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大发现！貂蝉原来是由曹操献给董卓的！

2023-03-03 分类：历史解密阅读(37)

　　“汉献帝初平三年(公元192年)，司徒王允联合吕布发动宫廷政变，谋杀了董卓。这件事情，在《三国演义》里面说是王允施了美人计和离间计。这当然是小说家言，貂蝉这个人也是元代的戏剧家编出来的。元代杂剧《连环计》说：貂蝉姓任，是任昂的女儿，名叫红昌，因为在宫里管貂蝉冠，所以叫貂蝉。”

貂蝉_副本a.jpg

　　易中天断言：“貂蝉是元代戏剧家编出来的”，此说不妥。我从两个方面来谈这个问题。

　　第一，貂蝉的名字虽然不见《后汉书》和《三国志》及裴松之注所引诸书，但她的原型是存在的。《后汉书》和《三国志》都说：董卓有一个侍婢(又作傅婢，就是陪房丫环)与吕布私通，吕布“恐事发觉，心不自安”，这是他杀董卓的重要原因之一。这件事易书中也提到了。

　　第二，有一部叫做《汉书通志》的佚书，其中有一条记载说：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”刁蝉，就是貂蝉，古代刁、貂二字通用，刁、貂为一姓。《通志·氏族略》说：刁氏，齐大夫竖刁之后。《风俗通》说：齐襄王时有貂勃，貂氏是貂勃之后。

　　总之，貂蝉可能确有其人，根据上面所引佚书的说法，【她最初是由曹操献给董卓的】。元杂剧《锦云堂美女连环计》(作者佚名)在原来貂蝉故事的基础上进行了改编，情节有了许多改动，后来《三国志平话》和《三国演义》又作了进一步的改编，用易中天的话来说，就是“历史形象”变成了“文学形象”，尽管情节迭有变化，但董卓、吕布、貂蝉的三角关系以及吕布因此而杀董卓的基本情节并没有改变。总之，貂蝉是有来历的，并不是元代戏剧家凭空编造出来的。

