历史故事清朝的重型部长Zeng Guofan Yiyong Hou被称为“清朝的第一任部长”和“官方模型”。并在“ Tongguang Zte”期间在中子柱中发挥了作用；他学习并收集了这些文章，并意识到了儒家的理想状态，即“三只不动”，被称为“”中国的第一个人。“ Zeng家族是历史上的Hou Menwang家族。它已经超过一百年了。Zeng Guofan继承了儒家教育思想的巨大成功。
“清朝的草稿·Zeng Guofan传记”说：“瓜芬的作品比学习更大，他擅长仪式。”儒家的“大师”在他的职业生涯中也取得了巨大的成功。
Liang Qichao按照“ Zeng Wenzheng Gong Jiayan”的顺序说：“它只是现代的，在历史上看到它的成年人也是； Gufei拥有出色的天才，而在当时，最乏味的是最乏味的。;;然而，价值的价值将是反向的；但是，Shuo和Mo和Mo和北京已决定解释粗俗，但他们知道它，但他们不想摆脱它。它很勤奋，植物是僵化的，贞操是恒定的，英俊的是真诚的，勇敢而先进的，以及艰辛的……”
您可以看到Shi Hai，您可以看到“只有三代人”是大多数政府官员难以超越的诅咒。Zeng Family，Zeng Guofan的“四个遗嘱”左至未来的角色扮演了决定性的角色。在Tongzhi（1872年）的12年中，3月12日，62岁-OEAR -OLD -OLD ZENG GUOFAN与儿子Zeng Jize散步。他说：“我一生中进行了很多战斗。我从不想战斗以战斗。”突然之间，他甚至称“脚纹身”并摔倒在儿子身上，他不能立即说话。当他处于危险之中时，他举起了手指，说他已经在桌子上写下了遗嘱，意图如下：
我担任官员已有30多年了，官员们表现得最好，但是学术研究无关。也许没有美德。今天将告别，四个教Ru兄弟。
首先是要保持冷静。自我文化的原则比滋养更加困难。因为您知道有善良和邪恶，您不能尽力竭尽所能消除邪恶。这是你自己的表达。这样被称为滋养的心必须很清楚。因此，当他们反思自己时会谨慎地感到内gui。他们可以面对天堂和大地，他们将反对鬼魂和敬虔。这是人生中的第一种自我strong态度，最好的处方和自我文化的第一个主要事件。第二个是主的尊重。;当您像看到VIP一样出去时，将人民视为巨大的牺牲，这是对尊重的尊重。自我文化使人们的安全，忠实和尊重，世界是和平的。这是尊重的效果。智慧和智慧来自这些尊重。庄严和宁静比这一天更强大，而战利品更加多，而战利品则更多，而且更加更懒惰。这是一个自然的迹象。如果有很多人和小事，事情很小，他们会受到尊重，他们不敢懈怠。那么身体力量还有什么？
第三个是乐于追求仁慈。在一般生活中，天地的真理是成为心脏的，而天地的形成。如果您只知道追求自我利益，并且不认识人民，也不知道万物的爱，这与同一来源的来源相反。水，火和饥饿中的人。阅读和学习，我以肤浅的方式知道公义，对有意识的有意识的人承担责任。孔子教育的人不仅要求仁慈，而且是要求仁慈的人，最重要的是“想要站立，想成为一个男人”一词。无论他不想忍受自我依赖，如果他能使人们站立自我 - 依靠 - 他们可以与所有事物竞争。谁不愿意附上它？
第四个是幽灵和众神也尊重劳动。认为自己是一个自我支持的人。如果农民和织布工的女人一年四季都在努力工作，他们可以赚几英尺的谷物，而有钱的人可以整天享受它，而不会这样做。但是每顿饭都必须是美味的菜。最不幸的事情，鬼魂和众神不同意。这持续了很长时间？在远古时代，君主的贤哲从未从事努力工作，打算自己的努力，必须锻炼技能，肌肉和骨骼，并在困境中努力工作，疲惫，然后增加智能成长。世界，我们必须让自己饿。他们被困在火和大火中，被认为是自己的缺点，被劫匪和抢劫犯未捕获。Dayu的三年水治理已经过去了三年，没有进入。让人们长寿，轻松地死去；勤奋是尽力而为，舒适和被别人抛弃。勤奋可以帮助人民，众神钦佩，轻松对他人不利，鬼魂和神也不羡慕。这些四篇文章是剩下的几十年，而Ru兄弟的兄弟已经做到了，他们是传递给儿子-in -law和孙子。
Zeng Guofan的意志对他的后代的影响非常远。他的儿子Zeng Jize仅在Zeng Guofan去世并进行外交后才能进行。Zeng Jihong一生都在学习数学。Zeng Guangjun进入学者，老孙子和Xuan Xuan的孙子在国外。在国外留学后，Zeng后代的后代都没有加入军队，甚至很少出现。并远离远离角落角落的政治和军事圈子。微笑着twist。，，从事;曾纪鸿数学;孙子孙子中士后士后士后士后士后终老翰林终老翰林终老翰林终老翰林终老翰林终老翰林，玄孙辈中中留学留学留学留学留学留学留学留学出国曾氏曾氏曾氏后代后代子孙没有个加入到到列远离遗言，远离我心斗角的军界，洁身的。
