古人对“死”的称呼有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。
据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”也就是说“崩”是天子专用的;诸侯死则称为“薨”，秦汉以后也用于高级官员的死亡;大夫死叫“卒”;士人死则叫“不禄”;而只有平民百姓的死才能称为“死”。不过，后来随着时代发展，这种情况也逐渐有所变化，其限制也不再那么严格。唐代时，二品以上官员死称薨，五品以上称卒，自六品以下以至平民百姓都称死。清代皇室成员中，皇帝、皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔、王、公、侯、伯的世爵之死称“薨”。
皇帝--驾崩(殂)
皇亲国戚--薨
高官达贵--逝\\卒
平民--死
僧侣--圆寂\\坐化\\羽化\\涅盘
道家--驾鹤西游
美人--香消玉殒
烈士之死--就义
英雄之死--牺牲
为国之死--捐躯
师长之死--千古
病榻之死--断气
救徒之死--升天
他乡之死--客死
救人之死--献身
长辈之死--见背
公务之死--殉职
急病之死--暴亡
亲人之死--永别
婴儿之死--夭折
贺氏
孝惠皇后贺氏是一位短命的皇后，她是开封人。贺氏为宋太祖生过三个孩子，有魏国公主、鲁国公主、魏王赵德昭。后周显德五年，贺氏去世，去世时才三十九岁。
太祖登基后，追封贺氏为皇后，乾德二年三月，上谥孝惠皇后，四月，葬安陵西北，神主享于别庙。宋神宗时，与宋太祖孝章皇后、淑德皇后，宋真宗章怀皇后并衬太庙。
王氏
王氏，宋太祖赵匡胤的第二位皇后，很可惜她只活到二十二岁，也没能陪伴宋太祖享受太多的荣华富贵。赵匡胤和王氏夫妻恩爱，共处4年。
王氏之所以能够得到宋太祖的厚爱，不光是家世显赫，她自身条件也很出色，不但相貌出众，性情也是正直贤良，心善仁厚，并且多才多艺。
王氏经常还“常服宽衣”，亲自下厨为丈夫操办膳食。宋太祖也因此感受到来自一个妻子而不是政治联姻的关爱，由此对她更为宠爱。王氏虔信佛教，每日晨起，必定先焚香诵经，然后到婆婆杜太后宫中问安侍候，深得婆婆欢心。
王氏虽集万千宠爱于一身，但是她也有自己的不幸。她生了三个孩子，但均不幸夭折，这对于一个母亲来说是一个莫大的打击，同时她的身体也是倍受损伤。宋乾德元年，王氏大病一场，没想到仅一个月，王氏病逝，年仅二十二岁。次年三月二十五日赐谥号“孝明”，史称“孝明王皇后”。
宋氏
宋氏，河南洛阳人，出自名门，温柔婉约动人，举止端庄。
孝明王皇后死后，皇后位置空缺，到开宝元年二月，宋氏被纳入宫中封为皇后，时年十七，成为宋太祖的第三位皇后。
太祖比宋皇后大二十五岁，虽为老夫少妻，但是夫妻相处和洽。宋皇后没有子嗣，她在太祖仅存的两个儿子德昭和德芳中，似乎更为偏爱幼子德芳。
俗话说，高手在民间，这一点也不假。在清朝时期，民间曾经出了三位牛人，以一人之勇就敢闯入皇宫，甚至刺杀皇帝。虽然最终都没有成功，但那种勇气实在让人佩服。让我们看一下清朝的三位民间牛人。
1、刘士兴
刘士兴，山西人，从小就胆识过人，还曾练过武功，之后到寺庙里当了和尚。也许是他早就看不惯清政府的统治，或者不甘于做个普通人。在1805年2月，刘士兴就独自一人跑到北京。通过关系，刘士兴购买了一杆洋枪，并用衣服裹了起来，大摇大摆地到了神武门外。
他被守门的官兵拦住了，就大声骂道：“什么皇家禁地?老子今天就要进去!”说罢，就与守门的清军打了起来。枪不好使后，就用大刀与清军大战，砍伤了好几人，并使一名清兵当场挂掉。但因为寡不敌众，刘士兴被清兵当场打死，并被“戮尸枭示”。
2、陈德
陈德，河南人，出身贫困，经过多年的颠沛流离，最后沦落到了北京。在他40多岁的时候，老婆病死了，丈母娘也是个残疾，这让本来就贫困的家庭，变得更加地落魄。此时的陈德对清廷极为痛恨，认为都是皇帝不作为导致的结果。
从此，他就一心想刺杀皇帝，并开始制定刺杀的计划。因曾在内务府下人，对皇宫中的道路熟悉，就整天揣着刀，在嘉庆皇帝必经之路上等着。1803年，终于等来了路过的嘉庆皇帝，就立马进行刺杀。由于皇帝身边侍卫太多，刺杀失败被捕。嘉庆差点吓尿了，下令对他严审，并最终被判处凌迟。
3、康小八
康小八，早年做过强盗，后来因为身手了得，就做了一个财主的保镖。他私下里购买了一把手枪，并把财主给枪杀了。在逃跑的路上，还杀了一位贝勒爷，震惊了朝廷。
于是，朝廷派出大批高手追捕他，最终被捕。因为影响很大，慈就被带去见慈禧。见到慈禧后，他不仅不下跪，还对慈禧进行语言上的轻薄。慈禧十分愤怒，就下令将康小八凌迟处死，至死都还大骂慈禧。
对于刘备的事迹，我门基本耳熟能详，最开始就是打着其祖上是中山靖王的招牌来为自己正名。
但天下豪杰对此却深表怀疑，直到现在也没能证实，曹操更是对此大肆抨击。
究其原因为汉景帝之子“中山靖王”乃一个花心大萝卜，终日沉迷酒色，光儿子都有百来个，妻妾就更不用提了!