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曹操董卓貂蝉

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曾国潘的经世致用之道，奠定了他不平凡的一生
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　　科举考试是通过分科考选文武官吏及后备人员的制度，自隋唐到清代，历经了1300多年。至清朝，科举考试逐渐僵化，弊端多多，被称为八股取士。八股文专讲形式，远离现实，缺乏实用价值，只能作为博取科举功名的敲门砖。曾国藩于1838年(道光十八年)考中进士，入翰林院。于是他有了进入官场的敲门砖。--在中国传统社会里，如果没有进士出身，想爬到显赫的官位，几乎不可能。
　　科举考试
　　不过，想要鹤立鸡群，光有进士这个功名，还不行，必须学习经世致用之学。所谓经世致用，是指学问必须关注社会现实，面对社会矛盾，并且能够运用所学到的知识解决社会问题，从而达到国泰民安的实际效果。曾国藩主要是在岳麓书院学到经世致用的本领的。
　　岳麓书院
　　岳麓书院位于湖南省湘江西岸风景秀丽的岳麓山东面山下，是中国历史上著名的书院，被誉为“千年学府”。书院盛行经世致用之风，这正是曾国藩所需要的。1834年(道光十四年)春天，24岁的曾国藩入读岳麓书院。经过一番刻苦攻读后，他当年秋季参加乡试，中第36名举人。
　　湖南经世派当时名扬全国，影响广泛，代表人物有陶澍、贺长龄、魏源等。陶澍，道光朝重臣，是清代中国经世致用第一人。贺长龄，清朝嘉道年间主政一方的封疆大吏，是经世致用思想的积极倡导者。魏源，清代著名的启蒙思想家、政治家，近代中国“睁眼看世界” 的第一批批知识分子中的优秀代表。曾国藩同这些名人颇有渊源，深受他们的熏陶，获益匪浅。
　　陶澍
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明朝被黑的最惨一个皇帝，众人皆说他是文盲？实际上...
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　　那为什么说朱由校是文盲呢?这可能跟朱由校的经历有关，他确实没有出阁读书，所谓出阁读书，就是皇子在殿里升座，由大臣亲自指导读书。在明中后期，出阁读书代表着成为了太子。那朱由校是火线上岗，他爹朱常洛只当了一个月皇帝就挂了，自然没办法让儿子出阁读书。但不出阁读书，不代表不读书，只是没有由大臣教而已。等于你没考上清华不代表你没文化。可能因为没有正式出阁读书，所以在大臣的嘴里就变成了文盲了。再看第二条，说朱由校被魏忠贤们控制，让他干嘛就干嘛。
　　是不是这样的呢?他是不是一个墨线被人弹呢?这里，我们再看一个案例，当年袁崇焕曾经上书，表示只要在关外屯田，就能轻易收拾了后金。他是这样说的：【由此行之，奴子不降，必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣，俱一时稷契夔龙之选，臣所遇非偶，故敢卜事之必成】老袁是下军令状啦，顺便把魏忠贤的马屁拍了拍。
　　那如果是扯线公仔，那直接点头就行了，但是没有，朱由校给了一个批复：【得旨：向以防守方殷，故着从容议行。但向后作何给授，使军民不相妨?作何分拨，使农战不偏废?作何演练，使农隙皆兵?作何更番，使营伍皆农?作何疆理，足以限戎马?作何收保，不致资盗粮?一切事宜，该抚悉心区处具奏。这本内说，奴子不降，必定成擒，诸臣诸不乐闻。以朕计之，奴未必降，降不足信也;战必能胜，胜无轻谈也。蹈实而做，需时而动。正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之】大家看这个批示就很牛啊，因为他没有被袁崇焕的豪言所迷惑，而是提出了一连串很专业很清醒的问题。你要屯田，可以，但怎么区别军民，怎么让两者共处，具体方法是什么，怎么才能做到又能种田，还能打仗，怎么演练，怎么使农民具有战斗力，怎么轮换，老兵退下来怎么办，马怎么办，这个粮食能不能保证收上来。可以说，这是一个很清楚的问询，表示朱由校绝对不是一个文盲，也不是一个笨蛋，而是一个思路清楚的人。那他在的时候，基本也能平衡住朝中的势力。大家不要被什么阉党啊东林党啊所迷惑，东林党不一定就是好的，阉党也一定就是坏的。他们说穿了，都是皇帝的打工仔。皇帝用谁不用谁，自有自己的主张。而看朱由校的接班人崇祯皇帝，就是文臣最喜欢的皇帝了，一上来就把太监给弄倒了，把权力交给东林党。
　　如果东林党真是好用，那大明应该繁荣昌盛啊，怎么一下就倒台了呢，而且一倒台，一大半投降的比太监还麻利。而崇祯这个人志大才疏，没培育出自己的心腹，就赵构还有一个秦桧可用啊。崇祯有谁可用，全是糊弄他的。所以，如果朱由校多活二十年，说不定挺过大明最艰难的一段也说不定。最后说一下，朱由校为什么爱搞木匠活，首先要说，人家真不是只干木匠活，人家就是一业余爱好，人家也上班。史书有记：帝好察边情，时令东厂遣人诣关门，具事状奏报，名曰‘较事’人家也是干活，而干点木匠活，实在是解压需要，大家如果干过木匠活，或者干过农活就知道，那其实是一种享受。
　　它简单纯粹，一锤子是一锤子，一钉子是一钉子，打下去，是对就是对，是错就是错，不像这帮文臣阉党，就一个屁大的事能吵半天。他一天被吵得脑子疼，难免干点体力活。大家看人民的名义了没，里面的高育良，压力大时不就喜欢锄地嘛。

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孙膑和庞涓本两人本该是兄弟情深，为何最后手足相残
　　孙膑和庞涓，在历史上是两个十分冲突的人物!他们都师从鬼谷子，本应该是兄弟情深!但却死于对方之手!这又是怎么回事呢?且听合成!
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　　本来庞涓心存不良，他怕孙膑日后的位置高于他，就在魏惠王眼前诬害孙膑私通齐国，魏惠王很愤恨，就把孙膑交于庞涓处理，后又借魏惠王的名义实施黥和剔刑，剜掉了孙膑的膝盖骨，又在他脸上刺了字，厥后庞涓的一个部下不忍，就通知孙膑本相，孙膑装疯从魏国逃到齐国，他恨庞涓，做了齐国的智囊，后魏国防御齐国，用计将庞涓引至荒原，魏国兵士被全盘杀掉，庞涓没办法他杀而亡!

