历史故事在汉朝期间，有一个超级聪明的大学提问者Jia Yi。朝代是基于历史，警告和避免同样的错误。
贾Yi在他的“ Qin Lun”中说：
丈夫的世界并不小而虚弱，阳态的土地令人困惑。九个王国也是；远视，士兵游行的方式，非时代的人。
...本段的含义是，在秦帝国统一世界之前，面对的对手非常强大，这是如此之大，以至于令人难以置信。秦帝国的滚轮变成了尘土。当秦帝国统一世界时，两个人突然出现了-chen Sheng和Wu Guang。两人不能说苏秦，嘈杂，吴齐，但没有太阳吉，但他不能打架，但他不能打架。为什么？
贾Yi解释说：没有他，优点也相反。古代历史理论学者告诉我们，秦帝国的政策没有根据时代的变化进行调整。扫荡和四个海洋又回来了，应进行相应的调整，从时间控制到人民生计到人民生计的转变。秦帝国至少有两个主要机会调整政策并稳定人民的心：曾经是六个王国皇帝皇帝和十四海皇帝的时代；但是不幸的是，秦帝国放弃了这两个机会。为什么？答案会吓到您跳来跳去 - 因为秦帝国对“以美德的方式管理国家”太特别了！
在较早的历史研究中，秦帝国对秦帝国的治理的评论只是一个单词！
如此被称为暴力的秦也是。但这是历史学家的观点，而不是Qin Shihuang.Qin Shihuang认为他具有深厚的美德和enze。好驴朋友。他走过世界并巡逻了四重奏。无论如何，他都招募了一个石匠，并在纪念碑上雕刻了他。在铭文中，通常被称为：背诵优点，背诵皇帝的功绩，称呼圣道德，或者称呼圣道德或站立。石头的QIN DE ...简而言之，在Qin Shihuang皇帝订购的铭文中，频率最高的单词是一个频率，这只是一个频率。美德出现了四次。换句话说，秦川对自己的评估与历史学家完全相反。历史学家称他为“暴力”，而秦王则无所不知地相信他是圣皇的美德。完全相反，一定有问题。
秦暴政的历史会令人惊讶地发现，实际上，秦人比六个东方国家更关心“美德”的研究。在秦王国的历史上，“道德科学的理论基础”“道德理论”永远不会少于三个大规模的“道德”。
第一次研究和塑造Qin Guo政治概念的是Shang Yang。
香阳，魏郭，他学会了富有，他在八场战斗中只有很高的成绩。他去魏郭找到机会。他找不到它，所以他去了秦国家。看到秦小子，他说他是皇帝，但是秦肖又听着并睡着了。但是秦小龙再次入睡。最后一次，阳更换为霸气。这次，秦小子可以听到精神。杨杨摇了摇头并理解：秦人只能接受第三次竞选活动的霸气。但是统治者也是道，蜗牛也是“牛肉”！然后，让我们卷起袖子。
因此，杨制定了残酷的法律，以限制秦国家自由流动的人民并实施联系政策。十个家庭使用厨房刀，一个人犯了法律，整个家庭，一个法律家庭和十个家庭。一段时间以来，Qin State消失了，血液很轻。
许多人无法忍受，站起来抗议。
在“尚朱恩书”的第四篇文章中，“变强”大声说：那些擅长国家人民善良的人必须是随机的；那些由国家管理人民的人将很强大。这个国家使用了“诗歌”和“书”，丝绸，敌人，敌人，敌人和国家的仪式和虔诚的虔诚，必须削减国家；八人的治理，敌人不敢到达；虽然必须是，但必须是；
