历史故事在中国古老的中国，野生螺旋木很普遍，与这种关系有更紧密的伙伴关系。从原始的角度来看，群体婚姻和杂种的习俗在原始社会中很受欢迎。它有数百万年的历史。一夫一妻制的建立是人类进入文明社会的事物。
根据“孔子家族的历史记录”，孔子出生于lu州林奇镇的另一个乡镇，公元前551年。郑未满20岁。她是Liang Yan叔叔的第三宫。原来，Liang Yan叔叔首先嫁给了Lu Gui Woman Shi Shi，并生下了九个女儿。Liang Yan叔叔希望有一个儿子，所以他嫁给了第二个房间，生了一个儿子，但是一个姐姐。Liang Ye叔叔感到非常遗憾。因此，我再次与第三个房间结婚，这是孔子的母亲Yan Zheng。
值得注意的是，西玛·齐安（Sima Qian）在“孔子家族的历史记录”中写下了中风：“纥和Yan的妇女生的孔子。”据说孔子是因为“野性”而诞生了他的父母。这太明显了。后来的几代人证实了他们对“野生”的理解是不同的，并且有很多谚语。
第一个陈述是：“被称为“荒野”只能意味着女孩（Yan Zheng）在野外被老奴隶的Liang Yan叔叔强奸，迫使她怀孕并生下孔子。”在“文化大革命”中的“森林分类”中流传，并认为孔子是一个私生子，这也是孔子的批评和退化的“好材料”。第二个说法是，所谓的“野性”“指非静态的结合。这就是汤王朝中西玛·詹的“历史索引”。例如，在孔子的分析中：“怀尔德斯，尤沙”，“前进到仪式和音乐，野蛮人”都表明“狂野”不是礼貌的。Yan家族不到20岁。一些学者推测Liangzheng叔叔目前没有父母。他是Yan家族，他去了自己。他没有“父母的生活”，也没有“媒体词”。
第三个陈述是“野生”是在户外和场上交织在一起的。Liang Yan叔叔和Yan家族在Nishan的顶部获得了孔子，因为孔子有另一个兄弟。
第四个说法是“野生”是指孔子出生在尼山的野外。Yan家族给了他一个洞穴，老虎将他从山洞里伸出来。“ Kun Lingdong”，仍然有文物。还有一个“反向井”。据说，在Yan家族的女儿生下了孔子之后，她曾经撞倒了井喝酒和口渴，在井水流出后，形成了So所谓的“ Zhiyuanxi”。
以上哪个主张更符合实际情况？这似乎是第三个主张。Web图像
今天，人们将“野生”理解为户外和户外。这更加普遍。在古代中国，人们相信“天堂和人类的归纳”。这个概念影响了人们的性行为，许多男人和女人实施了野外的外交。“天堂与人类的归纳”是中国古代人民之间宇宙与人之间关系的最基本观点。古人非常重视世界上万物的和谐，即平衡，即人和人必须和谐，男人和女人必须和谐，自然必须和谐，自然必须和谐，自然必须和谐，自然必须是和谐的，自然必须和谐，自然必须和谐，自然必须和谐，自然必须和谐。大自然必须和谐。人们必须和谐。风是大自然的和谐。男性的爱与女人的爱是世界的和谐。自然的和谐将影响世界的和谐。世界的和谐也会影响自然的和谐。essencethere是《变化书》中非常著名的话：“天堂和地球都是阴，所有的东西都是酒精；男人和女人是建造的，一切都是诞生的。”誓言和蓬勃发展。
关于世界的和谐与自然的和谐会互相影响，在古代中国有许多著名的故事。。天空的几个祈祷无效，所以他问部长们为什么，一些部长告诉他，如果今天的阴和阳疾病，男人和女人都很愤慨，所以天气也很不成熟。并采取了许多措施来调整婚姻，这确实下雨了。在远古时代，有许多与“天堂和人类意识”和“阴和阳的统一”有关的民间习俗。野性，认为这可以使天地的精神有好处，这对健康有益。古人还认为妇女应该去野外生育，因为她们可能会肥沃。寒冷而沉重的夏天，日食和普通话，如果怀孕的孩子有很多残疾，康古斯的父母在外交上是一件自然的事情，这将损害健康。
