历史故事早晨黎明时，Tiemu一家人在一个孤独的地方卢·林河上游地区的草原上的一个帐篷里睡觉，一群准备抢劫抢劫的人迅速冲向他们。这位不知名和住在家人的老妇人躺在地面枕头上，就像其他老年妇女经常出现一样，她的许多清晨在另一侧度过，一半醒了半睡眠。越来越近，她感到马蹄形的声音震惊了地面。
突然，她从昏昏欲睡的地方醒来，惊恐地醒来。有七个男孩从睡眠中跳了起来，赶往附近的马匹绑住的马。但是，他的新娘，继母Schizurler和拯救所有人的老妇人没有时间逃脱。在部落世界中，日常生活在任何时候都面临灾难或灭绝。没有人会对骑士骑士的规则感兴趣。在决定迅速权衡收益和损失的决定中，她们将三名妇女作为抢劫者的战利品，以延迟掠夺的论文，以便其他人可以有时间逃脱。对于逃离人民Tiemuzhen，空旷的草原无法避难。他们不得不冲向北部和北部的安全和山区。
当强盗到达那个帐篷时，蒂穆岑（Tiemuzhen）和他的一小群逃生在黎明前的黑暗中消失了，但他们很快发现埃尔（Er）被隐藏在一个老妇人中。
乞讨的人在附近搜寻。对于Tiemuzhen来说，日子非常危险。他们沿着这里的稀有山丘沿着斜坡和郁郁葱葱的树木进行了潜水。在最后，齐耶恳求人们放弃四个搜索，而是向西北移动，然后在皇家河的遥远的家乡走去。河是西伯利亚贝加尔湖的支流。因为我担心乞讨人的撤退可能是一个陷阱，蒂穆赞派遣了告别teligta和他的两个朋友Bolki和Zelei三天来确定他们是否确实离开。tiemuzhen隐藏在这里的山丘上，他正面临着生活的关键选择：面对他的妻子被抢劫，我该怎么办？无法与比他们强大得多的部落打交道。
当合适的情况下，Tiemu可以找到另一个妻子，但是正如他父亲对母亲所做的那样，他也必须掠夺她，因为没有人会自愿将女儿Xu分配给更强大的the夫，他们占领了他们的妻子。
过去，Temuki依靠他的敏捷智慧选择战斗或逃脱，但是这些决定是对突然的危机或偶然机会的本能的反应。现在，他必须一次又一次地权衡它，并制定一项行动计划影响他的生活，他必须选择自己的命运。
与传统的佛教，伊斯兰或基督教不同，例如在草原上其他部落中的宗教经典和神职人员，蒙古人坚持万物，向周围的圣灵祈祷。他们尊重“天空的长寿”，崇拜“阳光”（也就是说，天空）。还包含血液，呼吸和气味的流动寿命。因此，地面的灵魂也包括在流水中。。正是“ Shengshan”。它是该地区和世界上最接近的地方的“可汗”。作为Sanhe的来源，Nuerheltown的山丘也是蒙古世界的神圣中心。
“秘密的历史”描述说，穆岑（Tie Muzhen）很高兴能摆脱自己的死亡，能够从他的手中乞求。他首先要感谢他保护自己的山和越过天空的太阳。他特别感谢被俘虏的老妇人，她的听力拯救了其他人。他还感谢周围的所有神灵。根据蒙古练习，他将马牛奶洒在空中和地面上。他从长袍上分解了皮带，挂在脖子上。只有男人戴的肩带或皮带是蒙古男人的核心代表。由于蒂穆（Tiemu），通过解锁皮带，他对周围的众神表示服从而没有抵抗，以及他如何谦虚。他跪在太阳和尚山面前九次。对于草地部落，政治和世俗的力量不能与超自然力量分开，因为他们都有一个共同的来源 - “ changshengtian”。为了寻求成功并击败他人，人们必须获得上帝世界授予的超自然力量。
如果精神的旗帜可以指导胜利并带来力量，就必须先注入超自然的力量。当蒂姆隐藏在哈尔滨的山上时，为期三天的祈祷标志着他与尚山之间长期而亲密的精神关系的开始。这种关系将持续很长时间。他相信Shengshan将为他提供特殊的保护。这座山将成为他的力量的来源。不仅在这里迎接他的山脉赋予了他力量，而且似乎正在对他进行测试。首先，这是一个艰难的选择。从这座山上的话题为他提供了一种行动。他住在那里的草原上，但是作为牧民，无论他管理多少个牲畜或女人，都不可避免地会乞求。出生于河流向东北流动的河流，河流为他提供了另一种选择，请访客卢·莱安（Lu Lianhe），树木在其蜿蜒的地区更加郁郁葱葱和无法接近。缺少草地以进行放牧。当时他在童年时代，住在那里，他几乎需要通过钓鱼，捕获鸟或杀死大鼠和其他小型哺乳动物来维持生计。
尽管这条河的生活是安全的，但没有繁荣或尊严。第三个选择是跟随塔拉河流到西南部寻求旺汉的帮助Muzhen拒绝了Wang Hanya提供的第二名领导人的职位。现在仅仅一年后，尽管Temu Mo选择被袭击者驱逐被conc悔的人，但他似乎仍然不愿意投资于杀人的斗争。在khan中彼此之间，似乎没有其他方法可以重新夺回他的新娘。河而行行行的铁木真铁木真。。。那时那时那时那时那时那时那时那时。。。。。。。。曾拒绝拒绝提供给给他他的的寄人寄人寄人篱下篱下篱下的次级次级铁木真曾篾儿篾儿袭击者生活生活生活，但但似乎不不愿愿投入投入到到可可汗间汗间汗间汗间互相互相互相残杀的的斗争中中中去。此此此他的新娘。