在这里，上叶警告了一个国家的统治者，如果一个国家与好人一起控制邪恶的人，这个国家就结束了。相反，如果这个国家使用邪恶的人纠正好人，好的，这个国家是充满希望，人民将充满内心和“快乐的pu ben”。与善良的人一起度过国家，在战争期间击败战斗，并在和平时期下降。与邪恶的人一起管理国家，敌人将主动撤退，当您击中它时，您将赢得胜利，您将获得大量勇士。富人。—当香的陈述在逻辑上不建立时，人类的历史也被证明是反示例。是说法不仅说，他还必须这样做。ShiZai：Shang Yang在Weishui河上处理了自己，每天杀死700人，河被鲜血染色，尸体堵住了河流。绝望的人的哭声令人震惊。屠杀好人的坏人怎么样？很快，尚叶尝起来更令人耳目一新。秦小子去世，朝阳立即被清算。这位客人，你没有通行证，你不能接受你。迅速关上了门。
尚耶（Shang Ye）陷入了蒂安卢（Tianluo Diwang），这是由他创造的，并用坏人纠正了好人，并被五匹马分开。从那时起，他留下了一个习语 - 他是自我的统治。
但是下一个德国和政治文化的卢·布威（Lu Buwei）不赞成香阳的方法。
卢·布威（Lu Buwei）和尚杨（Shang Yang）一样，也是一名监护人。凭借他的陌生商品，他果断地投资，并赞助了Qin Gongzi返回中国。并给了Qin Gongzi一个令人惊叹的美女Zhao Ji.shao Zhao ji生下了一个洋娃娃，这是未来的Qin Shihuang.lu Bowei首次在Qin中玩过一些Qin郭，然后帮助了Qin Gongzi逃离了秦王国。当陌生人成为新的QIN时，卢·布威（Lu Buwei）开始获得巨大的投资回报。
Lu Buwei和Shang Yang的观点都认为，削弱民权是君主制的唯一途径。但是，尚阳的话太令人恶心了。他实际上声称该国必须受到坏人的管辖，好人必须被奴役和践踏。人们能像这样无耻吗？Lu Buwei认为没有。
不好的事情必须做，我怎么仍然想变得美丽？卢·布威（Lu Buwei）还走了上方的道路，“坏人”和“坏人”一起在世界上写作，一起捡起，并制作了这个“卢的春天和秋季”。一个新的观点。该观点被考虑：
所有士兵，世界的武器；勇敢，世界的美德。利用武器，道德，仍然得到它。制造杀害，杀人的武器，因此它也是诞生的；敌人使人们的生计恶化，而这种武器也被拖延了。Lu Buwei创建了一个新单词-Virtue。
Lu Buwei的意思是：德国不是绝对的，有必要根据每个国家的民族条件决定。六个东方国家的所谓美德是虚伪的，欺骗了劳动者。秦的美德是真实的美德。美德正在杀人和燃烧火，杀人是最大的道德。这需要花费时间扭曲Che杀害并放火。清楚时也成长于Lu Buwei完成这一理论时。阅读本书后，Shihuang是Qin Shihuang是快乐：如果您没有一个国家，您可以使很多能量颠倒。真的很难。我感谢您为世界上的坏人而言。现在要求您接受组织调查。我认为如何杀死您。根据您的逻辑，这是皇帝对您的最大美德。
...卢·布威（Lu Buwei）傻眼了：就像尚杨（Shang Yang）一样，我只是想伤害人，我没想到会把自己放进去。
卢·布威（Lu Buwei）为自己准备了一杯毒酒，喝酒并死了。
卢·布威（Lu Buwei）死了，汉·费兹（Han Feizi）来了。
汉·菲兹（Han Feizi）是李西（Li Si）的同学，也是当时最杰出的专家。他只有他可以部署卢布威（Lu Buwei）的美德并制度化一个概念。
汉菲确实辜负了秦川的希望。他在人类历史上提交了最黑暗的意识形态杰作 - “汉·费兹”。这本书也是法国思想的杰作。意识形态史学家一致认为，这本书的本质在于“五••第49页”。在本章中，汉·菲兹（Han Feizi）认真认真地说，指出：世界上有五种人必须先杀死 - 犯有罪，让我们先谈谈。骑士和扫盲，杀人；第三个是议会，也就是说，杀死家庭，杀人。第四类是拒绝成为死亡的国王。第五类是工业和商业人士，大老板和小供应商都被杀了。
