历史故事核心提示：可以看出，汉朝的第一个考虑因素是汉朝的基础。因此，范万认为他不是“混乱”和“串谋违反权利”。这一举动也受到了赞扬PEI SONGZHI：“刘·宗扬（Liu Zongyan）的两年 - 戈德（Liu Zongyan）的坎格申·孟子航空公司（Cangsheng Mengzhou Airlines）的联系，不是生命的原始图片，而遥远的人还遥不可及吗？”正是延长的Erji使Han Yan扩大了Erji，并认为这是Concubine的“这张照片”，这是“仁慈的”。
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仍然有一种像我与.yuan Shaochu有关的感觉，Ji Xuan建议他“欢迎西方，也就是说，即宫殿”，然后说服了Yuan Shaoying在Han Xian Emperor的体育馆中，认为“今天欢迎法院，这是适当的。”
可以看出，围困的迹象和转弯的选择是为了实现“ kuangzo”的目的。这不是他们孤立的个人行为，而是与汉朝后期混乱中学者们一般运动一致的。对于拥抱Kuang Fu意愿的出租车，这种阴谋是“忠诚的诚意”的阴谋。在“积极”的结尾。
1.关于彧彧的死亡
在公元17年（公元212年）的十七年中，曹操死于“高耸的荣誉”。为他的死亡而死，Yuan Hong的“ Hou Hou Han Ji”第30卷，Chen Shou的“三个王国”最初说他是“他是”担心的“和pei yue“ wei春天和秋季”被记录为“ taizu以食物为食，而Sentit也是一个空的装置，因此他死于饮酒。春天和秋季。Jinjue和Wei Gong。Jiuxi的不可避免的后果。他自Chu Ping的第二年（公元191年）就将Yuan Shao放弃到Cao Cao。在过去的20年中，他不遗余力地让Cao Cao统一世界。并且知道Cao Cao是一个人，为什么Cao Cao会坚决反对Cao Cao即将达到他一生的顶峰并充满野心，以至于被抓住死亡吗？元对的“春天和秋季皇帝”记录了吴和舒的死亡消息的发行，从人们对Xun死亡的观点可以看出。引用下面：
“（卒）死于舒翁，而舒恩的死者起诉太阳Quan。“盗贼还没有死，灾难已经结束。”“
Yuan Yan是Sun Wu，Yuan di的孙子。Yuan Ye的死是Wu和Shu散发的。《 Sui Book·Jingzhi Two》中也看到了《春天和秋季皇帝》，这相当于Shi Shiyue“ Han Ji”和Yuan Hong的“ Hou Hou Han Ji”从上面可以看出，Shouchun的逃脱已误解了死亡的原因，可以看出，这不是Cao Fang的高级管理人员。是忠于汉朝（不愿意杀死皇帝女王）的人。可以看出，荀在Cao Cao的统治中具有对汉朝的忠诚形象。对新闻的误解无疑被Sun Quanfang所接受，然后“暴露于Shu shu” .liu Bei的话也表明他认识到他的忠诚度对汉朝。Shouchun逃亡者，孙Quan和Liu Bei代表了三方。尽管他由Cao Cao谋杀，但他的忠诚室的形象得到了三方的一致认可，被认为是Xun逝世的理由。
我们还可以证明这种观点是从死后的汉明皇帝的表演中证明的。根据“侯句书”的遵守：“皇帝的悲伤，祖先的日子被放弃了，言语是相同的。”祖先牺牲的一天，祖先的日子应该有音乐。然而，汉海皇帝在最牺牲的仪式上“放弃了音乐”，因为他的conc夫死亡，无论是“三个王国”或“ hou han book”，他们明年都表达了“（cao），他们都表达了”死亡死后”，这是为了强调Cao Jo Jinjue和Wei Gong所带来的抵抗。仅当他去世时，Cao Cao可能会正如预期的那样，大多数后来的几代人都可以预期关于彧彧死亡的争论也承认他们在汉朝是忠诚的。否则，很难理解讨论是他忠于汉，为什么它应该协助Cao Cao？这不是矛盾吗？这引起了对讨论的长期讨论。
PEI注释“三个王国的传记·传记”记录了所谓的“世界理论”：“世界理论，比魏的规则的规则和王子的王子更重要；移民均受到侵犯，他们是有罪的。
