越王错枝是，勾践的后代，自勾践之后，“越人三弑其君”，其性质之恶劣，严重影响了越国，在战国初期的，政治地位，最后还让越国走下，战国初期四大强国的神坛。 越王朱勾是，勾践之后，实力最强的君主，正是他在位时期的，一系列政策，才让越跻身，...
越王错枝是，勾践的后代，自勾践之后，“越人三弑其君”，其性质之恶劣，严重影响了越国，在战国初期的，政治地位，最后还让越国走下，战国初期四大强国的神坛。 越王朱勾是，勾践之后，实力最强的君主，正是他在位时期的，一系列政策，才让越跻身，...
西晋王朝是一个短暂的统一王朝，活在那个年代的人是幸运的，因为他们行为开放、思想活跃，留给后人许多文字和故事;但他们也是不幸的，因为美好是短暂的，天灾、人祸、战乱充斥着整个国家，他们在乱世中身不由己，只能随波逐流。
而有些文人恰恰是这个时代的受害者，比如陆云。
陆云，字士龙，东吴陆逊之孙、陆抗之子、陆机之弟，继承了陆家的优良基因，六岁能写文章，十六岁名满天下，与哥哥陆机齐名，合称“二陆” 。而且在某些方面要比他哥哥强一些，曾被比作凤雏、颜回。
这样一个名声极好的官三代，本该很幸福才对，但是时运不济，吴国亡了，二陆的靠山没了，两人不得已到洛阳发展。
一、爱笑的傻白甜
出身名门，性情清正廉明，这在魏晋时期是混官场的绝佳条件，而陆机、陆云恰好都是这样的名士。两人在小昆山闭门读书十余年，终于在公元289年出山。
来到洛阳后，两人首先拜访的是重臣张华。但是陆云没和哥哥一起去，是后来去的，张华一看怎么二陆少了一陆啊，你弟弟陆云人呢?
陆机尴尬一笑：我弟弟有“笑疾”，我怕他失礼。
果然，等陆云见了张华以后，一看张华用丝帛缠着胡须，坐姿变来变去，举止怪异，便控制不住自己，笑哭了。
这不是陆云第一次笑场了。有一次陆云穿着丧服坐船的时候，突然看到自己在水中的倒影，没控制住自己，也笑哭了。 而且这次比较惨，笑得太激动，掉水里了。也不知这倒霉孩子参加的是谁的葬礼，能笑成这样。
陆云同学是一个非常可爱、非常萌的人，比如无意中找到了曹操用过的剔齿纎(牙签)，然后就偷偷拿出来送给哥哥了。再比如在《与兄平原书》中，说哥哥陆机的文章“兄文自为雄，非累日精抜，卒不可得言”，意思就是一般没文化造诣的人是不能对你的文章做点评的，但是后面自己又对哥哥的文章评头品足，意思就是我不是一般人哪。 最后还来了句你才华这么好，写的文章这么好，“真令人怖”。
在自己兄长面前，陆云是个眼睛冒星星的小粉丝，是个简单可爱的小弟 ，每次在工作中碰到什么古董宝贝都会送给哥哥。陆机每次写了什么得意之作也都会给陆云看，陆云成为兄长的忠实粉丝。
在那个名士多如星斗的时代，两人像是双子星一样耀眼夺目 ，陆云有《岁暮赋》《答兄平原诗》等佳作留世，其文章雅好情省，简练明净，自己对自己的评价是“四言五言，非所长，颇能作赋”，难怪“二陆”入洛的时候“三张（张载、张协、张亢）减价” 。
二、有吏才的县令
千万不要以为陆云同学这么可爱，他就是个不懂世事的傻白甜，其实他是一个很有能力、很有吏才的人。 做浚仪县令的时候，“到官肃然，下不能欺，市无二价”，政绩卓著，治理案狱很有办法。
有一次碰到一桩谋杀案，陆云把受害者的妻子抓了，但是却一直不审问，只是默默地把她关了十几天，然后放出去，再暗中派人跟踪该女子，嘱咐道：该女子不出十里会与一名男子见面，把那个男子抓来。果然，该女子出狱后与一名男子碰头，抓来一问就是与该女子私通的凶手。事后，陆云解释道：“(该男子)与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相要候。”自此，县中百姓“称其神明”，对陆云敬服不已，其吏才可见一斑。
陆云的才干惊动了郡守，连郡守都嫉妒他，不能相容，屡加责备，陆云最后被排挤出去。走后，浚仪县百姓为他“图画形象，配食县社”，对他很是爱戴 。