为什么杀死这五个人？
因为这五种人阻碍了皇帝的权威独裁统治并杀死了他们。世界上只有非文字农民，他们的生活是士兵。工匠和官员，以及皇帝的老人。农民为皇帝种植了食物，士兵们为皇帝抢了妇女，工匠为皇帝盖了监狱和宫殿。官员们可以让皇帝成为农民，士兵和工匠。
这本书一本书出来后，Qin Shihuang无法支持它，他会立即重复使用Han Fei。这次，Han Fei的高级李SI摇了摇头：Ma下，您很糟糕，您很糟糕，您读了他的他预定必须杀死扫盲的知识分子。由于汉菲可以写这样的书，根据他的逻辑，他可以遵循他的逻辑。
Qin Shihuang说：嗯，我看着。
李·西吉（Li Siji）讨厌汉菲（Han Fei），并针对他的叛乱进入监狱。汉菲（Han Fei）在获得有毒葡萄酒之后给予了女王je下。人们说：预防消防和盗窃和反-anti -anti -anti -anti -anti -theft兄弟，诚意真诚。长时间，来维修人，从不认为您会被您自己所困扰吗？要求“坑”到“坑”，您应该不后悔。
汉·费齐（Han Feizi）喝了有毒的葡萄酒，死了。
仔细检索秦帝国的道德政治的历史，我们会惊讶地发现，在早期，秦人对道德政治的看法与地球人没有什么不同。汉·费兹（Han Feizi），三个重量级历史人物涌入了秦郭（Qin Guo）的道德政治概念的塑造和改变，最终导致了秦川对道德政治的理解和地球的对立面。
如前所述，香阳首先明确提议以邪恶和反对道德政治来统治国家。目前完全逆转。
在那之后，秦川与正常人完全不同。人类提到道德是指做良好的行为并保护坎格申。秦王谈到美德时，内部定义是主要的杀戮和虐待。完全颠倒了，所以他在各处雕刻了纪念碑并称赞他的美德。这次，他的个性被分裂了，当他是美德时，这实际上意味着每个人都理解，真正的意图恰恰是相反的。
从那时起，暴政的高压已有一千多年的历史，中国人的大脑和思想被迫分裂。ShangYang and Lu Buwei的思维方式形成了Han Feizi，他们为暴政而唱了赞美无缘无故。甚至主张使用暴政来伤害自己。最可怕的是，卢威开创了“美德”一词，并以完全相反的含义扭曲了两个单词。从那以后，它已成为中国历史上最常见的事情。中国思想的历史一直重现这一令人发指的过程。当人类的政治文明进步时，都有一个新的文明概念，而中国的坏人首先像尚阳一样面对自己。诸如“美德”之类的奇怪术语在中国很受欢迎，使人民的大脑越来越有趣，并完全陷入混乱。
诸如“美德”之类的完全矛盾的词的出现不仅会导致人民智慧的急剧收缩，而且使中国人讨论问题并变得不可能。这已经很普遍。在口中说了同一个词，但是我内心的定义完全相反。这就是为什么秦帝国的统治者做了一件坏事，根本无法停止。他们也残疾了大脑。当您告诉他您应该调整政策并转向人们的生计时，他很高兴，他很高兴
立即拿起刀开始杀人。这是因为他脑海中的美德是美德的凶猛。
正如Du Mu的“ Afang Palace Fu”所说：
那些摧毁六个王国的人，六个王国，也不是秦。秦，秦，不是世界。超过一千年，这是中国人应该弥补的重要教训。
诚如杜牧《阿房宫赋所：：
六，六，六，非。，秦，秦，秦，非，非也，非也。秦政秦政秦政恶恶恶为善为善，指凶为为善，指凶为，混非中国人民智让的泥陷于文明背道驰暴政千余年，这年年年年
