历史故事在妇女体育史上，美国妇女解放运动时间
大萧条已暂时阻止妇女宣传通过消费成为好妻子和母亲。社会强调了家庭妇女的勤奋。上层和下层阶级，导致女权主义的失败代表了进步。在种族妇女和性别歧视之间对种族问题和性别歧视之间的失衡，他们不完全同意白人妇女的女权主义理论。
在教会中，女权主义者质疑传统的宗教概念，否认上帝是男人的旨意，从女人到男人是上帝的旨意，是妇女的本质，邪恶和神圣的。有些女人出去努力工作以补贴他们的房屋，但是减少社会的就业机会进一步巩固了传统概念，女权主义在美国几乎是无语的。在“家庭”中，她指出，家庭是一家女性监狱，这威胁了整个整个进步文明是妇女的傻瓜。
心理学家和医生一直在提倡生物决策理论，传播妇女的生物学本质，并试图证明妇女的社会地位由女性的生育能力与男性不同。在美国革命之后，生命与独立，自由和平等相等，白人男人，无论白人妇女和黑人如何。由于不同的种族，文化和阶级要求吸引了女性的关注，女权主义在1980年之后变得越来越丰富，越来越丰富。在拉丁美洲，革命改变了地位尼加拉瓜等女性以及桑迪诺革命中的女权主义思想改善了妇女的生活质量，但是社会和意识形态的变化失败了。并反对绘画女性作为性工具。
这种女性神秘的观点已成为20世纪上半叶的美国商业资本主义，消费者文化和心理学发展的领先妇女的观点。名称，第三个女权主义浪潮是““成为第三次灵感”1991年发表在“ MS。）发表在“ MS”。《杂志》）《成为1991年出版》（Black and White Student）（黑人和白人学生都无法共存，黑人正朝着暴力革命迈进），民权运动已成为一场黑色运动。
妇女进入重工业和国防工业，成为器官中的白色 - 城市工人，已婚妇女涌入劳动力市场。随着新伊斯兰运动和保守主义的发展，埃及政策和社会已经开始偏离妇女的妇女。平等的权利。但是大多数美国人认为妇女依赖于经济中的男人，没有独立性。此外，选举权意味着进入政治领域并违反了分离领域，因此无法平稳地通过。一年，美国第一次在纽约的塞纳卡尔斯举行了妇女权利会议，会议通过了妇女权利的宣言。将“独立宣言”作为原型，指出男女之间的平等。应该是美利坚合众国的基本精神，并以妇女选举权作为妇女运动的目标。
