历史故事在这些儒家中，越代表性的“唐和歌曲八者”为例。这八个人是Han Yu，Liu Zongyuan，Wang Anshi，Ouyang Xiu，Su Shi，Su Shi，Su shi，Su Zhe和Zeng Gong。
尽管它们都是历史上的积极角色。这些文章已在整个年龄段流通。人们阅读了他们的诗，文字和文章以尊重，但是从现在可以找到的数据分析来看，大多数人都非常浪漫和善良。
韩Yu，八个人的负责人
韩Yu是“八八个人和宋朝”的负责人。
他是唐朝的高级官员，是官方部官员的官员，相当于现代副部长级干部。他主张尊重儒家和佛教，强调了Yaoshun到孔子和孟子的道教制服，以维持儒家的传统思想。
但是，这个人非常放纵，他的妻子和conc夫是小组的，因此性功能大大下降。
他经常服用壮阳药。在远古时代，壮阳药中大多有硫成分，这有害食用。因此，韩Yu听到了其他人的建议，并喂养了硫，以喂养公鸡。硫的毒性是间接获得的，但是吃太多的东西仍然使他在这里死亡。
歌曲Gu Tao Gu的歌曲的“清晰记录”说：“ Changli Gong在他的老年时就很唇膏了，因此他可以接受；使用Sulfur Mix Mix Mix Mix Mix Mix Rice，Chicken Man，不要做，千万天，厨师，名字””Gongshujin的Lingling Kukuki\'只是一段时间”，但“最初看到功绩，最终受苦。“
这确实是第一个为性欲而成为八个人中的第一个！恐怕这和他的才华一样令人惊讶！网络地图
Ouyang Xiu和Su Shi
这里还应该提到的是Ouyang Xiu和Su Shi（Su Dongpo）。他们都是宋朝的大学提问者，也是伟大的政客。
当时，是一个大个子，面对“正统”，欧阳十四的政治文章“朋友的理论”和“五王朝”什叶派·瓜传记“ shi ling guan ofarge”“饮食”的诗是多么强大对农民。但另一方面，享受女性和描述女性的一些词就像两个人一样。
Su Shi也是如此。他的“ Dajiang East，Lang Tao的Everbright人”和“何时是明亮的月亮，请葡萄酒问蓝天”以及反映妓女生命的单词，妓女的话看不到同一个人的手。
这可能反映了一些封建学者的双重人格和双重道德标准，还反映了“儒家和孟子主义”和“人类欲望”之间的矛盾。
“去除夏天”说：“ Ouyang Wenzhong认识Yangzhou，Jianping登山大厅，宏伟的是Huainan的第一个。每年夏天，带客人去旅行，将人们送到Shaobo获得一千多lotus花，然后插入一百千朵花朵，然后将一百个ps滴成一百个莲花花。xu笔和客人一起派妓女在遇到酒精时倒下。
“ Yan Yan Banknote” Cloud：“当Ouyang Xiujiu住在Ruyin时，两个妓女非常喜欢，Wen Gong的歌词不再是在另一个。方凉亭：\'leyge已经去了春天，秋海基尼亚应该迟到我。
由于这种生活的兴趣和经验，Ouyang Xiu写了很多诗，描述了男人和女人的爱，并且有许多杰作。对新婚夫妇的热爱：
Fengbao Golden Mud Belt，Dragon -Paterned Jade Palm Comb。到窗户互相嘲笑。
这个词非常微妙和生动，这完全显示了作者的性兴趣和性经历。但是，它被指控是“浅”和“漂浮的华丽”，导致“小组小”的“模棱两可的诽谤”。
有些人也“为他的圣洁而做禁忌”，说是儒家一代的欧阳十四不会填写这样的话：“当它是敌人的不知名儿子时”，并以Ouyang Xiu的名义列出。。
在这方面，苏希并不逊色。
“看唱片”说：“ Yao Shun明丁张张杭州，有一些老人说自己的照顾，而东波先生，Yun：Yun：Yun：每次在公共春天，您都必须做一个早期的客人湖泊，并在早期吃饭。用餐后，每位客人都是一条船，使船长是一条船，妓女适合每个船。在观察中骑行。
他们的许多华丽诗都是用这种妓女的生活而写的，例如“调谐器”：datong zen zen大师乔·乔（Gao Jie），人们不敢登上大厅。Dongpo是一天的妓女。GongNai是一首精彩的妓女歌曲“ Nan Kezi Ling”，Datong也是Xie Yi.gong说：“我今天参加了老和尚Zen。”
当苏希（Su Shi）为妓女写了一句话，而浪漫的精神散发出来，但是这背后隐藏的人际关系是什么呢？他们仍然只使用妇女来发送，表达，发泄和娱乐的工具。这一事件解释了问题的本质：
