崇厚是晚清重要人物，在晚清历史中，他因擅自与俄国签订《里瓦几亚条约》而为世人所熟知。但是多数人仅记住了他签订“卖国条约”这个污点，而对他的一生了解不多。事实上，崇厚并非对外国一无所知的井底之蛙，他也是洋务运动的重要代表人物之一。 崇...
对1949年之后的国人来说，对李鸿章最客气的评价大概也是失败的改革者。1901年11月7日，李鸿章在屈辱和病痛中辞世。生当“三千年未有之变局”的李鸿章，生前身后都遭到诟病。毁者云其因循守旧，苟且偷安，不思进取，丧权辱国;誉者则曰他尽心竭力，...
武则天晚年宠幸男宠，大家都认为武则天精力充沛，情欲旺盛，是一个好色的女皇帝。其实这些因素固然有之，也不足为奇。你想作为一个国家的最高领导人女皇，有几个蓝颜知己也未尝不可，况且在古代的男皇帝都有三宫六院的，相比男皇帝她也算不了什么。其实除了这些因素外，我们要透过现象看本质，可能更主要的原因是这三条，或许更能解释武则天晚年包养男宠的目的。
一、爱慕虚荣，权力至上
武则天作为第一个女皇帝，如何更好地管理自己的国家，那么她首先树立自己的威严，尤其到了她的晚年，这种欲望就尤为强烈。可是人毕竟是人，尤其是女人，尤其到了晚年，这种欲望就更为强烈。
她包养男宠的目的不光光是满足自己的生理需求，更主要的是为了彰显自己皇帝的威严，因为男皇帝在当权的时候都有很多的妃子，既然男皇帝可以有，为什么她不可以呢?所以呢，她到了晚年的时候，就大肆去包养男宠，以此来彰显自己的威严。
二、培植亲信，搭理朝政
武则天到了晚年，随着身体状况的日渐衰落，精力也一天不如一天，搭理朝政也显得力不从心了，可是，对于一个利欲熏心，权力至上的女皇又不愿意放弃自己的权利，而对身边的每一个人又不放心，那么咋办呢?
只好通过豢养男宠来培植亲信，通过男宠来搭理朝政，使自己能够更好的掌控朝廷。譬如她晚年豢养的货郎担薛怀义，御医沈南蓼，包括女儿太平公主给她介绍的街头混混二张，张宗昌张易之她都全部接受了，并且给他们许愿加爵，让他们死心塌地为她效命。
三、紧跟时代，追风潮流
唐朝是一个开放的时代，社会风气比较开放，尤其女性。当时富贵人家的女人在外面包养男宠也是一种时尚。从太平公主和上官婉儿就可以看出来，都有自己的情人。整个社会都这样，发生在武则天身上也不奇怪。况且她还是当今女皇呢，谁又能把她怎么样!
曾国藩、李鸿章是晚清政坛上的两位巨人，但众所周知，李鸿章一生的学问、事业都是在曾国藩的提携下取得的，而且李鸿章自己在曾国藩面前也以学生自居。然而有一点却不可否认，李鸿章显然是“青出于蓝而胜于蓝”，至少在做官的学问上，是要强于曾国藩的。其最明显的证据就是李鸿章曾两次为曾国藩“擦屁股”。
1865年6月，朝廷任命两江总督曾国藩为钦差大臣，率湘军北上剿捻，时任江苏巡抚的李鸿章暂时署理两江总督事。朝廷之所以让曾国藩北上，是因为看中了他镇压太平天国的经验，况且在京畿还有僧格林沁亲王所率的“大清第一精锐”与之策应，理论上看来，此次剿捻应是万无一失。
可是，曾国藩心里还没底，自从攻破天京后，他的湘军主力已被大部分裁撤。这次受命剿捻所调集的军队是李鸿章借给他的淮军，尽管“淮湘不分家”，但毕竟不是自己的嫡系，淮军中很多将领曾国藩也并不熟悉。再者，淮军的作战风格和湘军有所不同，这支临时抽调的军队是否会听曾国藩的指挥，确实也还说不准。作为主帅的曾国藩知道，如此将不知兵，犯下了兵家大忌。
还有一点必须指出的是，捻军活跃于北方，其作战特点是以骑兵突袭为主，这和太平军大不相同。如此一来，惯于与太平军作战的淮军若是与捻军交手，并不占任何优势。
