历史故事提到韩愈，不能不说他的诸多别称。诸如“韩吏部”“韩文公”“韩昌黎”。“韩吏部”，很好理解，因为他曾经担任吏部侍郎一职。“韩文公”，也比较容易明白，是说韩愈长庆四年卒于长安后，皇帝给他另起的称号。至于“韩昌黎”，着实难以理解。
说他是昌黎人，非也，他是河南河阳人，今河南孟县人。而昌黎，离河阳不近，今属辽宁义县。两个地方风牛马不相及，为何偏偏联系在一起?原来，昌黎是韩愈祖上居住的地方，韩姓是当地的名门望族。也就是说，在昌黎，只要提到韩姓，没有不翘起大拇指，不投去羡慕目光的。可以说，在昌黎，韩姓是一种地位，一种尊贵，一种荣耀。因此，韩愈虽然辗转到河阳，但仍以“韩昌黎”作为自己的称号，也许是一种习惯，也许是留念过去的荣耀，也许是想让更多的人了解自己，承认自己。
说到这里，一些孩子睁大眼睛，紧紧盯住我，或许很想知道，大名鼎鼎的韩愈，为什么要这样做?我没有回答，而是走到黑板，写下两个人名“古龙”“金庸”。不少孩子喊道：他们是写武侠小说的。的确，他们是武侠小说大家，所写作品深受人们喜爱，我就是其中一员。但前些时，我买了几本书，原以为是他们的，可越往下读越失望，不单单是情节，更重要的主人公，缺少一种侠义精神，缺少一种凝练的语言，缺少一种大气磅礴、舍我其谁的霸气。翻到扉页，细细一看，这哪是古龙，分明是“吉龙”，只是“吉”字口上一短横写得非常短，不审视，根本看不出来。金庸也是，“金”字写得特别绕，乍一看是“金”，细细一推敲，竟然是“全部”的“全”，也就是，这哪是金庸，分明就是“全庸”，让人大跌眼镜，匪夷所思。
他们之所以这样做，没容我问，孩子叽叽喳喳地说道：“是想沾名人的光，好让自己的书卖个好价钱。”“蒙混过关，是想让让喜欢古龙、金庸的人也喜欢他们。”“是虚荣心在作怪，好面子的一种表现。”我不敢说，韩愈自称“韩昌黎”有这样的目的和想法。但“吉龙”“全庸”将自己的名字刻意模仿成“古龙”“金庸”，恐怕少不了这样的心态和企图。
追求名人效应，向伟人靠近，恐怕是某些人的真实心理，这种急功近利的想法，是一种病态的，乃至畸形的心理。前些时，认识一个人，他姓“胡”，按理说这是一个很普通的姓，但初次见面，自我介绍时，他说他的“胡”是泰州“胡”，与总书记一个“胡”，一脉相承，有一定的渊源关系。顿时，满座皆惊，一脸崇敬，与总书记沾上亲，这还了得，不关照也关照，不给力也给力，不讨好也讨好。
其实，他的“胡”姓未必和总书记有关系，但有意无意地炫耀，自然抬高自己，同时也使人们另眼相待。同是一个姓，未必就是亲戚，即便是亲戚，恐怕也要算上五百年，乃至上千年。求学时，同学之间总喜欢看玩笑，遇到一个同性的，总不忘强调一句：咱们五百年前是一家。结果不言而喻，感情一下子拉近许多。
记得有一次，我在操场上踢足球，球一下子飞到一个女孩子身上，她应声倒下，当时自己吓坏了，一个劲地赔礼道歉。知道她与我同姓，都是“愉快”的“愉”去掉竖心旁。于是，左一个一家人，右一个家里人，今有得罪，多多包涵。或许是这层关系，或许是其他原因，总之，她不再计较，大度地挥挥手，像位小伟人：小意思，下次注意点。我感激涕零，千恩万谢。从此，她俞性定格在脑海里，加上“幼师班，仪征人”一连串信息。
孩子释然，大有醍醐灌顶之感。我没有作罢，而是继续说：盲目崇拜名人，或者不加甑别地，甚至是投机取巧地借助名人光环，终究是南郭先生，滥竽充数，只增笑耳!要想别人发现自己，必须提高自身才能，同时也要抓住机遇，展现自己，只有这样，才能扩大影响力，加重厚实感，提升知名度。
最后，让我们记住：神马都是浮云。孩子顿时前俯后仰，哈哈大笑，笑声飞出教室，响遏行云。