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他帮她报了杀父只仇，她却帮他救了一个国家
　　春秋战国时期，秦国经过秦孝公和商鞅的变法，变得十分的强大，到了秦昭王时期，七国除了齐国就几无对手。秦昭王任命白起为将，大败楚、韩、魏，甚至想与同样强大的齐国君主一起称帝，事情就发生在秦昭王时期。
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　　进了宫的如姬，因为漂亮的身材和脸蛋，很快就得到了魏王的独宠，权力和财富都有了，但如姬发现，自己还是找不到杀害父母的凶手。有一天，如姬正在魏王里宫哀声叹气，正巧被一个老宫女看到，老宫女问道：娘娘，您一个人独得大王的宠爱，为什么还不开心啊。
　　如姬正心烦，看到老宫女跟自己的母亲差不多年纪，心里没来由的感到温暖，于是把自己想替父母报仇，但找不到凶手的事情告诉了老宫女，宫女听完如姬的倾诉，对如姬说：我听说宫外的信陵君门客遍布天下，娘娘何不找他帮忙呢?如姬听宫女说完，像是抓到了一根救命的稻草，她开始想办法跟信陵君见面。
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　　这个时候，信陵君曾经救过的一个老人，给他提了个建议，要他找如姬帮忙偷出魏王的兵符，然后再用兵符来调动晋鄙的军队。信陵君照做了，如姬因为感恩信陵君帮自己报了父仇，很快地就帮他盗出了魏王的兵符。信陵君用魏王的兵符，调动了魏国的军队，赶往邯郸，和赵国的军队一起，打败了秦军，救了赵国，同时也救了自己的姐姐和姐夫。
　　君子帮人不求回报，信陵君就是这样的人，但是君子有求于人是，帮他的人也会很多，因为他种了很多因，自然就会结不少果。信陵君帮如姬报了杀父之仇，如姬则以窃虎符救赵还之，善有善报，传为美谈

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中国历史上的三大罪人，每一个都是应该让后人铭记历史的人
　　中国历史上出现了许多汉奸，他们为了自己的利益出卖了国家和人民，他们把自己的利益放在国家的利益之上，这些人必将遭到历史的谴责，今天我们就来盘点一下中国历史上的三大罪人。
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　　第二个，南宋的秦桧，一说到岳飞就能想到秦桧，陷害岳飞的人，是他直接导致岳飞的去世，他也一直跪在岳飞墓前，给岳飞赔罪。
　　第三个，民国时期的汪精卫，他算是中国近代最大的一个汉奸，他跟日本签订的许多条约，都是卖国条约，承认伪满洲国的合法性，允许日本无条件的使用中国一切的矿产资源。他还积极成立军队，也就是伪军，在他曲线救国的方针下，诱导许多人去当伪军，指挥中国人去侵略中国人。

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管仲说他必将祸国殃民，为什么齐桓公没有听管仲的建议呢
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　　易牙
　　由于易牙的烹饪技艺非凡，被举荐入朝作为齐桓公的厨官;齐桓公对于易牙做的美食，非常满意。有一次，齐桓公开玩笑的对易牙说：“爱卿，寡人一生尝遍人间美味，就独独没有尝过人肉的味道，实在是遗憾呀!”说者无心，听者有意，易牙于是将齐桓公说的话牢牢记住。
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　　当时管仲身染重症，生命危在旦夕。齐桓公去探望管仲，询问管仲道：“仲父，朝中以后谁可担当相位?”管仲答道：“主公应该最了解臣下的，难道不知道?”齐桓公说：“我欲立鲍叔牙为相如何?”管仲答道：“鲍叔牙实为君子，然而他善恶太过分明，见人之一恶，则永不忘怀;如此般，是不适合为相的。”齐桓公又说：“易牙如何?”管仲说：“易牙此人，为了讨好主公，竟然不惜杀子烹食。这等举动，是没有人性的人才会做的。主公万不可轻信此人，此人得势，必将祸国殃民。还有卫开方十五年不回家，父母病逝也不去尽孝道，也是反人性的，乃是做给主公看的表面功夫。以及竖刁，为了表示对主公的忠心，自行阉割，都是病态的。主公当切记，远离易牙、卫开方、竖刁这三人。”
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