曾国藩用兵向来谨慎，在没有必胜的把握时绝不轻易决战，一年多时间过去了，曾国藩在战场上没有获得任何进展，而且形势愈发严峻了。随着捻军的势力越来越大，僧格林沁又被击毙，这一切让朝廷丢尽了脸面，也对曾国藩极为不满。
1866年10月，捻军在开封大破湘军战线，一时间，曾国藩面临着难以收拾的局面，随即一病不起，不得已之下，他向朝廷递交了“请罪书”，请求朝廷治罪并同时举荐李鸿章前来帮忙。不过，这一次朝廷并没有给曾国藩面子，而是直接任命李鸿章为钦差大臣，彻底取代了他。
接到任命后，李鸿章的内心非常矛盾，如果服从命令，那就意味着屁股还没坐热的两江总督将失去，且一旦剿捻失败，其后果将会比老师更惨。而且，这样一来他还会得罪恩师，在别人眼里看来是他抢了恩师的位置，此举不仁不义。但是不服从命令，其后果将更严重，抗旨不遵是要掉脑袋的。
最终，李鸿章还是去为恩师擦这个实在难擦的屁股。不过李鸿章事情办得漂亮，丝毫没有一点忘恩负义的意思，他火速向朝廷递交奏折，力请曾国藩回任两江总督，并称若是曾国藩不回两江，前线剿捻的湘淮军的粮饷难以得到保证。朝廷接受了李鸿章的意见，让曾国藩回任两江总督，这好歹也让曾国藩挽回了一点面子。
经过一番苦战，李鸿章最终剿灭了捻军，老师的这个“屁股”，让李鸿章彻底的给擦干净了。
李鸿章第二次为曾国藩擦屁股是在1870年，那一年发生了著名的“天津教案”。事件发生后，朝廷让时任直隶总督的曾国藩前去处理。但是曾国藩很快就陷入了困境，无奈之下，他又向朝廷举荐李鸿章前来接替他。
李鸿章很快又将此事处理完毕，又一次完美地替恩师“擦屁股”，而且，李鸿章还为曾国藩保留了面子，想必此时的曾国藩也不得不承认自己的这个学生的确已经是“青出于蓝”了。
天津教案之后，李鸿章由湖广总督升任直隶总督、北洋大臣，至此，李鸿章的官级和权力都已经超过了任两江总督的曾国藩。不久之后，曾国藩死于两江总督任上，李鸿章则彻底取代了曾国藩，成为晚清第一重臣。
和亲，是中国历史上最具争议的外交手段。赞同者认为，通过联姻换取和平，比战争划算得多;反对者认为，用女人和礼物讨好外族，或多或少都是一种屈辱。
不过，在唐太宗李世民手里，“和亲”还成了一种武器。他借助“先和亲、再悔婚”的手段，推动了草原民族间的攻伐，还间接宣判了一个草原强国——薛延陀汗国的死刑。
(这是薛延陀汗国系列的第二篇，第一篇直接点击：《最奇葩的游牧民族，3万骑兵下马步战6千唐军，因为刀短一败涂地 》)
薛延陀保命求公主，李世民勉强应和亲
上回说到，贞观十五年(公元641)，漠北的薛延陀汗国不顾李世民的禁令，进攻唐朝附庸东突厥，结果被唐军大将李绩打得溃不成军。
消息传来，薛延陀的真珠可汗乙失夷男傻了。手里的人马损失了八九成，这要是再不认怂，自己就是“真·猪可汗”了。
于是，夷男急忙派遣使者带着3000匹马去长安请罪，还请求太宗下嫁公主和亲。
打了败仗还想要公主?李世民的回答尽显大国风度：“和你妹，滚!”
这时候还想要女人，乙失夷男是疯了吗?当然不是。
夷男知道，此时唐朝对他极为不满，他用很低的姿态提出和亲，是一种修好的积极表态。
更重要的，这场大败必定会动摇夷男在塞外各族间的领袖地位。如果他能当上“天可汗”的女婿，不仅能保住威望，还能吸引各部落归附，进一步壮大实力。
说明白点，老谋深算的夷男不是要公主，而是求一张保命符、一块靠山石。
第二年，薛延陀人又厚着脸皮来了。夷男的使者献上了马、牛、羊和骆驼，再三请求和亲。举拳不打笑脸人，李世民只好来跟群臣商量。
太宗说：“薛延陀人不好管啊。我现在有两个方法，一是精选十万大军，灭其国家，俘其首领，能保证边境一百年安定;二是答应和亲，采用羁縻，能保证边境三十年安定。诸位爱卿，你们看哪个好啊?”
