汉武帝的另一面:抢民财坏法制的暴君

自秦朝以来,中国拥有超过两千年的封建历史,其中皇帝的人数超过100位数字。但是,毛主义董事长会说:XI Qinhuang和Hanwu的人中,没有多少人能打动这些皇帝,这两个人在中国人的心中具有很高的地位。EmperorQin Shi是第一位同意同意的皇帝全国。他奠定了中国政治体系的基本模式已有2000多年的历史。他被明王朝思想家李·扬(Li Yan)接替为“永恒的皇帝”。尽管韩武皇帝的罪犯会远远持续 - 它将使朝鲜东部的Guowei Yang,Souther Yang,Southern Baiyue,Western Baiyue,Western Expeditien Dowan和Huns In In Huns In Souther Baiyue。北部建立了汉朝的基本范围,并创造了汉武繁荣的局势。我将告诉你有关河武皇帝的信息。

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亲爱的一定是意想不到的是,这样的皇帝的另一面实际上是一个暴君,抢夺了人民的财富并摧毁了法治。这是谣言还是事实?以下宣布。

所有历史都是现代的历史,阅读历史是阅读现实。根据这个想法阅读西汉王朝的历史,我觉得秦皇皇帝在我们的中国人民中必须高度警惕。您必须保持警惕,而且您绝不能让这种人上台。原因很简单。这样的角色对中国的现代化进程具有很大的破坏性。特别是,汉武皇帝留下了三种主要的坏传统:其中一个是他摧毁了私人经济。另一个是他破坏了法律制度。第三个是他是一个贫穷的士兵和武术。1。抢劫私人经济

刘·邦(Liu Bang)于公元前202年建立了西汉王朝。汉金皇帝(公元前188年公元前188年),中国的第一个时代自秦联合以来就出现了,这被称为历史上的“温吉治理”。

如下所示,有“历史记录”的记录:自从建立汉朝已有70多年以来,该国没有重大事件。只要没有遇到灾难,人们的房屋就足够了。城市和农村地区的粮仓充满了谷物,各级政府都有额外的钱。而且铜硬币的带烂了,很难计算国库的钱。该国粮仓储备中的食物太多了,不能堆积。只有在仓库外面堆积,谷物被损坏,不再可以吃掉。因为他们可以在道路上战斗,所以去聚会的人经常无法到达地点。城市中有美味的食物和肉。由于很小的流动性,他们的孩子经常继承他们的位置,因此有些姓氏被命名在他们的正式职位之后。每个人都非常有爱心,敢于不违反法律。在这一时期,国家法律和政策非常宽松,人民很富有。

“ Wen Jing的治理”如何得到它?这是因为政府根据道家黄·洛克斯(Taoist Huang Laoxue)的说法,受到无所作为的管辖,悄悄遵守法律,轻轻蚀,并与人民安息。现在被称为低税,减少干预,自由开放和根据法律管理该国。

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在“温吉的治理”期间,“国内是一个,开关束,对山脉山脉的禁令来自富裕的商人和世界,可以使用交易。”这意味着该国是统一的,并且该国统一了。各个地方的水平已被取消,并且禁止萨马泽(Samazawa)自然资源的发展取消。因此,富裕的商人在世界各地流动。政府在盐和铁冶炼领域完全开放,私人可以自由运作。即使在诸如铜冶炼硬币等货币发行领域,也可以向私人开放,它开放私人可以从事硬币 - 币业务。经济自由已经达到极端,该国是富裕的,私人工业和商业发展已经得到了极大的发展。当时他只有16岁。他今年21岁,立即开始调和私人工业和商业。首先,盐,铁和葡萄酒等重要行业被强行返回官方营地,政府垄断了重要材料和征税的运输和交易对私人工业和商业的重税。私人商人被命令报告自己的财产。被告的发送者的私人工业和商业宣传没收了该财产的一半。因此,该报告失控了。“ Hanshu”说:“大多数中间家庭都参加了比赛”,并且已发行了中间财产上方的家庭。

汉武皇帝“只获了数亿美元的钱。”腐败的官员借此机会钓鱼。帝国法院下令逮捕60,000至70,000。高层官员本身增加了未经允许接触超过100,000人的逮捕。在Xiongnu战争中有更多被击败的匈奴人。“ Wen Jing的治理”被摧毁了繁荣的私营企业和商业。私人工业和商业人士的财富。您做什么?

首先是战斗和报酬。大量财富转移到了私营企业和商业的将军。,覆盖着宫殿和旅游花园,从事牺牲活动,并在世界各地巡逻,“带成千上万的妇女填补后宫。奢侈,融合和内部囚犯,内部豪华宫殿房间,外交事务,对鬼魂和神。和商业已经创造了很多年。2。破坏法律制度

当刘·邦(Liu Bang)将军队带入秦王国时,所有将军都抓住了黄金和银色的宝藏,而小子则带着人们抓住秦朝的档案,因此他掌握了秦朝的人口,地理,法律和其他信息。在中华人民共和国建立之后,小子由秦国家法律统治,并根据人民心的原则,宽松地遵守法律和法律省,修改了法律和法律省。秦法并制定了“法律的九章”。将君主的个人意志添加到法律中。

有一个故事可以解释“王的规则”如何根据法律来统治国家。“汉书”记录②:一次,汉文皇帝的团队通过了宗威桥,一个从桥上出来。皇帝的马。因此,他派人抓住了这个人,并将其移交给法官张·史奇(Shang Shizhi)。该男子解释说,当他看到马队时,他躲在桥下,后来以为马队离开了,他出来了。当我出来看到那匹马还在那里时,我跑了。这个男人被我的马震惊。那是一匹温柔的马。不伤害我吗?你为什么会很好?您必须加重惩罚,以便不能对人民信任法律。汉文说,法官是正确的。