这在历史上也是鲜有人能相提并论，但中国没有，可不代表国外没有。
穆莱·伊斯梅尔，是摩洛哥的一位统治者，在位期间，歌舞升平，国家繁荣稳定，击败众多侵略者称霸一方。
他在摩洛哥的地位相当于中国的千古一帝，始皇陛下。
但不同的是穆莱·伊斯梅尔，非常懂得享受，三宫六院七十二妃那是肯定少不了的，甚至比中国皇帝更为夸张。
为什么这么说呢?穆莱·伊斯梅尔，在宫中有着五百多名不同肤色，地位不同的妻妾。
他们有的是贵族娇女，有的是民间出尘绝艳者，从15岁到40岁的，可谓应有尽有!
并且不像中国皇帝仅仅宠爱少数人，穆莱·伊斯梅尔则是雨露均沾，这些王妃们为他生下500个儿子和400个女儿。
如果那时有吉尼斯世界纪录，那么穆莱·伊斯梅尔，绝对能夺冠，实力碾压各路群雄!
穆莱·伊斯梅尔，除了会造人，还很会治理国家。他用大量金钱买来众多黑奴，并将男性训练成士兵，女性训练成手艺者，其后代都按照这个模式来。
换种说法是解放了他们，并允许黑人间自由通婚，不多干涉。这样一来，他得到了一只勇猛的作战军队，并能源源不断的产出士兵，补充兵员。
而这些黑人士兵也不负众望，为他赢得一场又一场的胜利，得到无数资源和土地，整个国家更加欣欣向荣。
甚至在1678年，穆莱·伊斯梅尔亲自率领部队，征服了阿拉伯部落，权势滔天，把持各地的海湾通道和黄金供应。使得商人们穿梭沙漠，去远方交易就像是走在城内买卖一样安全。
在这种功绩下，他的百姓对他的私生活毫不在意，甚至希望他能寿与天齐。穆莱·伊斯梅尔，也没让他的子民失望，活了82岁才去世，也是十分罕见了。
诸葛亮，小编在百度百科搜到他的时候简直被他的简历耀瞎了双眼，可以说是十项全能。在文学方面有《出师表》《诫子书》等，更有《隆中对》流传千古;在军事方面推演了兵法，作八阵图，并五次北伐;忠心更是无可挑剔，从白帝城托孤到病逝五丈原，无不体现他的一片赤心;最牛的是他还会发明创造，曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。
这样完美的男人搁现在一句话来形容就是“要嫁就嫁诸葛亮，这样的男人是榜样”。既然诸葛亮这样完美无瑕，那为何还会三分天下，蜀国偏居一方?是敌人太强，还是队友太弱?且听小编一一道来。
诸葛亮一生之中，智谋绝顶、忠心耿耿且吃苦耐劳，绝对是所有老板都喜欢的好下属。在刘备的带领下，诸葛亮散发出耀眼的光芒，使他们这伙流动商贩越干越大，最后成功上市。
在这个过程中，诸葛亮事必躬亲，从小事到大事，没有他不过问和不会之事。这时候大老板是刘备，拥有识人之明，再加上诸葛亮能者多劳，那当然是配合默契，无往不利。但随着刘备的过世，刘禅的接任，诸葛亮临危受命，成为公司的总经理兼首席执行官，问题就表现了出来。太完美的事物是不存在的，诸葛亮这个完美的男人没有带领蜀国一统天下的原因就毁在了“事必躬亲”四字之上。由于诸葛亮智绝，对所有人都不放心，感觉都不如他做得好，所以小到安营扎寨、发放口粮，大到行军作战无不亲自过问。
在流动经营时，这是好事，能迅速把握市场且节约成本。但当公司都上市后，一个公司总经理天天管理员工的伙食，监督员工的迟到早退情况，这还是好事么?让公司中层如何自处，公司高层如何决策，整个公司都成了执行者而没有了思考者。
