关羽如何不靠武功实现从武将到“武圣”的蜕变

核心提示:除了武术外,关尤还赞扬了后来的几代人,他对刘贝伊的忠诚。从塔尤恩的公义开始,他永远不会放弃刘贝伊。

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其中,“大约三件事的tuntu山”和“密封黄金”护送了姐姐 - 少数英里之外的距离,直到Maicheng ning死亡的失败结束,Wu,Wu,吴,反映了成为成员的忠诚。人们。实际上,圭的身份与王朝统治者的“忠诚”有关。过去的国王可以赋予关尤的头衔来传讲忠诚的思想,这对下属甚至人民都是有益的。

在中国古代,有成千上万的名人。被击败为士兵的关,被尊重为“武术”。这不是“武术”,而是“ Wenzhi”。“等待传统的美德。从将军,忠实的部长,公义,财富之神到“关恩”(Guan Shengdi),Guan Yu的文化象征逐渐升级,遵循“恩,国王皇帝,皇帝,圣洁和天堂”。由于三个王国的时代,官方的讲道和对人民的崇拜使“圭冈”成为了最佳原始类型的文字创造。

关·尤(Guan Yu)的文字在历史上并不多。“这三个王国”评论说:“关尤和张菲被称为所有成千上万人和世界的敌人。”后来的几代人传播了无数的经典战斗,包括“ Wen Jiu Chu Hua Xiong”,Slim Yan Liang的丑陋丑陋的丑陋的丑陋战斗“,“五个传球和六个将军”等。关后来的几代人将其用作将军的标记,主要是因为这本书将他描述为民事和军事,并且是少数可以独自捍卫一方的将军之一。当刘·贝伊(Liu Bei)称为汉朝国王时,他崇拜尤恩(Guan Yu)是前将军和吉佐(Jingzhou)的负责人;在Yu去世后,他追逐了邮报的“ Zhuang Miaohou”。刘贝伊。

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其中,“大约三件事的tuntu山”和“密封黄金”护送了姐姐 - 少数英里之外的距离,直到Maicheng ning死亡的失败结束,Wu,Wu,吴,反映了成为成员的忠诚。人们。实际上,圭的身份与王朝统治者的“忠诚”有关。过去的国王可以赋予关尤的头衔来传讲忠诚的思想,这对下属甚至人民都是有益的。

在忠实的部长之外,关尤更受到普通百姓的钦佩。CAOCAO曾经称赞“ Yun Changzhenyi!”,他不能打动Guan Yu与所有的黄金和银色女性一起“下降Cao”。Cao不仅讨厌Guan Yu,而且还认为他是善良和义的,他更重要。随后,Guan Yu削减了Yan Liang对Cao Cao的丑陋。最后,他仍然犯下了杀害武隆路的军队的罪行,让曹操走了。启蒙运动的态度使他忠于人民的内心。在河南的Xuchang,世界上有一个古尤西雕塑雕像。该雕像高26米,重3,000吨。年年,中央美术学院的学生比亨在北京展示了他在北京的毕业工作,以解放9.7米 - 高的Guan Gong雕像,并用解放车辆组件解放了车辆两种传统与后现代雕塑之间的碰撞突出了公众对任何时代英雄的尊重。

关尤的形象通过文学工作和统治阶级的“加工”步骤逐渐成为公义,智慧和礼貌的化身。这种信条是任何文化中人们的必要美德,因此作为儒家,佛教,道教和其他宗教作为神崇拜。信仰之间没有冲突,关·冈的形象更加突出。

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除了最初崇拜关的士兵和武术外,其他无关的行业还钦佩关尤。他们在他们之后,商人还利用对关的崇拜来表明这位绅士喜欢这笔钱,而Zunyi和Zunyi和The值得信赖的承诺并没有背叛。此外,据说Guan Gong面临着大门,这不仅可以招募财富并进入房屋,而且还可以保留门户以阻止外国邪恶。很长一段时间后,未来的后代被剥夺了,他们逐渐以“财富之神”的名字(在历史上,Zhao Gongming,财富之神,众神,众神和财富之神,忠实的神)。在成为“财富之神”之前,Guan Yu更倾向于成为统治阶级,好人和知识崇拜的目标。在他的宗教和神灵之后,他更接近普通百姓,持续很长时间。经历代朝廷,至明神宗四十二(1614年)奉其为忠义神武灵佑仁勇显威护国精诚绥靖翊关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝关圣大帝文圣文圣文圣文圣文圣文圣孔子孔子孔子孔子齐名齐名的的的武圣武圣武圣武圣。。。。。阶级阶级如此如此,,至今两,海外三,,整个整个西方国家存在关公的膜膜拜关羽关羽因凝聚着勇,,忠忠,仁仁仁,,义义义,,,智智智,,,,,,符号。德威克表示表示,“”我这大神神神神,他他神神神仁仁仁,,,,义,,,勇直勇直到到到现在仍有意义意义意义意义困难。都关公一样,世界一样一样变得更加美好。。

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