梁元帝被俘后下场凄惨:用土囊压死草草葬郊外

家庭培训和家庭书是中国文明的载体。从Yan Zhi到Lin Zexu,再到Zeng Guofan,他们都承担了这一任务。他们直接教育了他们的孩子。他们间接受过教育,但中国国家的孩子。

在每个时代,他们的写作中的思想似乎都是准确的。立想,它发生在火焰的历史阶段,例如公元六世纪的“ Yan的家庭训练”。

巨人改变梁县的才华横溢的皇帝烧毁了唱歌和拒绝

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公元554年,江南土地上充满了刀和火焰。一个名叫江林的城市刚刚经历了梁元皇帝的兴奋,并迎来了北部铁蹄的践踏和巴掌。50,000名西部魏军队撕毁了沉重的军事防卫线,并包围了江林孤独的城市。

这是一个拥有文化内容的孤独城市。有一个文化大师 - 老板 - 艾尔格·元(Liang Yuan)和一群文化部长。在城市9月的时候,南利安(Nanliang)小法院的君主正在举行前所未有的演讲。讲师是梁元皇帝。演讲的内容是“老子”,演讲地点是朗古安大厅。“ liang shu”的第五卷被记录为这样:“朗古安龙厅的祖先,朗古安(Longguang)的祖先描述了“老挝”(Lao tzu)的祖先。。”

在城市外,风和雨水飘扬,天空遍布天空。在这座城市,这本书的声音充满了声音,天空落下了,一个脆弱的王朝向城市以外的敌人展示了他们强大的文化力量。这本书是反对刀片的。这群人,有23年的Yan Zhi。当时他的身份是Sanqi Shi Lang,在房子里饰演,并命令学校。我不知道“ Tao Ke ke Tao,非常陶”会带来什么样的惊喜和恐惧。陆军闯入了江林城的国防线,进入城市,开始军事破坏。阅读诗歌的Liang Yuandi Xiao Yi开始在文化上破坏。

小伊没有审查军事和政治课程,而是在那些书上推动了职责。中国国家在那场大火中。

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燃烧收藏后,梁元皇帝想再次烧掉他的肚子,所以他跳进火,被左右右拦下。他的剑击中了支柱,哭了说:“文化和武术的方式,今晚做一切。”

也可以理解的是,小伊的愤怒未能失去胃,这也是中国历史上罕见的才华横溢的皇帝。这是中国皇帝最全面的文化素质。文化已经实现了他,他也取得了文化,但在政治和军事,他与文化没有良好的互动,并最终杀死了这个国家。因此,他燃烧书籍的理由是:“数千卷阅读,但今天仍然被烧毁。”这是一个明显的唱歌和阅读的下降。恐怕最高水平的阅读是没有用的。什么是崩溃?这不一定是一个沉浸式的情况,没有撤退,而是完全否认自己擅长的东西,并怀疑自己喜欢什么。这个王朝在140,000卷书籍的残留物中崩溃了,但读书并不是没有用。南朝的文化真的崩溃了吗?

我们想象,如果文化临到了江林城倒台的尽头,那么就不可能拥有后来的唐纳王朝。

Liang Yuan皇帝太悲观了,他太小了,无法看到文化。他结束了自己的鸡蛋,但并不意味着文化已经完成。不要忘记,在江林城的这名战俘中有一个小官员Yan Zhi。

继承文化在军事驱动器向北时向北运输

梁元皇帝被捕后,终结是痛苦的。他被敌人用土壤囊施压,然后被埋葬在郊区。历史文章和出色的文学艺术被一堆野草埋葬。

残酷的西部魏军再次出现。根据“ Zi Zhi Tong Jian”的第165卷,西部魏军队以奴隶为奴隶,被迫搬到Changan,将数以万计的男人和女人作为奴隶,而弱小的孩子被丢弃或丧生。。这种迁移的规模约为140万人。数据没有统计数据,但至少有成千上万的人,而Yan Zhi则在这一被驱动的战俘中。由于饥饿和寒冷而迁移,因为践踏在战马中,战俘的死亡率达到203%。第165卷“ Zi Zhi Tong Jian”记录了“冷冻的死者充满了沟渠”,而十个人和冰冻的死者是十。。

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由于迁移,悲惨的事实没有结束。在长达之后,这些幸存的男人和女人被卖出,以奴隶的身份出售。但是,奴隶制之间存在差异,因为这取决于您是否有文化。

南朝是一个贵族。只要您是高贵,您就无法阅读书籍,不会学习,但是您可以享受荣耀和财富。魏王朝,他们确定了战俘。他们问他们的身份,你回答:“我是一个贵族,还有王朝家族。”西部魏政权将继续问:“会写并写一篇文章吗?”如果您说“不。”西部的魏人责骂:“去,去土地让我看马。”如果您回答说:“我不是一个贵族,也没有文化。我只读了孔子和孝顺经文的分析。“尊重你,尊重你,“老师,教我们文化”。所有这些都被Yan Zhi的眼睛推了,他被战俘所识别,并在他的“ Yan的家庭训练”中记录下来:“自从荒芜,他们都彼此见过。,谁知道孔子和孝顺经文的分析,仍然是一名老师;尽管一千个负载的王冠,但我不认识记者,所以So -so -so -call the the so the Southat就是在Southat那个时候,这是世代相传的平民。由于文化,当涉及到北部时,它得到了尊重。但是,那些不知道文化的贵族。尽管他们几代人被“加冕”,但他们都回到了当他们到达北部时,零是说话的权利,这并不是归咎于战争对他们不公平,只是责备自己,而贵族身份延迟了他们。

Yan Zhi Pan本人不是普通的,因为他有文化并且不是普通的文化。后来他搬到了北Qi -Qi East,被任命为平原。单身汉。

对此的比较非常讽刺。。

实际上,中国文化的轨迹当时正在经历微妙的变化,而北部政权一直被视为野蛮国家,正在努力地努力地接近南部的文化,以期为此。战俘群,他们对文化筛查的治疗也有所不同。历史是残酷的,但残酷的发展不会淹没合理的发展。在残酷的军事移民过程中,该文化还完成了向北部的传播。Yan Zhi是这一移民的亮点。

鲜血和眼泪的摘要无法放弃阅读,随时放弃文化

扬张与家人和后代在北部推下。他想起了过去的迁移,曾经的战争和苦难,并认为应该传递这些感觉。

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在他的家庭培训期间,他责骂南部贵族的孩子享受富人和富人,但没有学到。他们是诗歌,他们要求枪手回答。不要像童话一样看着他们,“希望成为童话”,但是一旦他们遇到战争,他们的贵族首都就不会与他们一起运行,并被视为“馄饨”。instead,那些拥有专业和专业的人可以随时寻求生存。Yan Zhi在战争中的经历得出的结论是,他必须“始终在他心中保证数百本书”。这句话与皇帝回荡。Liang Yuandi的“阅读一千卷,今天仍然是今天”。我希望谁是对的,谁是错误的,历史给出了答案,答案是后来的丹文文化。

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