当然，“天堂和人类的感觉”不仅体现在性别方面。如果有重大的申诉，那将是黑暗的，六月的雪和三年的干旱。这是古人的古人之一。
这些观点的中心思想中最重要的一点是，人也是自然的一部分，性也是自然的想象。它符合其他自然现象。为了使健康受益并实现优生学，有必要根据自然法则做事。
这种情况更反映在中国古代春宫的绘画中。古老的春宫绘画在户外和田野上为男人和女人提供了更多的绘画。它可能更适合艺术描绘，但是如果这不是生活的真相，古人就不会描绘它。在1960年代，东部汉朝的两幅肖像砖在四川，四十年代，描绘了两个男人和女人，在桑树木的桑林森林中。后面也有男人的阴茎勃起，有排队。过去，人们从团体婚姻和杂交的角度进行了分析。在汉朝东部，中国已经在一个文明社会中呆了很长时间，但是这些肖像解释说，群体性的风仍然存在；以下是典型的“野性”。东部汉朝出生已经七到八百年了。仍然有这条风。然后，孔子野外的野生和女性太普通了。
但是，后代的学者经常利用子孙后代的愿景来研究孔子并评估孔子。他们认为“野性”确实与“仪式”不一致。孔子是一个倡导“仪式”的伟大圣人，实际上是鼠尾草的“野性” .So的产品，圣徒的禁忌，对圣人的禁忌”，做出了许多不同的解释。
在中国古老的中国，野生螺旋木很普遍，与这种关系有更紧密的伙伴关系。从原始的角度来看，群体婚姻和杂种的习俗在原始社会中很受欢迎。它有数百万年的历史。在这56，000年的文明社会中，建立了一夫一妻制制度的情况。在此期间，婚姻和杂交集群并没有被完全消除。一年中的几个节日。男人和女人可以被肉食和发泄。当然，这种群体的性别总是在野外进行。如果您在家发生性关系，您将不会被称为“群体性别”。在中国古代，说“没有圣徒没有父亲”。据说他们没有父亲，例如阴王朝的祖先。吞下燕子鸡蛋，即“ Xuan Bird\'s Egg”，并生下了契约。（“历史记录？Yin Benji”）另一个例子是Zhou Houzi的母亲“ Jiang yan”野外，请参阅巨大的痕迹，Xin，Xin兰开（Ranyue），想练习并充当怀孕的人，生活在这段时间里（“历史记录的历史记录？当然的神话。人们怎么能有没有性接受的孩子？实际情况是他们都是母亲和人群的产品（高Yan是一个团体性的节日）。因为他们是团体性爱，所以他们不知道孩子的父亲是谁。但是，如果圣人是团体性爱的产物，那么很难听到后来的几代人汇编了“没有圣徒没有父亲”的神话。
关于孔子，他的父亲有一个名字和姓氏，他无法触摸该团体，但“ Yehe”是在“ Tai Shigong\'s Pen”的历史上写的。Character.Character。，但它们不是仪式。实际上，这是子孙后代的概念和子孙后代的规则。这不是很严格，更不用说Liang Yan叔叔长期失去了父亲。年龄是一个“失败的系统”。谁规定了？在中国古代，事实太多了，现代仍然有很多！像
至于“无圣徒”的光环，尽管孔子无法佩戴，但还有其他关于孔子的光环，例如孔子出生前在尼山（Nishan）祈祷的孔子。孔子出生于基林（Kirin）。孔子的生日出生于两只龙，五个老人降落在法院。孔子出生时，Yan的房间，Wen Juntian的喜悦，空中的声音等。
至于“圣人”，虽然的，虽然戴上，但是不，但是孔子，其他之生，其他孔子生，其他其他之生的口吐玉书；辰二龙绕室，五二龙绕室二龙绕室；；出生颜母颜母之房，闻钧天之房房，闻钧天之，闻钧天之乐，空中乐乐，空中有声等等等等等等等等等之二龙绕室二龙绕室二龙绕室历史似乎任人打扮了。
