历史故事指南：秦施皇帝是中国历史上的第一个真正的皇帝，也是最有争议的皇帝之一。是阴险，残酷和暴力的。
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如此残酷的君主似乎令人惊讶的是，在他的专制统治下发生的一切都不足为奇，例如历史上的“燃烧燃烧燃烧的儒家”事件。
Qin Shihuang一直被责骂为子孙后代，即使是长期外观也被描述为非常阴险的 - “蜜蜂，长眼睛，长鸟，大声的声音，年轻，情人和狼的心”。，这种出现可能与他在Zhao Guo的Bloom和营养不良中的少年有关。Qin Shihuang被世界误解了，不仅是他的外表，而且还被他的真实男人误解。
Qin Shihuang曾经有“ Zen Jie”的想法
秦川统一中国之后，他转向了新皇帝。他自称是皇帝，并规定继任者说第二代和第三代被称为第二代。这是在历史记录中记录的。有使用Zen通过的想法。
这似乎无法拉动人们的脑海，在人们的脑海中晦涩，暴力和可疑。
西汉王朝的刘海（Liu Xiang）的文章中有这样的记录：
秦川（Qin Shihuang）统一后，他召集了一位部长，讨论国家权力的转移。他说：“在远古时代，有五个皇帝禅意，三王一代世代相传。您认为哪一个更好？我想使用最好的方式。说话，只有鲍·白的回答说：“如果世界是公众，冥想将被送给圣人。如果世界被用作私人财产，它将被从家庭中传下来。“ Qin Shi皇帝叹了口气：“我的美德与五个皇帝相当。我会让世界上的人们一起管理社会，但是谁能接管我？
泰西皇帝听到了他的愤怒，说：“让你前进！你为什么说我的方式和道路？。为了自己的乐趣，您将耗尽世界上的人们。您也很自私，无法推动自己和他人。您如何与像您这样的五个皇帝进行比较，如何才有资格控制世界？“
一个人说皇帝感到羞耻，很长一段时间后，他说：“命令说的是让我在公开场合丑陋。”所以他聚集在一起，再也没有提到禅。
在上面的段落中，Qin Shihuang首先比较了五个皇帝，并旨在模仿他们以禅宗的形式通过王位。“五个皇帝”在历史上有三个共同的说法，其中一个是Huangdi，颛顼和Yu Shun -see“ shiben”；第二个说法是太极拳，Yandi，Huangdi，Shaobai，颛顼，颛顼，颛顼，颛顼颛顼和颛顼颛顼， - 参见《仪式书》·每月ling；第三个说法是肖·霍（Shao Hao），Xun，Gao Xin，Tang Yao，Yu Shun -Yu -Shun -see Kong Anguo的“ Shangshu Preface”。三个皇帝和五个皇帝被认为是历史上最高的美德模式。当时，参加会议的医生可能会认为Qin Shihuang不如五个皇帝那样好，而且不敢说，所以他很沉默。QinShihuang取消了他的原始想法和“没有冥想”。
对于“说话花园”中的这张唱片，人们通常不相信过去，这可能是因为人们对“历史记录”的绝对信任。记录“不记得，后来的学者经常不承认。“很长一段时间没有被重视。
但是，如果我们在“花园的历史记录”中比较“历史记录·秦句”中的信息，我们可以发现两者在某些方面是一致的。此外，根据当时的客观事实，也可能发生。
首先是博士讨论的一致陈述。
在Shihuang时期，许多博士官员被设立为顾问。在法院必须制定或执行一些重要政策之前，他们经常要求医生或官僚讨论他们。最后，秦川考虑了是否要决定是否实施。“历史记录”。接下来，两本书是分歧的。“说过的花园”提出了“ Zen Jean”的说法，但没有以下内容，“历史记录”根本没有“ Zen Jean”的记录。甚至Wanli”，人们选择相信“历史记录”。
但是，看到历史不仅应该看一个家庭。“历史记录”本身具有许多坚实的许可，而且有很多地方相互矛盾，因此不可避免地将其用作判断其他历史书籍的标准。