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PEI Song是Jin和Song Dynasties时代的一个人，自从conc夫死亡以来已有近200年。家庭状况，尤其是当门掉落时。非常怀疑，这种“世界理论”与吉恩和歌曲王朝期间的特殊政治状况有关。在那个时候，门阀的政治条件消失了，老家庭消失了模式正在改变。con子的后代Xun Bozi反复追捕魏和金密封的旧事物。“祖先到期”，以及“经常来自Yin的美丽”，对Langxie Wang Hong说：“世界是世界是“世界是”奶油，只有君主和下部官方的耳朵。。我想邀请汉朝的名字。承诺的方式可以忠诚吗？“杜穆完全否认死亡的死亡。他认为“邀请”是假日晚期的动机。使用是贬义的，而不是他的罪。并成为Wei Wu Emperor，然后是彧彧佐矣矣矣矣；
在明王朝和清朝的时候，王·富希（Wang Fuzhi）从“天莉安格（Tianliang）的无意识”的角度解释了，以防止曹操将Cao Cao的行为添加到Jiuxi和Jinjue Wei Gong中。跌倒了。当斯里兰卡也减少了，那些没有良心死亡的人已经筋疲力尽了。我不禁这样做，所以尽管我知道死亡即将来临，但我并不是我自己。...彧发发发发发发发发耳耳耳。我死于混乱和矛盾。这一理论从个人心态开始，对彧多的同情很大。它不是与古人的古人相提并论，但仍然可以被视为现代学术中旺富的观点的持续话语。
他们俩都将Xun Shi视为面对困难时期的最后手段，无论是“ cangsheng”还是“ hanshi”，这是相对有利的选择。“理解同情”的颜色也更加深刻。实际上，无论是以前的观点还是后一种类别，讨论愿景都集中在荀彧的个人情绪，愿望和策略上。孤的死不是孤立的现象。它在那时甚至后来引起了如此可持续和广泛的关注，这表明荀的死亡是典型的，可以说是时代精神精神的象征。因此，对死亡的理解必须将其置于汉朝尽头的学者的整体运动的如此庞大的背景下，以便您可以看到彧.2死亡的时代的含义。汉朝后期学者的遗嘱
在经历了黄色的头巾起义和东朱兹的混乱之后，东部汉朝死了，但这里仍然保持着心灵。Yuan Hong说：
“韩Ziyi，精神，君主失去了手柄，陵墓已经很晚了，没有国家的缺席，劣势的缺点，人民的劣势，刘家族的刘者没有这样做，以及世界的世界。希望没有改变。奖励是皇帝，著名的乐器很重。
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尽管Yuan Hong解释说，仍然通过“能够虐待人民”来讨论人们的心，但他敏锐地看到了以汉朝的名义恢复汉朝的统治顺序的心态。在抑制了黄色的涡流起义之后，扬·恩（Yan Zhong）说服了负责戴夸（Daquan）的黄·福（Huang Fusong），黄荣（Huang Fusong）严格拒绝“对王朝忠诚并保持部长们的忠诚”。皇帝的存在，刘尤也斥责“应该共同努力以努力工作”。例如，元舒（Yuan Shu）向他的老朋友陈Yinxin展示了他的意图，Chen Yan回答：“尽管这个季节，QIN死亡没有风险，...我以为我是坦白。如果您尝试灾难，你不受伤！我如果您知道相反，您仍然可以豁免。“当元舒希望成为皇帝时，它的官僚主义是“无塑性的”，并以消极的态度表现出对手的位置。主书Yan Xiangit更直接地说：“尽管汉室略微略微略微达到，但它尚未达到Yin，它尚未达到YinYanzhi”，并劝阻IT。是Yuan Shu下属的Sun Ce已经基于Jiangdong，并且还写信给说服Yuan Shu忠于Han Dynasty：
“今天，世界上没有邪恶，年轻的儿子威胁着强大的部长，这与唐·吴（Tang Wu）有所不同。丹（Dan），是土壤的美丽和盛行的土壤。为了汉·扎（Han Zai Fu），荣耀的繁荣以及节日的比较，最好向王室工作。“元舒说皇帝想嫁给卢布。陈市以“以世界上的不公正为名”威胁卢布，于是卢布将元舒的大使送给了首都。另一个例子是元肖，他也想代表汉朝之后站起来在四个州中的一个地方。“必须被杀死（Geng）袋子。” Runan Yuan的“ Shu en IV，老官员都在世界各地。像君主一样，即使如此。一方面，作为官僚，您可以忠于主人，例如Cao Cao的官僚，并反复保存CAO CAO集团，使用它来使用它并使用它。CAOCAO的话“死于死亡和幸运灾难。”另一方面，当主人表现出自己的心时，他坚决反对他甚至毫不犹豫地生活。这表明学者的行动是当天学者的一般选择，这是没有意味着差异。
我们还可以在他们劝阻政府时比较他们的话。：：：“ Cao Gongxing是士兵，与Kuang Zhen Han王朝。