之后，陆云在吴王司马晏、成都王司马颖等藩王手下任职，反对藩王奢侈淫逸之风，多有进言 ，特别是在成都王司马颖手下上班的时候，更是不畏权势、敢于面争，和那个有笑疾、哈哈大笑的时候自己都控制不住自己的青葱少年判若两人。也正是在这段时期，他与兄长陆机身居要职，领兵作战，被卷入“八王之乱”，从而得罪小人孟玖。
三、遭陷害的可怜人
孟玖是司马颖手下宦官，深受宠幸，想要利用职务之便给他爹讨个邯郸令的职务，司马颖手下第一谋士卢志都同意了，但是陆云坚决反对：“此县皆公府掾资，岂有黄门父居之邪！ ”
公元303年，陆机以大都督的身份统率王粹、牵秀、孟超等二十万大军讨伐长沙王司马乂。孟超是孟玖之弟，不听号令，纵兵劫掠，更放言“陆机将反”，说陆机“持两端，军不速决”。后孟超贪功冒进，全军覆没，孟玖怀疑孟超是被陆机陷害，便在司马颖面前说坏话，联合卢志、牵秀、公师藩等人陷害陆机，于是陆机、陆云、陆耽等兄弟被杀，陆氏被夷三族，“是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪” 。
二陆都是有名望的人，特别是在江南一带，名声很大，但正因为他们是江南人，被北人蔑称为“貉奴”，与司马颖手下的北方臣子没有搞好关系，遭到嫉恨。二人爱才好士，周处、戴渊差点误入歧途，受了二人教诲后改邪归正，成为晋朝大将。但是二陆不懂得急流勇退，像顾荣、张瀚一样归隐家乡，反而以书生之气投身戎马，最终罹兵燹之祸 。
陆云是文人，纤弱可爱;陆机也是文人，但慷慨激昂。两人在当时名声大噪，在后世受人敬仰。如果生在太平之世，两人大可做一个吟诗作赋的优雅文人。陆机、陆云二人一直被讨论。在文学上，陆云“文章不及机，而持论过之”，二人各有特点;在为人上，陆云更谨小慎微，而陆机更为激进 。但毋庸置疑的是，二人都是置身小人之间的可怜人，陆机在临死之前说“华亭鹤唳，岂可复闻乎 ”，不知那个与世无争、纤小可爱而又正直敢言的陆士龙是否也一样哀叹神伤，一样仰天长叹。
在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。
据野史记载，咸丰帝不光是一位短命皇帝，还是一位好色出了名的皇帝，其中就写到了咸丰帝后宫中的四春娘娘。
那么咸丰帝后宫中的四春娘娘到底是谁呢?
据《清史演义》中的描述，咸丰帝后宫中的四春娘娘分别是牡丹春、杏花春、武林春、海棠春。这四春的名号不是她们的名字，而是咸丰帝赐给她们的芳名。
咸丰帝赐给这四个女子四春的名号，据说是根据她们所居住的位置来定的。首先，牡丹春住在圆明园的东面，宫院的名字叫牡丹台，根据这个特点，居住在此的女子被咸丰帝赐名牡丹春。其次是杏花春，这个女子居住在圆明园的西面，宫院名为杏花村馆，咸丰帝就赐名杏花春。然后是武林春，这个女子居住在圆明园的南池，因为池名武林春色，加上这个女子居住在池上的寝宫，咸丰帝就赐名武林春。最后一个是海棠春，这个女子居住在圆明园的北面，宫院名字里不带海棠俩字，叫作绮吟堂，不知咸丰帝怎么就想到了海棠，赐名为海棠春。
以上就是《清史演义》中描述的咸丰帝后宫四春。按照咸丰帝给四春的赐名，很显然他把自己当作了护花使者，将四春佳丽分居在圆明园的四面，乐享其中，不愿意面对国家发生的内忧外患，把一些朝政大事推给管事的大臣，把批阅奏折的任务交给了懿贵妃叶赫那拉氏，也就是后来的慈禧太后，也给了慈禧太后掌权创造了机会。
当然这些关于咸丰帝四春娘娘的文字记载，最早可以查的资料就是《清史演义》中的描述，其次就是在一些小说中，正史资料中没有找到关于四春娘娘的记载，不知道四春娘娘到底是小说家的杜撰，还是真实的历史存在。可查遍咸丰帝的后妃大全，没有确切的看到关于四春娘娘的记载，但一些嫔妃的升降起落很大，如玫妃徐佳氏，还有突然消失暴亡的云嫔武佳氏，当然还有一些被降为常在的后宫女子，这里面虽没有直接记载为四春，但也不能代表没有这四个嫔妃，只是历史是为皇家服务，相信咸丰帝的后代，包括咸丰帝的遗孀，慈安与慈禧太后也不希望咸丰帝好色的事传的天下皆知，所以避开了，没有直接记载这段历史，包括四春娘娘的真实名字，也是可以理解的。