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另一个重要原因也导致子孙后代怀疑“锣”的记录，即“谈话花园”的作者刘Xiang是Wang Mang的支持助手，Wang Mang是篡篡还还还还还还还在那个时候，为了篡夺王曼的势头，刘代特别创建了新的五个要素的学说，以篡夺。这种行为不可避免地使后代质疑他的性格。Zen是真的，但也做到了。被儒家吹捧，Qin Guo一直倡导法国人的想法，其统治者是不可避免的。QinShihuang成功地统一了整个国家，并认为他的优点足以使所有皇帝压倒所有皇帝。他应该与Yao和Shun等古老的贤哲处于高水平，因此很可能想采取冥想的举动以表现出他的声誉。
这可能只是一场演出，但可能是可能的。尽管刘代有一个不好的痕迹，但“说话花园”中的记录无法完成。从这个意义上，“花园·张”中的这张唱片可以用作“历史记录”的补充材料，这是一种非常有价值的历史材料。
那么，为什么这样的参考价值和重要材料为什么很长一段时间以来被忽视和拒绝？总而言之，应该有以下原因：
首先，Yao Shun一直是君主的典范，而Qin Shihuang一直是责骂的暴君，尤其是在西部汉朝的早期。历史材料不可避免地模仿Yaoshun Zen来使这个问题。SimaQian是一个汉朝早期的本地人。它不能免于时间。另一个是历史上的严格。如果数据不确定，就可以记住这一点。第二，人们对“历史记录”的可靠性太迷信了。作为第一个历史的“历史记录”，其内容通常是历史学家和学者的权威材料为了验证历史事件并研究历史问题。历史学家撰写的第一批学者和历史学家班顾在“ Hanshu Sima Qian传记”中评论。这基本上是“历史记录”学术评估的主流态度。，《秦王的行为》在“历史记录”中更为普遍，还有其他书籍。因此，自然，“历史记录”的这一部分自然而然地成为人们脑海中最高的标准。
第三，人们对“到锣”的历史价值不足。“说话的花园” - 被认为是杂物历史的历史，其历史价值和学术地位远低于“历史记录”。并不是说它的材料不可信，也不能因为“历史记录”而完全放弃其他材料。
一方面，Shihuang的一生中有很多行为。Sima Qian在有限的空间中被省略或忽略，甚至有意识地记住，这是完全可能的。另一方面，按照法院的秘密，书面书写，其中一些已经散布了，“说过花园”是刘明的档案，只有一点遗产管被保留在“说话的花园”中。从这个角度来看，“花园”确实值得珍惜。Furthermore，Liu Xiang的西汉王朝和秦川时代彼此之间并不遥不可及。西部人民描述的秦王的事迹不应该有太多的外观和错误。此外，西部汉朝后期的人民并没有像早期的汉朝那样讨厌秦风。他们不会拒绝他们提及并认识到某些场合的Qin Shihuang的一些良好行为，并承认Qin Shihuang.liu Xiang可能已经掌握了这些信息并在编译“说话的花园”时使用了信息。
Qin Shihuang真的想到Zen响了吗？Sima Qian撰写或故意未使用的“花园”中的内容是吗？由于没有更多证据可以证明，因此无法确定最终答案，但这是对我们的。因此，我们应该对Qin Shihuang的性格进行新的评估。被称为专制的暴君仍然有如此明确的行为。
只有“燃烧燃烧”不会“刺激儒教”
关于Qin Shihuang的人，无论是贬损还是赞美，每个人似乎都达成共识，即在皇帝统一中国之后，“燃烧燃烧的燃烧燃烧的儒家”，一次开设了400多名儒家学生。，学术界一直对“燃烧燃烧的书儒家”事件有不同的看法，认为秦王的臭名昭著的“燃烧燃烧的儒教”事件。某些人认为Qin Shihuang并没有使他与一些河流和一些河流和一些河流和某些河流相提并论。湖泊术士。
关于“燃烧书籍儒家”，“历史记录”是这样记录的：
秦川建立了一个政权后，他将世界的生活视为饮食，贪婪和暴力，受到惩罚，并使人们感到困扰。尤其是为了控制自己的思想，他服从了总理李西总理的建议，并烧毁世界上的书，引起了学者的强烈不满。