这种语言限制了Cao Cao的权力在“ Kuang Zhen Han Dynasty”上的合法性，然后归咎于“忠诚节”。它的逻辑是警告Yuan Shu从另一侧警告Yuan Shu不要“阴谋，与身体一起测试灾难”，Sun Ce Sun Cefrom From的前线建议Yuan Shu“忠于节日并向节日报告”，并向王室报告“。“ Kuang Zhen Han王朝”是当时的一项不可动摇的政治原则。
在Cao Cao欢迎Han皇帝到Han王朝的皇帝之后，Cao Cao可以“打巴掌皇帝命令王子”。例如，Yuan Shao想进攻Cao Cao South，Josh相信Cao Cao Walcom Walcom Walcom Walcom Walcor皇帝皇帝，建造了Xudu宫，而老师的南方方向现在是侵犯公义的。命运没有改变。在人民的思想中，地位很重。正如元洪所说：“人们怀有遗嘱，因此汉族的人民得到了中国人的协助，以及与刘的人生很好。“时间”。
3.“选择您将附加的内容，等待时代” - 医生意识到Kuang Fu的野心
医生眼前的问题是。东部汉族政权已经瓦解，“ Zhi fu Zhi”不能依靠帝国权力来实现这一目标。他们习惯于统一政权的政治概念已经失去了他们的政治概念支持。如果他们不认识到局势的变化并遵守传统的维持汉皇帝权威的方式，他们通常会产生相同差异的效果。
东朱（Dong Zhuo）在混乱中，他担心拥有军事力量和享有盛名的黄·福（Huang Fusong无论现实如何，都被应用了。然后，他成为了杜恩（Dong Zhuo）的范围。取而代之的是，他提倡了朱的愤怒，并使法院变得更加难以忍受。邓朱去世后，汉港皇帝在圭顿（Guanzhong）的李云（Li Yu）控制。如果他是皇帝，李素将与皇帝会面。ZhuJun认为“用君主打电话，公义不会开车，天上的儿子是“”Qian。同时，Situ Wang Yun和Li Yu在球场上处理了，Song Yi和Wang Hong被命令担任Zuo Feng，您分别为法院提供外国援助。LiYu想杀死Wang Yun首先进入北部和王洪。旺港相信“我两个人在外面，所以国王没有危险，今天将被征服，明天的俱乐部”，但是宋伊坚持不懈地坚持”王明一定不能避免“因此，两人被两个人杀死，客观地沉迷于放纵Yu和其他人的沉迷。
可以看出，当法院的名字被部长偷走时，忠诚的危险是电力部长的意图，而帝国法院的情况则更加不利。首先面对陷入困境的时期。在当时的政治局势中，依靠英雄的分离和力量的帮助，成为试图调和汉朝的学者的唯一选择。在董朝的混乱中，张郑“想加入”与世界在一起的世界”，张张建议他：“今天想成为Zhuo，每个人都失去了秩序，在王朝中，与Mo Mo作战的人民，学者不是学者，不要不是一个不这样做的人。Sufu，士兵们不练习，很难成功。在没有公义的情况下，士兵们就不会很长；如果您不选择依恋，则可以行动张张看到他的力量很薄且“难以成功”，Soproposa“选择条目”。。最后，“ Ru Zhi”是要实现Kuang Fu的野心。
cao cao也应该考虑相同的考虑。“侯传记”说，他“看到汉朝的崩溃，kuangzuo的公义的每一个含义”，“闻到了练习，也无法确定伟大的原因。“在洞察力时，“选择依恋”是一个强大而不寻常的，其目的是实现“ kuangzuo的正义”。可以看出，与和cao的组合是由绝不会在业主和官僚之间建立简单的关系。范·普豪（Fan Puju）说：“私人依赖人的意图。这一策略的正义。他一生，“王王，国家的艰辛”是他努力说服曹操欢迎韩朝皇帝的努力中最典型的表现。尽管如此，周文（Jinwen）的话，周天的国王和刘·邦（Liu Bang）是皇帝的皇帝，以及对人们的内心的怀疑，但是看着自己的思想，汉宁皇帝（Han Xian）不在他的脑海中：，东京Hazel，东京Hazelwu，公义有保存这本书的想法，人们感到古老而哀悼。目前，主看着人民的人民，杜申也是；也是。尽管世界有逆转，但它一定不会累，明亮。“
可以看出，第一个考虑因素是汉朝的基础，人民正在“思考汉朝的思想”，以防止世界的逆转。因此，范万认为他不是“混乱”和“”Pei Songzhi也赞扬了这一举动：“ Cangsheng Mengzhou Airlines的联系，Liu Zongyan的两年 - 戈德，这不是生活的原始图片，而远处是远方的景象除了PEI歌曲之外，PEI还特别强调，正是延长的Erji使Han Yan扩展了Erji，并认为这是Concubine的“这张照片”，这是“仁慈的”。仍然有一个。像我与事.yuan shaochu一样的行为感，吉Xan建议他“欢迎西方，即宫殿”作为目标，然后说服Yuan Shaoying在Han Xian Emperor上进行体育馆，以为“今天”欢迎法院，这是适当的时间。”