唐太宗这话，怎么看都像在暗示大臣们选第一个。可惜贞观之风就是不懂事，房玄龄答道: “百姓刚刚经历大乱，战争的创伤还没痊愈，和薛延陀一战虽能取胜，但是一条险路，不如和亲吧。”
李世民一百个不愿意，但毕竟人家说的有道理，心一横，“好吧，和亲”。
凑聘礼可汗伤民力，硬找茬太宗悔婚约
很快，太宗宣布以第十五女新兴公主下嫁乙失夷男，自己会亲自主持婚礼，要求夷男到灵州迎亲。此外，还要求释放被扣的唐将契苾何力。
消息传来，乙失夷男又惊又喜，得意洋洋地对部下说：“哎呀，你看我一个铁勒人，怎么就成了天子封的可汗、大唐朝的女婿呢，谁能有我这么荣耀?来，让我念两句诗…”
为了迎娶公主，夷男是真下了功夫。
薛延陀没有府库，只能从各部落大肆搜刮，搞的民怨沸腾。好不容易凑足了马5万匹、羊10万口、牛和骆驼各1万头，又因为路途遥远，经过沙漠，送到时已经死了一大半。
契苾何力被放了，半份聘礼也到了，“懂事的大臣”终于跳出来了。这人对李世民说，外族人聘礼都不备齐，这要是让他们娶了公主，以后夷狄肯定会轻视中国。
李世民一听，对!不给了!马上以聘礼不足为由撕毁婚约，又把新兴公主嫁给了长孙曦。
堂堂天朝出尔反尔，收了聘礼不嫁闺女，群臣一下炸了锅，不少人前来劝谏。
其实，“聘礼不足”本来就是借口。李世民早就动了除掉薛延陀之心，也明白夷男会借“和亲”稳固地位、壮大实力。
他甚至还想到了，要除掉这个可能崛起的草原汗国，“悔婚”是比直接拒绝更可怕的武器。
他对劝谏的大臣说：“薛延陀现在弱小，之所以急于和亲，是为了打着我们的旗号使各部落归附。等到他强大到可以自立，肯定会再次叛乱。“
”悔婚的消息传出去，各部落觉得唐朝厌恶薛延陀，一定会起来侵扰他，那么薛延陀的亡国之日就不远了。”
果然，悔婚的消息传到东突厥，可汗阿史那思摩乐得鼻涕泡都出来了。
这位突厥可汗上次被薛延陀人袭击，追得满草原到处跑，现在报仇的机会到了!阿史那很快召集属下：“突厥将士听令!”
下属道：“怎么着大汗，薛延陀人又来了?咱们又要往长城里跑啊?”