受《三国演义》影响，在大多数人心目中，诸葛亮都是一个非常淡然的形象，在火烧眉头的危急时刻，他轻摇羽扇，从容不迫;在刀剑无眼的战场上，他坐着四轮小车，悠然观战;在兵临城下的情况下，他高坐城楼，抚琴一曲。所以，他给世人留下了处变不惊，无所不能的印象。然而小说终究是小说，真实的历史上，诸葛亮并非从来都从容不迫，有一个小人物，就曾经吓到过他。这个能够吓到诸葛亮的人到底是谁呢?
这个人的知名度并不高，他的名字叫何祗，据《益部耆旧传杂记》记载：“(何祗)初仕郡，后为督军从事。时诸葛亮用法峻密，阴闻祗游戏放纵，不勤所职，尝奄往录狱。”意思是说，有一个叫作何祗的人，曾担任过州郡官员，后来担任督军从事一职。不过此人并非恪尽职守，执事有班之人，反而经常放纵自己，不务正业。当时诸葛亮执法非常严格，他听说何祗的行为之后，想要亲自前去视察一下，并追究何祗的罪过。
据说当时，所有人都为何祗捏了把汗，毕竟史料中称，诸葛亮执法之严，可谓“吏不容奸”。为了维持法律的效力，第一次北伐之前，他上《出师表》，劝后主刘禅道“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”;第一次北伐失败后，他挥泪斩杀亲信马谡，并自贬三级;在蜀汉地位仅次于他的朝廷要员李严，因督运粮草不济，直接被贬为庶民。试想，一个如此严格的人，遇上何祗这般“官场的蛀虫”，能够将其轻饶吗?
然而这个何祗并不是一般人，他得知诸葛亮要来视察，没有惶惶不安，也没有畏罪潜逃，而是挑灯夜战，用了一夜的时候，处理好了所有的公务，并把每桩事情，都烂熟于心。所以当第二天早上，诸葛亮到达的时候，他对任何问题，都能够对答如流。诸葛亮前来的目的，本是问罪，在他的认知中，何祗应该一个问题都回答不上来才对，结果何祗的表现，成功的把他吓到了，史料称“亮甚异之”。
不过诸葛亮被吓了一跳之后，很快便接受了这个事实，认识到了何祗是一个处理政务的小能手，是一个真正的大才，毕竟不是谁都能够，在一夜之间把积压已久的公务，处理的井井有条。于是本着能者多劳的原则，诸葛亮给何祗变更了职位，《益部耆旧传杂记》有言：“出补成都令，时郫县令缺，以祗兼二县”，意思说何祗以一人之力，担任了两个县的县令。
何祗上任之后，工作量增加了不止一倍，因为这两个县不但人口众多，还存在有无数的地痞无赖及奸邪小人。不过何祗的心理素质非常好，他到任之后，并没有搞什么“新官上任三把火”，而是大部分时间都在睡觉。然而作为一个能够吓到诸葛亮的奇才，他也不是一直在睡觉，每次睡醒之后，他都能够把所有的案子断得公公正正，让恶人受到应有的惩罚。平民百姓当然不能有诸葛亮的见识，他们认为何祗之所以能够做到这些，是因为其拥有异能。所以为了避免受到惩罚，他们逐渐收敛，不敢再作奸犯科。
历史早已过去千年，我们无法得知，何祗当初放纵游戏，不理政务，非要等到诸葛亮来视察之时，才临阵磨枪，是为了吸收诸葛亮的注意力，以便得到重用，还是因为其本身存在拖延症;也无法得知，他成为“双料县令”之后，总是在睡足之后才开始断案，是因为本身懒惰，还是为了震慑众人。隔着历史的长河，我们只能得知，此人是不可多得的大才，是对诸葛亮无识人之明最好的反驳。
三国演义之中，对于女性角色描写不多，但孙尚香是戏很多的一位。
生在乱世，孙尚香是一个巾帼英雄，不爱红妆爱武装。她在和刘玄德结婚的婚房是这样的场景。灯光之下，都是枪刀簇满;侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。諕得玄德魂不附体。
我对孙尚香最深的印象是她帮助刘备离开东吴的事情，小时候，不明白，孙尚香为什么不帮孙权取荆州，反帮刘备离开东吴呢?