可以看出，围困的迹象和转弯的选择是为了实现“ kuangzo”的目的。这不是他们孤立的个人行为，而是与汉朝后期混乱中学者们一般运动一致的。对于拥抱Kuang Fu意愿的出租车，这种阴谋是“忠诚的诚意”的阴谋。在“积极”的结尾。
第四，医生的困境和死亡的必然性
尽管学者的医生“选择依恋”并想“移动时间”，但可以像一个思想一样”，但是一群英雄群体有自己的政治立场，他们可能不会与拥抱的学者在一起可以在“阴谋”过程中控制遗嘱。潜力是。“ Haoxiong具有“收益”与学者与学者和学者为学者之间的原则差异，并以“正义之心”和“ Kuang Zuo的正义”为学者。在Yuan Shao的战争中。在赫比（Hebei）中，郑洪（Zang Hong）用一个孤独的城市抵制了元肖（Yuan Shao）。他指责Yuan Shao“现实并想统一Shandong……因此，他在说服Chen Lin的信中应得的浪费秩序。他比较了与Yuan Shao依附的Chen Lin：“脚对海外有益，张洪被Jun命令命令。Dear。我将支持联盟的领导人，以及Zang Hongze的名字。”然后这也表明，Yuan Shaozhi的自我依赖与对汉朝和Yicun的父亲的忠诚不兼容。除了政治立场的基本反对外，更重要的是，学者们不能指导分离的发展方向Forces.yuan Hong，Fan Roy和Pei Songzhi目前看到了学者的困境。Yuan Hong说：“ Xun Sheng的阴谋，君主制是君主，Xunlong移动了汉族”；范·鲁（Fan Rou）说：“ Fang Shiyun的Dun，不可帮助他，并且力量很强。设备是自换的。这是不可能的。”
不仅如此，即使是与久坐英雄相关的学者，也无法在其个人权利中保证。在Cao Cao Group中，根据“三个王国·HE Zhi传记”，“ Taizu（Cao Cao）是严格的，而且是严格的它属于官方事务，经常增加杆；强大的力量可以随时杀死学者。例如，库伊（Cui Yan）被惩罚为学徒。“虽然受到惩罚，但客人，门的门，客人，客人对客人很简单。“对不起，我对他的怨恨和怨恨处处决。这件事使毛严感到“不愉快”，曹操很生气，然后在监狱里收集了毛伦。法人，当陈·昆和库伊林讨论捷克州时，库伊·林被删除了“智慧和没有身体”。CuiLin辩称：“大丈夫有很多耳朵。” Cui Lin的辞职表明他无法掌握自己的命运。在这种情况下，由于预防了Cao Cao Jinjue，，Wei Gong和Jia Jiuxi“ Sleeping”和Cao Cao从他无法平静下来的心中”，那么荀的死是不可避免的。
关于意死的意义，范万认为“这只是重组的问题，但也是杀死他的权利”，并认为这是个人道德的忠实表现。PeiSongzhi特别重视Xun Xun对“ Zhixing Yi Li”问题的教育意义的去世：布料一直是布料，一直都是布，布都在过去，布料一直都是布。“伟大的大学都在一年中”，显然被认为是学者的道德宣言，“在EMI中的布钦”称赞了从道德的角度来称赞死亡死亡的历史意义。的士大夫人身权利也无法得到得到。曹操集团中中中，据集团中集团集团集团集团毒药，誓死。。控制的大权大权，随时随时大权以一己之受冤被罚为，曹操使视之，“辞色”，“，”，曹操曹操：“琰琰：”，而见刑，而，而，门若门若所瞋瞋借口恨而处死了他。事使毛蚧毛蚧毛蚧毛蚧毛蚧内不内不悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦悦内不悦悦内不内不内不使使使毛蚧使使使使使以“智不”来贬崔琰，“崔林辩解”大丈夫大丈夫邂逅耳邂逅耳邂逅耳邂逅耳。。崔林辩辞透露透露出对命运无从无从把握把握的
在这样下，因为因为的阻止使得，事事事事遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝遂寝由由由由由由是不能能平平
对于荀彧的意义，范哗范哗认为认为其而已而已而已，亦归正而已而已而已也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也也“问题”当世与后世：“及至既隆既隆的的的既隆既隆既隆既隆既隆既隆，翦汉迹，然后，然后，然后，以，全，全大正于，布诚心当年，布诚心布诚心百“全”显然是荀彧之死的道德宣示宣示宣示宣示
