历史故事指南：为什么伟大的歌曲王朝“文明中断”的灭亡？这将从11-13世纪的歌曲王朝开始。唐和歌曲王朝的变化表示，现代化过程在南方歌曲王朝之死后被打断，这导致了一定程度的历史倒退。
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敏锐的思想家黄色和王的首都意识到，歌曲王朝的歼灭无法与其他王朝的变化进行比较。在元王朝之后，在两者之后，古代圣金的爱人不令人满意。”王富说：“恩汉，唐王朝的去世全都死了。歌曲王朝的去世，然后是黄色皇帝，Yao和Shun自世界通过以来就去世了。”改变了改变的历史变化。在那个时代的话语中，它被称为“世界”；用今天的话来说，它被称为“文明中断”。
元王朝之后，草原的元王朝的制度和影响力深刻地重塑了中国的历史。我们选择大型王朝，并介绍了以下“家庭制作系统”。从字面上看，人们的政治意识是”世界”，就像一首歌陈告诉宋高宗：“世界，中国世界，祖先的世界，姓氏世界，三支军队的三支军队和je下的世界。”世界上的非月光是私人的，它是世界共享的。草原的统治者认为，他们被征服的土地，人口和财富是“黄金家庭”的私人财产。“家庭成员”的兴起
人们认为，君主和部长是一种公共关系：“尽管君主可以使部长们成为部长，但这一定不违反原因；尽管部长与君主相同，但不能遵守道。“在君主和部长之间，每个人都有一个职业，不能互相入侵。”进入元朝之后，这种公众和部长的关系被特权的奴隶关系所取代，而部长成为君主的奴隶。许多部长甚至需要进入宫殿才能服务。在主要奴隶之间的关系，部长国王当然是，当然，他也被杀。如果他想惩罚他的奴隶，明朝的观察者说：“）非常轻。
“彩色家庭”的诞生
我们知道，歌曲王朝的招聘系统基本上不需要服务兵役，而且劳动很少。“全体人民服务的系统：所有居民都被归类为私人家庭，军事家庭，车站家庭，工匠，盐家庭，儒家家庭，儒家家庭，医疗家庭，医疗家庭，医疗服务，确定了职业，职业不是允许更容易，生成是继承的，并假定了相应的服务。
“驱动退出”的出现
歌曲王朝基本上取消了奴隶制，但元朝的征服者将草地带入了“驱动器出口”系统，使奴隶制死亡。所谓的“驱动器出口”的意思是“由驱动的人口”，即，即，即，也就是说。战争期间被俘虏后，征服者被迫被奴隶并由人民驱动。他们都是与官方或贵族相关的奴隶。
实施“工艺”
歌曲王朝的官方运营行业主要实施了“和谐系统”和“不良就业系统”。它强调了转会的性质，但政府仍然需要以市场价格向工匠支付工作价值。元朝使国家手工艺者成为工艺，并迫使他们以无偿服务的形式在官方手工艺品研讨会上工作。
恢复“道路交通”
在汉族和唐王朝期间，如果人们想离开，他们必须首先向官员申请通行证，称为“通行证”。这首歌是人们拥有移民的自由，不再需要成为“激增”。Yuanhui守则中有一项名为“过路人的法规”的立法：“在这条道路上行驶的每个人首先要诉诸Si County诉讼的诉讼。对于公众，Fang Xu的办公室正在居住... .....。。“系统”
如果没有地方，政府的家庭成员，奴隶和财产没有官方的官方。在QIN和HAN王朝中，没有国籍的盛行，但是到了宋朝，很少受到惩罚，很少受到惩罚控制了该申请。审查了罪犯的罪犯，并报告了报告。方徐没有。它仍然使该部门经常意识到这一点。当然，这是财产权利降级的体现。肉类酷刑和酷刑的机构化。由于汉文皇帝废除了肉惩罚，基本上没有在第五代pupa中使用，脚）和宫殿（削减潜力）。一直一直，宫殿从来没有敢于康复。元朝将肉惩罚置于法律上，例如“偷牛和马匹”。林奇和其他悲惨的酷刑仅在国外在歌曲王朝中，很少被应用。在元王朝中，他们正式合并到法规中。他们没有扭曲，而是成为元王朝死刑的两种执行方法之一。
作为一种古老的野蛮习俗，自汉朝以来，人们基本上就消失了，自汉朝和只有零星的自愿葬礼。社会。元王朝的贵族是否被记录下来，但元泰鼓励民间葬礼的行为无疑是毫无疑问的。吉宁的妻子魏Yihong死于丈夫，死了，门。“在这个粗俗的人成长的朱恩尚建立了明朝。在恢复体系之后，建立了“ Sea Ban”
中国的“禁令”设计也始于元朝。Yuan ting统治了中国不到一个世纪，但已实施了四个“ Sea Ban”。在“禁令”期间，不允许商人去海上贸易：“禁止私人贩运人，限制了他们的宝藏的宝藏，并购买了它。xuxuan，没有钱，一半给苏”；海外贸易只能由政府资助的“官方船”垄断。这与Song Dynasty对私人商船的鼓励和保护截然不同。
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“ Note”繁殖
在歌曲王朝之前，有一个“宵禁”系统。歌曲王朝的“宵禁”瓦解了，那里有一个熙熙的夜市。晚上过后，禁止的钟声响了，也就是说，不允许居民旅行，喝宴会和点亮。如果没有熄灭灯，符文就将符文放在门口。早晨，早上房子的所有者是对法官的。
元廷乔恩的文化层面与歌曲的歌曲不同。这也使元人民继承了歌曲王朝的发达而密集的治理体系。仅在宋朝之后，歌曲王朝的出色司法系统被大大摧毁。他们取消了达利神庙，取消了法律法，取消了刑法审查，并取消了7月分区的系统和移位的转移。“粗糙治理体系的特征是税率极低，政府只能保持最谦虚的形式。在孟子，这被称为“道道”；从现代角度来看，谦卑的政府不能组织社会和经济在历史转型时期的创新。可以看出，从草原上征服元王朝征服者的系统具有明显的中世纪色彩。它们的实施意味着“唐和歌曲动力”的现代化方向逆转了。
