历史故事他小美国历史学家
因此，中国罪恶社区对中国妇女历史的研究中的妓女声音始于1970年代，但是经过20年的酿造，它在1990年代发出了惊人的声音，并在21世纪占据了中国研究。表明，为了真正从历史的角度真正了解乡村的生育能力和生育能力，以及1950年代整个农村国家，我们不仅必须研究民族运动的全面记录，而且还必须检查妇女的记忆，或者在至少他们可以说他们可以说，但是他们可以说可以说，记忆。在今年2月，当美国总统尼克松被邀请参观中国时，他正在马萨诸塞州理工学院学习。
历史学家琼·凯利（Joan Kelly）提出了这个著名的问题。女性也有文艺复兴吗？其中之一是历史学家对年表的偏好之间的偏爱和密切的关系。在这方面，祝贺解释说，英语中，集体是一个双重习俗，是指的是指自1950年代以来，中国农村经验的乡村经验的集体历史时期，是指集体记忆。故事构成不断描述这种集体记忆。
历史学家如何处理个人记忆与集体记忆之间的复杂关系？在这种紧张局势下，她展示了她深刻的历史理论技能。马克思主义，女权主义和社会性别研究，后结构主义，后殖民主义以及其他理论和话语的使用已经表现出历史数据探索和迪格洛格的许多方面，追求与妓女相关的各种社会层面的意义，产生了复杂和开放的历史历史，可以说这是对本书内容的最简单的摘要和评估。家族的态度持谨慎的态度。People说，娃娃家族说，其他人说孩子是出生的，其他人说，孩子们，孩子一些水，洗了我的手。重新建立了对历史学家的理解并再次创造了它。中国妇女。
为了祝贺，她对中国农村妇女如何参与这些宏伟的史诗感兴趣。血腥的手碰到了墓地，在石头上，她恐惧地回来了，对我说。她不敢告诉别人，并告诉其他人，公众正在与她作战，喂养，公众正在战斗。在中国和美国的正常化之后，他在斯坦福大学获得了博士学位，并在天津的南卡大学学习了两人几年。研究对象是天津的女工。在一年中，他与高肖克斯人合作，并开始收集纪念圭恩氏村庄和南部Shaanxi村庄的老年妇女的记忆的历史。，天津师范大学妇女研究中心组织了两个全国妇女的妇女历史历史。2000年，“历史发展的新趋势”，斯科特社会性别的性别理论被中国学术界接受。