当时，有两个人要求皇帝寻求长期医学，一名姓氏和一名姓氏。两个人私下交谈：“皇帝的开始是一个人，自然是自我使用的。没有比他更好。他很高，他听不到批评的声音，而且他越来越多傲慢;官员只能撒谎和欺骗才能取悦他。现在每个人都不敢于指出皇帝的时间，因为恐惧，这会导致世界依靠皇帝，是否规模。磅，我们不会让剩下的人。像这种贪婪这样的人被打破了，我们不能问他没有死的药物。在西亚阳的学生中的一个人妖单词并打扰了人民的思想。该报告透露，有460多名儒家学生被牵涉到了Qin Shihuang的命令中，这些命令被埋葬在西亚阳，这是“ Pit Confucianism”事件。这发生在前212年。
关于核心儒家的一句话：因为Qin Shihuang将文本统一到一个大坦克和单词，造成了中国人的诽谤和怨恨。考虑到最有力的是儒家学者，以防止它们造成麻烦在世界上，Qin Shihuang决定从儒家学生开始。
秦川首先将这位儒家学者召集给北阳的官员，召集了700多人，然后他命令亲戚在罗山谷的阳光温暖中种植瓜，当瓜的成熟时，他在冬天，在冬天，在冬天，在冬天，他指示人们再次演奏：“冬天，老花人种了瓜！”Qin Shihuang假装不相信，这样他就会在他的生命之前检查一下。“。有些人已经证实，皮图库斯山谷是山西省林东西南部的漫长而深的山谷。情况符合此记录。
“ Laoshan Pit儒教”说，它只有在东部汉代早期的古代文献的序言中才能看到，这并没有表明来源。因此，有些人认为Laoshan中的儒家儒家实际上是对西亚扬·皮托儒教的误解。他的学业很严格。以他的学术态度，他不应该有一个大错误。
此外，在“历史记录”中记录的秦王的宽阳坑不同于Laoshan Pit儒家的地点，数字和埋藏的方法。因此，有些人认为，如果Wei Hong和Sima Qian的唱片是真的，那么Qin Shihuang的记录是真实的，那么至少两次儒家。
应当指出的是，当“历史记录”中提到本段，“ Zhu学生”而不是“儒教”。一词“ Pit Cuncucianism”一词首先出现在西部汉代早期的经典中。此时，自西海（Qin Shihuang）去世以来已经超过一百多年了。在西汉王朝（Western Westernasty）的第六年（81年前），汉武（Hanwu）皇帝的财政管家在著名的盐和铁上会议上与儒家作战。就像那些远古时代的鸡和狗一样，有不同的地方。不符合实际索赔。
基于同样的事实，秦川烧毁了会议的作品，并从传播中发表了言论。它宁愿将他们埋葬而不是任命。（请参阅“盐和铁”），刘的明确提出了Qin Shihuang在“交战国家政策”中的Qin Shihuang的“刺激儒教”。然后，从“历史记录”中的“ Zhu Sheng”中提出了“ Zhu Sheng”。逐渐发展成为“儒家学生”。
在魏王朝和金朝代期间，伪书籍“古书籍”中有一个“ kong guo序言”。“这个词的最早来源。这一说法被后来的几代人广泛引用，并且至今已被流传到今天。。
恢复真相
让我们谈谈“燃烧书”。
这本书来自周金兴和春尤尤之间的争论。
第一个213是秦川统治的第三十四年。为了庆祝长城的建设并在秦朝获得了南越的土地，皇帝在西亚阳宫开了一个宴会和部长。
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有机会借用皇帝的皇帝，皇帝命名为Zhou Qingchen敬酒皇帝：“过去，Qin Guo很小，但土地是数千英里的衣服。”然后，他赞扬了县和县系统，说Qin Shihuang改变了他的王子，将系统封印为县和县系统，因此该国没有战争中的战争，人们可以长期享受和平。。
尽管周尚的话并非没有AH的元素，但该陈述基本上是事实。毫无用处，这引起了一个名为Chun Yuyue的人的不满。