阿史那“呸”了手下一口，立即点齐兵马，去薛延陀境内大肆劫掠。
等到夷男派兵来报复，唐将李绩又出手救援，薛延陀人铩羽而归。此后，唐朝明显偏袒东突厥、打压薛延陀。
夷男赔了夫人又折兵，在草原上的势力日渐下降，只好极力弥补和唐朝的关系，朝贡不断。虽然是热脸贴人家冷屁股，也算是避免了身死国灭的下场。
到了贞观十九年(645年)，夷男在忧惧郁闷中死去，他的两个儿子受够了唐朝的窝囊气，薛延陀汗国的末日也终于来了…
赵姬，赵国邯郸人，一说其为地位地下的歌妓，一说其为大户人家之女，已不可考。据说她生的楚楚动人且颇为善解人意，本是吕不韦的情人，后被吕不韦设计送给了嬴异人，也就是后来的秦庄襄王，她是秦庄襄王的王后，也是秦始皇生母，秦始皇统一天下，追尊她为帝太后，死后与秦庄襄王合葬于西安。
嬴异人，秦国太子安国君的儿子，秦国战败后，因其是庶出且生母不得宠送入赵国作为人质。秦赵两国冲突不断，因此嬴异人处境难堪，生活窘迫。就在其不得志之时，遇到了一位颇有政治眼光的富商——吕不韦。吕不韦为其出谋划策、出钱出力，为他赢得关注和宠爱，并被华阳夫人收为义子。
同时，吕不韦将自己已怀孕两月的情人，也就是秦始皇生母——赵姬，在嬴异人酒后设计他们成了好事。事后大骂嬴异人，同时要他保证必须娶赵姬为正室夫人，且生下儿子后必须作为他的继承人。这些条件嬴异人全都应允。而嬴异人到死都不知道秦始皇是不是他的亲儿子。
在华阳夫人的作用下，异人携赵姬回到秦国并被立为储君，并最终使嬴异人为王。当秦始皇13岁时，吕不韦等不及除掉嬴异人，然后立嬴政为王。赵姬的作用就来了，她夜夜献宠，极尽妖媚之事，后嬴异人36岁就一命归西。嬴政为王，年纪轻轻的赵姬当然不甘寂寞，加之吕不韦的有心引诱，两人恢复情人关系。吕不韦不能经常出入王宫，假装将嫪毐阉割，送入王宫伺奉赵姬，两人夜夜贪欢，后来还被嬴政撞见。这种羞辱，当时还为一统天下的嬴政默默记在心里，忍下了。
然而赵姬爱上了嫪毐，她为他生下了两个儿子。司马迁描写赵姬对他的爱是“绝爱之”，就是爱嫪毐爱到可以牺牲掉嬴政，她建立了自己的地盘，一度想扶持嫪毐登基，然后传位给她另外两个儿子，而牺牲品就是秦始皇。从小相依为命的母亲如此伤害自己，嬴政倍觉心寒，如果以前母亲赵姬是敬爱，那么之后，恨大于爱。最终，秦始皇一统天下，他杀了嫪毐，将母亲囚禁。秦始皇一生都没有皇后，也许是受母亲影响太深吧，纵观他的一生，抛开政治和权利，他也不过是个可怜人。
中国历史上有个很有名的成语‘将在外，君命有所不受’相信大家不仅听过，而且很熟悉。这句话的意思是，将军在外打仗，可随机应变，不必遵守或等待皇帝的命令。但是，由于君主的干预，能够做到这句话的寥寥无几。
说几个例子，比如名将廉颇和李牧在赵王的干预下，被迫下岗。民族英雄岳飞，在宋高宗强行干预下妥协。但凡事都有例外，不是每个将领都如此，以下三位将领在外出征时，就不遵守皇帝(国君)的命令，坚持己见。
孙子
一、孙武
孙武是中国历史上有名的军事家，其创作的《孙子兵法》千古流传，被历代兵家视为至宝。孙武认为将在军中，君命有所不受。有次，吴王阖闾为了试探孙武的用兵能力，让孙武训练宫女，但是宫女们都不听命令。孙武不顾吴王的命令，杀鸡儆猴，斩了女兵队长，也就是吴王爱姬。
吴王阖闾痛失美人，非常生气，但听了孙武的解释，怒气消失，拜孙武为将军。吴国在孙武的辅佐下，吴军的战斗力大大提高，吴王阖闾成为春秋五霸之一。
周亚夫
二、周亚夫
周亚夫是西汉开国功臣周勃的次子，他有卓越的军事才能，其治军之严，实属罕见。周亚夫是历史上少有的坚持贯彻将在外，君命有所不受的将领。汉文帝时，有一次匈奴犯境，文帝紧急调三路大军在长安附近防守。
汉文帝为了鼓励将士们，亲自到军营犒赏士兵，顺利的进入其中两路军的军营。但是，文帝到周亚夫军营时，被守卫阻挡，理由是将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。好在，文帝是明君，不仅没怪罪周亚夫，反而奖赏了。
汉宣帝
三、赵充国
赵充国是中国历史上难得一见，勇敢又有谋略的名将。汉宣帝在位初期，赵充国已经70多岁了，但其勇略不减当年，在对羌人作战时，因久不发兵，被宣帝指责并催促他发兵。但是皇帝的干预，并没有让赵充国放弃自己的作战方略，而是坚持己见，向宣帝陈述用兵利害，终于得到谅解。
在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。
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