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Po Gong（Su shi）也有一个conc umbine，名为Chun Niang.gongxuan Huangzhou，面对道路，Jiang Yun\'s Messenger.Gongyou Chun Niang说服了葡萄酒，Jiang问Chun Niang，他说：“我想回到我母亲的房子里，。”江说：“我可以使用白马Yichun Niang吗？”Gong Nuozhi.Jiang Weishi说：“以霜冻，雨水，雪和雪蹄和等待救赎的眉毛为代价。尽管没有黄金的勤奋，但有美丽的女人抱着玉。”
苏希为妓女写了一个字
公众回答诗说：“春·尼安（Chun Niang）在这里太匆忙了，敢于叹息和仇恨。仅对于山岸而言，这更危险，因此红粉末会改变风。”Chun Niang融合并说：“ Yan Zizheng的主人在不问马的情况下被烧毁，这是高贵而便宜的野兽。单身汉是一个人换马的bit子！”其他人。当时，我们知道人们是便宜的野兽。
这个故事可以解释这个问题。Sudongpo同意使用女仆Chun Niang改变朋友的马，以便Chunniang死于头上。这个Chun Niang无疑是一个女人，她的性格和保持她的个性和性格良好尊严。她对苏希（Su Shi）和其他成年人和其他成年人等成年人进行了强烈的抗议。
孔子和孟子提倡“仁慈”和“人的重要”，但是Su Dongpo的方法有什么区别！Nan Huaijin先生说：
苏什（Su Shi）是宋朝的伟大文学人，以及一代人，一代人。法律制度和无情。
我们都知道，他对妻子的妻子深情，以及“死亡和死亡十年，不合理，难忘”的经文使人们哭泣。
但是，他对他的conc的态度足以使现代人吓了一跳。如果他退化，他会散发出周围的吉吉，据说有两个怀孕的cub脚。
他的观点确实是鲜血。
Ouyang Xiu
有些人可能会认为风和白雪皑皑的月亮和人们的常识。这些成年人和封建医生与妓女无关。
第一件事是关于Ouyang Xiu的“侄女” Zhang。尽管它是“侄女”，但双方之间没有血迹。它诞生于Ouyang Xiu的兄弟-in -law的前妻。当然，在封建社会中，Ouyang Xiu及其具有严格的道德和世代相传的关系。
张一家与Ouyang Xiu的堂兄结婚，后来私下与家庭中的仆人开业。事件被揭露后，该案在Kaifeng中进行了审判。不预计，张家族在公共礼堂上为Ouyang Xiu提供了。
王的Yan的“ Moji”说：“张恐惧罪，这张照片是自觉的，他的话语被公众吸引了他没有结婚的，这句话很丑陋。”也就是说，张在公共Hallcrime的顶部，她坦率地解释说，在结婚之前，她有“一只手”和Ouyang Xiu。
让人们不明白的是，她可以“解决”她可以“解决”的东西，而直接的后果是，舆论一点都很大。真相”，这受到了他的声誉的极大影响。Ouyang Xiu很难争论，并最终被降级给卢祖。
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第二件事更加严重。江最初希望Ouyang Xiu可以帮助自己，但他并不希望Ouyang Xiu尽快写信给这本书。Jiang讨厌这一点，并揭露了Ouyang Xiu和他的女儿-in -In -law Wu Chunyan。
这确实是一个雷电，如此丑陋而有臭味。confucian主义强调了“仪式”，被称为“君主，部长，父亲，父亲，儿子”，怎么会这么“乱伦”？这发生在Ouyang Xiu（被称为“道教的一代”）中。说这种话，优雅的话是“窗帘没有修复”，在人民中被称为“切碎的灰”。这个人来了给皇帝。幸运的是，明宁港当时不相信。
但是，这两件事太大了，无法击中Ouyang Xiu。他灰心，一再要求辞职，但不允许他。几年后，Ouyang Xiu去世了。
Ouyang Xiu的女儿-in -law
这一丑闻不仅发生在Ouyang Xiu上，而且还被Wang Anshi和Su Shi染色。
在民间传说中，王·安希（Wang Anshi）和苏希（Su Shi）对美丽的女儿 - 劳维（Law）表示了很好的看法。王·安希（Wang Anshi）曾经将他的女儿-in -law与Pipa进行了比较。他想在上面播放一首歌。胖水不会流动局外人。
Wang Anshi和Su Shi都表达了他们对美丽的女儿的感受
当温尼瓦（Weng Niwai）写诗时，他的儿子回来了，父亲 - 劳德（Law）不得不消灭墙上或桌子上的诗。
这是事实吗？它无法再进行验证，但是即使“苍蝇也不咬卵”，即使什么也没有，也可能有一些“接缝”，以使人们怀疑和体贴。
这种事实事实？