Chun Yuyue一直倡导厚厚的古老，以为古老的事物是美好的，当代的事情不好。和周的王朝，由于儿童的分裂，他们已经在该国经过了将近一千年，因为离婚的孩子可以让他们互相照顾。区分您的孩子到回声。如果有田昌式的角色，例如Qi State政权，Zhou Qingchen将不会指出这一点，但是亲自就不是忠实的部长！”
Chun Yuyue和Zhou Qingchen没有假期。这一争议纯粹是观点之间的争议，而且文字也有轻微的味道。总理李西突然插入了一家酒吧，使情况变化不断变化。Lisi说：“三个皇帝和五个皇帝都有自己的方法，他们都完成了。这就是因为他们可以根据世界的总体趋势使用不同的政策。现在，je下的伟大事业，建立了一个各个年龄段的世界和愚蠢的儒家学生。春尤尤（Chun Yuyue）以三个皇帝和五个皇帝为例。这是值得的吗？这是否值得？当时，王子挣扎着，每个人都想吸引世界上的学者。现在已经确定了世界。在人民上。我对人民感到困惑。孩子们，没有关于Qiao Qiao的话的话。每个人都尊重学术学术，而不是国家的制度。如果皇帝统一了世界，应该统一。世界上的责任，世界敢于藏在藏族诗中，所有人都允许当地官员燃烧...”而不是古老和非现代。为此，他建议燃烧书籍并采取严格的措施。
请注意，除了“ QIN JI”以外，李赛将燃烧历史作品。不建议Qin Shihuang的儒家“歌曲书”，“ Sutra Book Sutra”和Zhuzi Baijia的书被烧毁。
此外，“ Lisi历史记录传记”也提到了这一事件。西玛·奎安（Sima Qian）引用了李的话：“部长们邀请所有文学，诗歌，书籍和拜吉亚的语言删除它们。如果有学者，请以老师的身份为官员。诗歌，书籍和数百句话的话都是愚蠢的。”请注意，这是“接收”的，而不是与上述三段相关，可以清楚地看出，儿子的书籍和书没有被烧毁。它仅由秦朝的中央政权和相应的政府官员收集。
“小徐郭家族的历史记录”中的记录也可以证明秦川没有刻录书。，还有《书籍》……汉金已经知道了世界，谷仓，坚强和弱点以及人民的苦难。小子他首先没收了Qin Chao和帝国历史所隐藏的法律和书籍。后来，刘·邦（Liu Bang）坐在世界上，从这些书中赢得了世界。
从这段话来看，秦川刚刚订购了民间书籍的收藏并不难。它隐藏在政府和学术官员的手中。汉朝怎么会“收到一百二十篇文章”。毫无疑问，烧毁上一代历史书籍的文化犯罪是一种犯罪，但该问题应分为两者。对于“燃烧世界的书”的误解，仍然应该澄清一下。实际上，皇帝不是傻瓜。如果书籍被烧毁，并且上层建筑物已完成。该规则的基础也将受到极大的动力。他甚至都不知道。
如果“燃烧的书”并没有燃烧所有书籍，那真的是“坑儒家”吗？
“坑儒家”的原因始于秦王的三十年（212年前）。这一天，郑宗驾驶Xingliangshan Palace和随附的马车骑行。高山，秦川抬起头，发现他有很多追随者，他皱了皱眉。这是一个结束的。这是由跟随服务员的贵族（太监）发现的。贵族和超出标准的总理是朋友，他对皇帝泄露了太多汽车。
几天后，Qin Shihuang不知道该怎么听，所以他上了监狱，当时他处决了他旁边的所有贵族，使每个人的自我risk.Later，Hou Sheng和Lu Sheng逃脱了有400多人被杀。
谁杀了460多人？自从西汉王朝以来，人们几乎以独特的儒教语言说话。术士与孔子的学生不同。Shihuang，正在“看着”汉文皇帝的空气。还有更多。
此外，是Fang Shifang欺骗了Shihuang的钱“成千上万的”。如果带领男孩和男孩越过仙女的徐富，而屠宰Qin Shihuang并逃脱的Hou Sheng和Lu Sheng为何使用Cuncucian学生？学生，秦川不会放开欺骗自己的钱并只是惩罚儒教的尖嘴。换句话说，没有证据证明秦王杀死了儒教。原因是西玛·齐安（Sima Qian）在“秦川的历史记录”中说，西玛·齐安（Sima Qian）在“历史记录”的索引中说。，因为在汉朝之前，fangshu人民也可以称为出生。例如，“历史记录”中的ANQI学生是著名的术士。因此，秦朝的“出生”并不是完全儒家。此外，“ Qin Shihuang的100多次之后”出现了“ Pit concucianism”，因此有人相信有些人相信“坑儒家”应该是西方和中国文字对秦川的愤怒强加的虚假词。例如，张泰扬，顾贾甘和其他人认为Qin Shihuang并没有掩盖儒家。实际上，他是“ Fang Shi”。作为“ Laoshan Pitage儒家”的历史记录，因为它是孤儿，它不能用作结论。