当时，孙刘的冲突矛盾大致如下
当时，孙权周瑜想要用酒色留下刘备，以便谋取机会夺回荆州，这件事情其实已经很成功了。原文中的记述如下。
张昭曰：公瑾之谋，正合愚意。刘备起身微末，奔走天下，未尝受享富贵。今若以华堂大厦，子女金帛，令彼享用，自然疏远孔明、关、张等，使彼各生怨望，然后荆州可图也。主公可依公瑾之计而速行之。权大喜，即日修整东府，广栽花木，盛设器用，请玄德与妹居住;又增女乐数十余人，并金玉锦绮玩好之物。国太只道孙权好意，喜不自胜。玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。
后来，赵云采用诸葛亮的谎话，说曹操来攻荆州危急，刘备才决定离开东吴。
但以刘备的能力根本无法离开东吴，是孙尚香的帮助，才让刘备平安离开东吴。那么，孙尚香为什么不帮助孙权对付刘备呢?
原因之一，孙尚香思想里受到了古代那种夫为妻纲的影响，孙尚香自己也这样说：妾已事君，任君所之，妾当相随。
还有一个重要原因，是孙权对孙尚香全无半点兄妹之情。
即便是周瑜的计谋，但是把孙尚香许配给刘备这件事，孙权没有和孙尚香讨论过，这是不太尊重人的。在孙尚香心中应该也会难受吧，可能觉得自己命运任人摆布。
还有，在刘备孙尚香走后，权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰：汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来!由此可见，孙权对和孙尚香之间的兄妹之情并没有足够的重视。
后来，孙尚香自己是这样说的：吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎!今日之危，我当自解。
综上所述，孙尚香不帮孙权对付刘备，很大一个原因，孙尚香认为孙权不以我为亲骨肉。对孙权比较寒心吧。
那么，你认为孙尚香为什么不帮孙权留下刘备呢?
胡亥
秦始皇一统天下，完成了开国皇帝的重任，而守天下的重任却落在了无能之辈秦二世胡亥的头上，秦朝至此走向灭亡。
我在之前的文章已经提到过，二代皇帝如果能干，可以延长朝代100年，很不幸，胡亥不能担此重任。
赵高
胡亥当政时期被太监赵高掌权，赵高指鹿为马，颠倒黑白，弄的众臣明哲自保，人人自危。
李斯
李斯辅佐秦始皇建立霸业，可谓是功劳甚大，可惜一时糊涂，听信小人赵高，认为秦王长子扶苏如果当了皇帝，肯定会立蒙恬为相，李斯的相位就不保。于是二人在秦始皇死后，伪造遗诏，立胡亥为帝，逼扶苏自尽。
扶苏
秦始皇刚死的时候，李斯作为丞相，暂理朝政，是大秦朝此刻最关键的人物，本应担起家国重任，为秦朝后世江山着想。而李斯却为了一己之私，害人害己，弄的扶苏自杀，天下大乱，最终自己也被赵高诛三族。
假如秦朝已经有过几代皇帝，并完成了守江山的重任，那秦朝可能还不至于灭亡。可惜的是，此时是在秦朝初建时期，急需一位有作为的皇帝来完成守江山的大任。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇
对于太监赵高这种小人，胡亥这种废物，人家本来就不干人事，对他们不也抱希望。而李斯不一样，他有经世之才，完全有能力控制局面，而他却一时糊涂，没有那么做。落得个可悲可叹的下场!等于说他辅佐秦始皇开创了秦朝霸业，最终秦朝又毁灭到了他的手里。
历史故事