蜀国与魏国的争霸战争是两个集团势力的战争，不是两个人的争斗。诸葛亮的绝顶智慧在魏国整个集团势力面前没有丝毫优势，并且随着时间的推移，老将的过世，蜀国青黄不接，各种问题就接踵而来。
先有挥泪斩马谡，又有李严运粮不继，魏延奇谋不得采用，最后病逝五丈原，五次北伐无一成功。而当诸葛亮死后，蜀国的一群执行者顿时茫然了，长期的执行使他们忘记了思考，“蜀中无大将，廖化作先锋”，一句话道尽了蜀国的现状。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，无论如何评价，诸葛亮的一生就是人们心中三国夜空中最亮的星。你咋看诸葛亮这个人物?
中国古代有公认的四大美女：即西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。她们都是上帝的宠儿，拥有倾世容颜与婀娜身姿。但人无完人，纵然是这天底下最美的美女，也有美中不足，四大美女就各有其难以启齿的生理缺陷，只不过是她们善于掩饰，所以鲜为人知罢了。
一、沉鱼西施：
西施是春秋末期人，是四大美女中最“老”的一位。她自幼随母亲浣纱江边，因长得粉面桃花，顾盼倾城，水中鱼儿见了她的倒影竟也忘了游泳，沉入江底，此为“沉鱼之貌”。
西施的缺陷是脚大。春秋战国时期虽然还未盛行裹小脚，但大脚也绝非美女之征。西施为遮盖脚大缺陷，为自己特制了高跟木屐，并常年穿着长裙。这样一来，不但看不出大脚，而且在木屐与长裙的作用下，西施走路变得摇曳多姿，更多了几分婀娜之态。
二、落雁王昭君：
王昭君是西汉人，为稳定汉匈关系，远嫁匈奴。北去途中，空中的大雁见到马背上的昭君，竟被她的美貌迷住，从而忘记摆动翅膀，跌落于地。此为“落雁之美”。
王昭君的缺陷是溜肩。王昭君虽然貌美，但肩膀窄小并向下耷拉，也就是我们俗称的“溜肩”。为淡化这一缺陷，也因匈奴处于苦寒之地，王昭君总是喜欢用斗篷遮肩。所以，我们所见画中的王昭君也总是离不开一件鲜红蓬松的斗篷。这样的装扮不仅隐藏掉了她的溜肩不足，还映衬得她五官分外精致秀美，可谓一举多得。
三、闭月貂蝉：
貂蝉是汉末三国人。相传貂蝉美艳绝伦，她在园中拜月时，月亮见到貂蝉的容貌都自惭形秽，羞愧地躲进云彩里。此为“闭月之资”。
貂蝉的缺陷是耳小。古人以耳大、耳肥为美，但貂蝉却天生长着一对又小又薄的干瘪耳朵。于是善于修饰的貂蝉便用饰品弥补遮掩，她总是佩戴着大而夺目的耳环，转移了观者的注意力，同时大耳环也将貂蝉的一张小脸衬托得格美丽可人。
四、羞花杨玉环：
杨玉环是唐朝中期人。她天生丽质，丰盈多姿，一次贵妃在花园散步，百花见了她的容貌也自愧不如，纷纷含羞收叶低头，此为“羞花之艳”。
杨玉环的缺陷是体臭。杨贵妃可谓是千古第一妃，她的美貌、她的爱情都已成为世人耳熟能详的传奇。贵妃之美，美不可言。但杨贵妃的生理缺陷也同样致命，她由于贪吃甜食，身体肥胖，有严重的体臭。为遮异味，杨玉环特别喜欢沐浴，所以才有了“春寒赐浴华清池”的美谈佳话。为避隐疾，除了频繁洗澡外，杨玉环还喜欢佩戴香囊，用途类似现在的香水，不仅遮掩了她的狐臭，还别有一番妩媚在其中，使得君王沉迷不已。
常言道：“没有丑女人只有懒女人。”连史上最著名的四大美女都需要通过后天的修饰装扮来完善自己，更何况是平凡的你我呢?所以，无论男女，有缺陷不怕，只要肯花心思，同样可以活出更美的自己!
