历史故事李比（Li Bi）是唐朝的杰出政治家，是一名士兵。但是，Sima Guang在“ Zi Zhi Tong Jian”中对他的评价并不高，只带上了“仅“世界”“仅“谈论永生”），因此很轻”。
为什么Shijia带来了李比（Li Bi）？
首先，李比的进入方式并不令人满意。儒家是面部最高的状态，并且经常将死亡用作最终手段。皇帝成千上万的单词令人头疼。最后，皇帝被迫妥协，或者朝臣被贬低，这始终是两次失败的结果。
但是，李比的进步非常重要。对于宫殿中的数百万美元，请提出索赔。必须有一个必须安定税，不要因命运而剥去通奸者。在各个地方致敬）。在这个时间上讲话。“私下相信，李比（Li Bi）没有看到迪宗（Dezong）的本质的原因。对于这样一个热爱金钱的主人，即使您进入了道路，它也不会达到安排的效果。我只是不放手。为此，Sima guang还跳了出来并在书中发表了评论（尽管Dezong是如此遥远，而分泌的人不是原因）。
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Li Biqiao Yan Shan Jie
然而，在解决皇帝和部长汉扬，与背部联系并保护王子的怀疑时，李比拒绝放弃，即使以他的生命为代价保护他，并最终取得了德宗并取得了最终的胜利启蒙运动。这反映了总理应该拥有的责任感和使命。这三件事基本上已经建立了唐朝的政治局势，并创造了Zte.li Bi。Lu Yan（儒家模型，“内部阶段”）主要是“播放的”。在分析和争论的过程中，对我来和进行的讨论，皇帝被说服了。同时，历史学家记录了一些放屁语言。李比回答：“这是je下的声望，我能成为什么样的！”“制作事物”的放屁会导致“确定”的儒家儒家的不满。
Li Bi喜欢童话佛的方式
其次，李比一生都喜欢仙女佛。一旦他不负责政府，他将选择返回山区，集中精力并进行高水平的实践。这使儒家儒家一直是儒家的背景和写作历史。一位未食用烟花超过20年的道教牧师可能会变不朽。他的实践策略和武术赢得了皇帝的信任并稳定了该局。那些儒家如何感到尴尬？
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推荐的非人类生物应该是后代的另一个原因！当李比（Li Bi）严重患病时，他推荐了杜·申（Dou Shen）去迪宗（Dezong）而不是卢扬（Lu Yan），后者被称为“内阶段”。这个卢扬（Lu yan）也被公认为儒家主义，著名的部长，忠实的部长和历史上的部长。对于未来事件的发展，这是Douyin大大降低了Li Bi的观点。这本书中没有很多墨水，但基本上基本上没有好事。最重要的是，他还说他说了许多卢扬的职位。Dou Shen出现后，Sima Guang对此人发表了评论。“没有学术，有算是有权的。”后来，在勾结大臣放下卢斯的阴谋活动中，他终于分手了。光被降解。Hou Douyin本人失去了恩典，并被退化为卢祖（Luzhou）。杜·杜尔（Dou Gin）为什么要拆除卢斯（Lu Yan）的平台？含义仍然值得考虑。
我认为最后一个原因也应该与Sima guang尊重的儒家人物有关。由于他坦率地说，卢扬非常恼火，尤其是当Lu Yi的书如此之多，以至于父权制Pei Yanling，他很受欢迎，很凶猛，很凶猛，他进入了骨头三点。但是，这种进步不仅没有实现效果，而且迪宗变得更加小。最后，Lu Yan被贬低给了郑州。
目前，朝鲜开始营救扬昌医生领导的行动。被选中。结果，Li Fan告诉Pei Yanling the内容的内容，结果是该操作提前流产，最后lu Yan死于贬损。
Li Bi不在等待看到Lu Yan
所有迹象都表明，李比不想看到卢Yan。我想这不是政治观点的原因，而是由于个性，在最终的分析中，信仰仍然存在差异。在戏剧的历史学家经典中，道教出现在恶魔偷偷摸摸的形象，炼金术，炼金术，炼金术，炼金术，寻求长寿，抓住鬼魂和怪物，并使皇帝混淆。道斯家族始终歪曲并战斗。看起来像正义。实际上，您对聚会的行为有何看法？儒家历史书中没有记录。
大约春秋开始开始，史书开始开始再再是历史历史历史了了了，“喻褒贬，”，“喻褒贬，”成成成了史家这种，使使看到的成一家之言
