成为女王离开宫殿的重要原因。
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除了富裕的生活外，还有其他原因。作为健康的原因，成为和尚进入圣殿的环境有利于身体恢复或寻求政治庇护所，等等，这些原因促使女王促使女王在那个时候成为僧侣，在女王成为和尚的寺庙中，据说这是一座寺庙，但实际上它是姿态姿态的家。与宫殿相比，与宫殿相比，生活的待遇与宫殿没有太大不同。与冷宫相比，和尚是一种优惠的待遇。
北部王朝的统治者通常有佛陀和佛陀，例如“ jin shu·he chuan传记”：“陶氏在陶氏中，第二个在佛陀中。”有传言说，当东部汉朝佛教被介绍给我的国家，并从佛教开始。在汉朝晚期的cao wei时期，佛教在河南蔓延开来，在西金王朝的第十六王朝期间迅速蔓延和发展王朝共有17位皇帝。171年，这是由新鲜的塔纳尔·图巴（Tuoba）部建立的少数派政权。
例如，道乌皇帝最初是北魏王朝的创始皇帝。江人对佛教的了解不多。在战斗中，道乌皇帝与陆地上的佛教寺庙和僧侣接触，所以他对黄老挝很有帮助，瞥了一眼佛教经文。敬礼并利用佛教来收集人们的心。
然后，他担任赵县的萨尔森法果，作为萨摩亚，使僧侣在杜尚市的宁昌建立了塔神庙。皇帝开始建造寺庙，并在各州，县和县建造一座寺庙，并建造一座佛教寺庙。。他们还规定，任何想成为和尚的人，无论其年龄如何，都将成为和尚，并给予优惠待遇。
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北齐王朝的皇帝高杨（Gao Yang）也将国家财产分为三本，其中一份被用来支持僧侣和修女。在这种方式上，北部王朝的僧侣在生活中非常悠闲而富有，他们的生活很丰富，他们的生活很丰富，这使人们无所事事并尽力成为和尚。因此，当北韦王朝的一个王朝被推翻时，先前王朝的cun ub悔变得富有，以使他们的生活富有。是接受女王的最大的女王。据说这座寺庙是由统治者建造的。大多数寺庙都是宏伟的，女王和conc悔的雄性数量很大。
可以看出，尽管它被称为寺庙，但它是女王和conc的另一个宫殿。废弃的女王只失去了主要主人的尊重，而物质生活与宫殿没有太大不同。即使由于缺乏宫殿内部规则的限制，他们的私人生活也更加草率和淫秽。因此，每个人都认识到人民变成卖淫的地方，清晰而安静更伤心。