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汉文皇帝想加重惩罚,但最终他仍然必须按照法律做事。作为一名皇帝,他无法添加自己的情感并在法律上愿意。法律。

公元前140年,汉武(Hanwu)16岁皇帝上台,选择全国范围内的人才。在研究“公羊的春天和秋季传记”的宗舒(Dong Zhongshu)要求儒家主义和促进教育。他说:“六种艺术和孔子的手术绝对是相同的。对“六种艺术”和孔子思想的学习是独特的。在那个时候,汉朝的统治思想主导了,即道教黄色laoxue,因此,所谓的“停止数百”实际上是结束道子的王子的统治。赞扬了东朱的理论。当时,杜(Dou)皇后朝卫(汉旺皇后的皇后,汉文皇帝的祖母,汉文皇帝的祖母)仍然活着。21岁的汉武皇帝掌握在场。他真正实施了受人尊敬的儒家政策,并晋升了许多儒家学生。“管理国家”取代了“法律管理国家”。

法院将“与德国一起管理”称为“德国和判决”。有明确的规定和规格。什么是“美德”?可以看到“春天和秋天的监狱”提倡并实行的“春天和秋季”。被称为“春天和秋季监狱”是根据孔子的历史书“春天和秋季”的判决的基础。这是一个历史工作。历史书如何成为审判的基础?根据宗申的说法,因为这本历史书是基于“美德”的原则。从正义的角度来看,根据历史案例,官员的免费裁缝权利可能令人难以置信。由于官员的腐败,官员的官员,国家治理规则一无所有。

结果是“上层邀请”系统的出现。有一群文字阅读古代书籍以提供帮助。皇帝想从历史书中找出自己内心的任何典故。对于法律的限制,皇帝的意愿变成了法律,称为“以美德的统治”,这实际上是皇帝的权力收集。这是极端的人类治理。伊斯佩尔·汉武(Emperor Hanwu)和宗苏(Dong Zhongshu)绕过了皇帝和世界通过“大儒家的治理”与世界遵守的法律,继承并发挥了中国历史上最糟糕的治理传统。Hanwu皇帝像Qin Shihuang。,并且从未破坏私人工业和商业业务。

第三,可怜的士兵和武术,战争

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人们只知道汉武皇帝征服了匈奴人的武术,并知道霍·奎布(Huo Qubu)的《匈奴人的壮举在公元前128年,汉武皇帝28岁时,他开始派遣军队主动攻击匈奴人。从那以后,与匈奴人的战争已经扩大了30多年。-80,000人,汉陆军的死亡和伤害数量远高于公元前90年,汉武皇帝年龄在66岁。他派出一名师将军李广利(Li uguangli)带领60,000名士兵袭击匈奴人。结果,军队被击败。李广利(Li uguangli)投降了成千上万的士兵。消息传来,汉武皇帝(Emperor Hanwu)暂停了与匈奴人的战争,然后汉(Hans)不会派遣部队。李·广里(Li Guangli)击败了三年后,李·汉伍(Li uguangli)击败了汉武(Emperor Hanwu),离开了一个国家,一国因经济衰落而衰落,经济下降了。,人们的贫穷和社交动荡。“汉书”说:“世界筋疲力尽,人们互相吃饭。”该国的人口已经死亡一半以上。此外,在汉武皇帝的冬天,“匈奴进入了Shuo Fang并杀死了官员和人民。”

匈奴人自远古时代就一直在遭受苦难。当刘邦还活着时,他带领30万军队切断了匈奴。结果,他被潘钦包围着,他几乎无法逃脱。人们。”汉文皇帝和匈奴人之间的关系是自卫的反击。他不敢轻易培养部队。伊斯佩尔·汉文(Emperor Hanwen)遵循了养育人民的国防战略,“合理而有益”。伊斯佩尔·汉伍(Emperor Hanwu)与众不同。随着“温金的治理”的强大国家力量积累,他全面攻击了匈奴人,并在消除中国北部发挥了积极作用。同时,由于他不知道患病率,因此他只知道“匈奴人的匈奴”。剥夺重量税已破坏了该国的正常产量和生命秩序,人民流亡。”汉。书“记录:”大集团向成千上万的人,未经授权,攻击城市,占领仓库,释放死亡罪,侮辱县警卫,杀死两千个石头以及县的存在以及该县;小组中有一百个罪名,而家乡的人没有被召唤。”汉武皇帝花了几年的时间来压制各个地方的骚乱,但仍然是“死亡的散布派对阻止山脉和山脉,通常是团体,但无助,但无助,但无助,但无助。”

“ Zi Zhi Tong Jian”记录了记录。由于几年的战斗,在家中的整体消费以及社会动荡,汉武皇帝在他的晚年开始后悔。“它强调”时事禁止暴力,制止善良并迫使农民。“这意味着今天的任务是征收税款,并努力从事农业生产。这意味着它已经恢复了“ Wenjing统治”和其他人民的政策。经常重复历史。从汉武皇帝到苏伊杨皇帝到汉武皇帝,这种“才华横溢的才华”的政治家的个性和气质几乎彼此保持一致,无论人们死亡如何,个人都将超过数百万人。这种伤害人们的独裁统治会再次在手掌的手掌上扮演中国命运吗?

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