“四善二十七最”:古代官员如何考核?
洪迈在《容斋随笔》“四笔”中说:“唐制,尚书考功掌内外文武官吏之考课,凡应考之官家,具录当年功过行能,本司及本州长官对众读议其优劣,定为九等考第,然后送省。……今但付之士按吏据定式书于印纸,比者又令郡守定县令臧否高下,人亦不知所从出。”...
洪迈在《容斋随笔》“四笔”中说:“唐制,尚书考功掌内外文武官吏之考课,凡应考之官家,具录当年功过行能,本司及本州长官对众读议其优劣,定为九等考第,然后送省。……今但付之士按吏据定式书于印纸,比者又令郡守定县令臧否高下,人亦不知所从出。”...
近读南宋吉水人罗大经所撰《鹤林玉露》,在甲编卷6中有“留后门”一条,其文曰:“今若直前,万一蹉跌,退将安托?要须留后门,则庶几进取有据。”这里所说的“留后门”,是指办事“留退路”的意思。 “开后门”一词,则首见于明人王一鹗的《总督四镇...
科举考试是中国封建社会选拔官吏的一种考试制度,它始于隋炀帝大业四年(公元607年),一直沿袭到清光绪31年(1905年),历时1300多年。为了笼络天下士人通过科举考试,踏上仕途为统治者效劳,古代科举制度还组织顺利通过科举考试的士子参加...
古代统治者的软肋:新中国成立后,毛泽东和他的一个亲属谈话时曾说:“治国就是治吏。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。”此话确为至理名言。现代政治家们在选拔任用官...
古代建筑等级制度:中国古代,等级制度深严,一不小心就“逾制”了,后果严重的话脑袋就得搬家。偏偏等级制度又延伸到了人们生活的角角落落。比如对人们借以容身的居所,中国古代就按建筑所有者的社会地位规定着建筑的规模和形制。人们在门上该钉几颗钉,...
中国古代政权间的“称臣”不能简单地从字面上理解为“臣服”,需要具体分析当时的政治形势和实力对比。有的确实是意味着完全的被统治“臣服”;有的却只是某种程度的屈服或依附,称臣者并未丧失对自己政权的实际控制;有的只代表了一种强弱政权间的朝贡关...
一、都城陷落是王朝灭亡的标志吗?都城,是一个国家、政权的政治中心,地位举足轻重。它的兴衰在一定程度上关系着政权的巩固与否,历代统治者莫不悉心经营,以期固若金汤。都城决战,是敌对双方综合实力的最高、最后较量,如“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”...
俗话说:“女大十八变”,那么“十八”是指“女孩子长到十八岁时会有变化”还是指“女孩子长大后会有十八个变化”呢?显然,这两种解释都不正确。这里的“十八”,即非专指年龄,也非确指十八个方面的变化,而是用“十八”泛指很多的含义。类似日常生活中...
古代的中南海保镖:保卫国家领导人,是各个朝代的头等大事。如何做好安保工作,各朝有各朝的条例和做法。总的来说,越往后安保的规格越高,其中尤以宋明两代最为严密。 1.宋朝警卫部队规模最庞大—宋太祖创建“三衙禁军”安保体系 宋朝禁军规模之...
友情是人最美好的感情之一。古代有十七种美好的友情,你有几种? 八拜之交,旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜,古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。 布衣之交,指平民百姓之间的交往。布衣,旧时...