封建王朝的皇后，大都养尊处优。可是这个皇后，却亲手做饭给皇帝吃，亲手织布裁衣给皇帝穿，贤惠至极。这个皇后，就是大明王朝末代皇帝朱由检的皇后周氏。
(明孝节烈皇后周氏)
周氏是苏州人，自幼丧母。后随父亲周奎迁居北京城，靠父亲看相算命为生，家境非常贫寒。
京城名士陈文锡也对易经八卦很有研究，他听说闹市口有个看相先生，于是颇有兴趣，前去拜访。就这样，他在周奎的面相摊前偶遇了周氏。
陈文锡见周氏生得美貌端庄，肤白如脂，举止从容，态度娴雅，不由得对周奎感慨道：“君女天下贵人。”并慨然收周氏为女弟子，教她《四书五经》《资治通鉴》等诗书经史。
天启六年(1626年)，被封为信王的朱由检到了挑选王妃的年纪。操持此事的，是朱由检的嫂嫂张皇后。
当时，凡是民间年纪在15岁左右的女子均登记在册，入宫候选。经过八级严格筛选，最终，张皇后挑中了腹有文墨，又有姿容的周氏。
家境贫寒的周氏从此开始了信王妃的新生活。
天启七年(1627年)，明熹宗朱由校去世。因为没有子嗣，弟弟朱由检受遗命，成为大明王朝第十六任皇帝，即明思宗。周氏也随之被册立为皇后。
原先，明熹宗在位的时候，不理朝政。这个木工爱好者，将朝政大权，全权交给宦官魏忠贤处理。朱由检继位后，周皇后担心朱由检会遭到魏忠贤暗害，于是一应膳食，都由她自己亲自来做，直到朱由检铲除魏忠贤后，才罢手。
按说，危险解除后，周氏该享受荣华富贵了吧。
(朱由检影视配图)
可是，周氏意识到明朝江河日下，朝中国库多有亏空，各地瘟疫灾害不断，农民起义频发，而关外满清又不断滋事。于是，周皇后掌管六宫后，裁减了一些不必要的开支，把节约下来的银子，交给朱由检充为军费。
并且，她还身着布衣，食素，女红纺织她都是亲历亲为。她买了24台纺车，教宫女们纺纱织布，鼓励大家勤俭节约。
正是在周皇后的带动下，后宫秩序井然，为拯救大明于水火的朱由检，安顿了大后方。
据《崇祯宫词》中记载：“湘管挥来口授余，俨然村校接天居。何当一顿童蒙膝，遂揭鸡竿下赦书。”
这首词说的是，当时侍候周皇后的一个小太监，曾被周皇后问，识不识字?小太监答不识。于是周氏便教他识字。谁知小太监不好好学，头天学的，第二天就忘了。于是周皇后罚他跪台阶。朱由检看到小太监跪得可怜，便笑着说：“我请求女先生宽恕他吧。”周皇后故意怒道：“就你会坏规矩。”不过也把小太监放了。
从这个记载可以看出，周皇后和朱由检全无宫斗剧中帝王和皇后的剑拔弩张，倒颇多小夫妻的烟火气。因此，史书评价：“上重周后贤，伉俪恩甚备”。
可惜，当时的大明王朝已是大厦将倾之时，任朱由检日夜操劳，也是枉然。
崇祯十七年(1644年)，李自成率农民军攻陷北京城。朝中大臣皆逃。来不及逃亡的，都投降了农民军。就连宫里的太监们，也“识时务为俊杰”，纷纷抢着去给李自成开城门。
此时的朱由检真的成了孤家寡人。当他心神恍惚地走到坤宁宫的时候，却发现周皇后还带着三个皇子，留在那里。
朱由检想到亡国之后，历代皇帝的嫔妃都会遭到羞辱，于是强忍内心悲痛，对周皇后说：“贼军即刻入宫，你为一国之母，绝不能受辱，还是自尽殉国吧。”
周皇后跪在地上，涕哭不止。但是她也明白，到了此时，已然回天无力，于是抱着三个皇子痛哭了一场，便进入室内，不久便自缢身亡了。
(南明弘光帝)
后来，福王朱由崧，被逃到南京的明朝旧臣们拥立为弘光帝。周皇后的深明大义，让他感动不已，于是为周皇后上谥号：“孝节烈皇后”。
历史故事
