揭秘:唐太宗时期的“贞观之治”系造假?

“新的唐书·食品和商品”描述了Zhenguan统治的成就:“到四年(即四年的Zhenguan),四到五美元的大米打架,几个月来的不合理家庭,成千上万的人是狂野的,成千上万的人有成千上万的人,成千上万的人是疯狂的,成千上万的人都很疯狂。Zhenguan的四年,社会保障的最根本变化以及业务状况已逆转最基本。

实际上,“四到五美元”强调说服力缺乏说服力。“汉胡·食品和商品”说:“这非常昂贵,伤害了人们;非常便宜,伤害了农民。民间伤口是离散的,农场受伤了过高的食品价格会危害该国的经济生活,因此不能将太低的谷物价格视为该规则的成功,而是可能造成普遍的社会危机。

唐太宗

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此外,唐王朝的贡吉吉地区根本不可能有奇怪的事情。它也是“新的唐书籍·食物和风格三”。据说,据说唐·昌扬(Tang du Changan)所在的圭宗(Guanzhong首都,这意味着大米是从生产地到东首都生产的。不要赚钱。

长曼·米格奇(Changan Miguchi)是一个无可争议的事实。贝伊·朱耶(Bai Juyi)是一位伟大的诗人,向公众旅行,并嘲笑他为“ changan mi gui,不容易居住”。在Zhenyuan时期,瓜恩斯(Guanzhong)和桑富(Sanfu)地区的水稻价格是甚至更多的“与数千美元打架”。当时,国立储备谷物仓库(Taicang\'s Storaigh)的储藏米只能维持“田齐第六宫的第六宫。”“因此,一旦一个高宗王国王朝,政府团队就在Luoyang的Luoyang经历了几次东首都。为此付款。有超过“七十美元的米饭费用”。在十五年(820)中,李·亚恩(Li Yan)在“改革税法”中提出的是中年的第一年(780),“ Mi Bitian是两百个钱”。十五年,“米歇隆是五十年。”(请参阅“ Li Wengong Collection”卷9。

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宗教期间的米饭价格仅为“贵族廉价的七十美元”中的14个中的14个。在政府“五十”之后,这是“金钱五十”的十分之一。这是可信的吗?这样的数字只能是伪造的历史学家。

然后,唐朝早期的世界治理非常令人怀疑。

一个国家的民族力量取决于对局外人的评估。当时,国际朋友和洛杉矶高瓜国王(Gao Changguo)的国王一直认为唐朝早期的民族力量不如前进。long,这座城市沮丧,苏伊亚王朝没有比例。我在路上看到的是“城市抑郁症”。李·西蒙(Li Shimin)去了三年后,他的儿子李宗(Gao Zong)李Zhi(Li Zhi)要求众议院表演:“去年闲聊增加了多少?”高性能:“在Sui王朝皇帝期间,全国有870万户家庭,现在该国有380万户家庭。”(请参阅“ Zi Zhi Tong Jian”第199卷。)它表明,唐朝近四十年后,其人口仍然不到Sui王朝鼎盛时期的一半。

从两代经济和人口的比较中,可以看到宗教期间的国家力量。

“新的唐书·食物和商品”如此称呼“数千英里没有食物”,这意味着在获取食物供应的途中旅行足以确保不必带上自己的干食品,这只能只能说明了最初的业务恢复。只要您指的是“ SUI王朝的比率”的情感,就不难就不难了解。网络地图

实际上,Zhenguan统治的起源有自己的准备好副本,即“繁荣”的欺诈,有些人长期以来一直存在。历史学家。当金·伦巴奥(Jin Renbao)提到“吉·吉(Jin Ji)将军”中社会状况的现状时,有一个美丽的词:“ niu ma是狂野的,Yu ganqi Acres,旅行的草屋,外面不洁,人们遇到了人们,人们,人们,人们,人民,人们,人们,人民,人民,人们遇到了人民,人们对亲爱的人遇到的人,道路上缺乏钱。这个牛皮太大了。难怪Fang Xuanling后来修复了“ Jin Shu”,他会放弃Qianbao的“ Jin Ji”。

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