方什（Fang Shi）可能有儒家学者
虽然Qin Shihuang皇帝以前从未专注于儒家，但坑的“学生”是否有任何部分？
根据Qin Shihuang的“燃烧燃烧的燃烧坑”之后的“ Rulin历史记录的传记”，他的长子Fu Su说：“早在第一次，远处的人就可能无法说服。这些儒家学者（原始的“朱尚”）是学习孔子的所有人，他的je下对他们进行了严厉的惩罚，我害怕是这样的人，因此，世界上的人们会因为这个而害怕它。请要求皇帝对其进行检查。“ Qin Shihuang愤怒，将Fu Su驱赶到遥远的北部边界，让他成为Meng Tian的监视器。Essencethis导致了随后的沙丘的变化。当Sima Qian录制Qin Shihuang Xianyangkeng的出生时，他只是说“ Zhu Sheng”或一般“术士”。当Fusu进入时，他非常清楚地解释了“ Zhu Sheng”的含义：“所有学生都背诵孔子孔子孔子孔子” - 孔子主义，孔子，孔子，自然是儒家。
为什么同一位秘书如此混乱？也许是因为Qin Shihuang对鬼魂和神的喜悦，派人到处都要求不朽医学，所以一些儒家学生投票赞成。“此外，方舒（Fang Shu）的大多数人也是学者，可以将其视为准confucian学生。更重要的是，一旦杀害可能会伤害无罪，不可避免地会有一些儒家学者在这些中被杀害坑。
Qin Shihuang的“ Pit Student”对于秦朝。山东的儒家学生坚决参加了正义的军队。孔子的八代太阳孔宗也成为陈尚的医生，后来被陈成杀死。ChenSheng能够在一个月内建立自己的政权，这些儒家的学生贡献了。君主和部长的吉（Ji），但目前，他们跟随陈成港（Chen Shengzhong）。一方面，这可能是因为“诗歌”风格的文化专制政策剥夺了他们的学术研究权，而没有使他们成为他们的权利。考虑到生活，我忍不住忍受武装抵抗的道路。同时，它也应该与杀害一些儒家学生有关。想象一下，如果秦川杀死了所有假装是幽灵并作弊的学者，他们就不会对孔子施加沉重的打击学生和造成的社会影响不会那么糟糕。
基于上面的观点，我们可以得出以下结论：Qin Shihuang烧毁了这本书，但并未被摧毁；西亚阳坑的“出生”事件，它的矛头主要指向了方舍的人民，但也传播到儒家学者。QinShihuang并不像我们的想法那样不合理，而他所做的是出于某种原因。无法删除，其背后的真相可以帮助我们看到历史人物的真实外观。希望世界对秦王的误解将得到解决。，，派人仙药，于是有一些所好好好好好好好好好好好，混进的，本，本想，本借此博取功名利禄功名利禄“。”，方术之士也人人，可人，可。更何况，一旦何况，一旦一旦何况，一旦杀戮就就就就可能可能可能无辜无辜无辜，这些伤及无辜
“坑生”的的对王朝王朝的打击是的的。迁看来看来看来看来看来看来，“秦始皇，”，“焚诗书，”，“，”，对对对对当时当时人们人们研习研习六六六六艺六六是是孔子，孔子义军，孔子八代孙孔鲋的的博士博士，后来的的博士博士的的的的陈胜一一一起起遇难。。陈胜能够在在一一个月内就就建立
按理说，儒生最君臣人人，此时，此时跟随跟随陈胜造陈胜造，忍无可忍以为生反抗路。也应该一有关有关有关。。打击，所所社会也不会。。
：秦始皇得出：秦始皇的：秦始皇，过书过书认为横无理，他蛮所作的都是有。。那些那些真实真实存在存在的的事情虽然虽然不抹去抹去抹去抹去对秦始皇误解由篇开始化解。
