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此人的战功改变了汉族历史，要不是他简直不敢想象！

2024-12-09 分类：历史人物阅读(4)

　　说起此人，想必大家会有些陌生，因为历史上对他的描述并不多，是已经快被历史遗忘的一个猛人!可以说，没有此人，汉人历史将会彻底改写。

　　此人便是冉闵!冉闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，十六国时期冉魏政权建立者，350年-352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为"平皇帝"，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

　　当然此人的特别之处并不是当了皇帝，建立政权，而是以灭胡有功，特别为汉人所推崇。众所周知，五胡乱华时期，是华夏民族最黑暗的一个时期之一。

　　五胡乱华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。北方汉人惨遭无数屠杀，奴役，因此汉族避难从黄河流域大规模进入长江和珠江流域，改变了中国历史上的人口格局。

　　这一时期,胡人视汉人为猪狗,称汉人为“羊”,不仅大肆杀戮,还烤而食之。因此冉闵发布了让汉人崛起反抗的杀胡令,才让汉人的血脉得以保存。“杀胡令”是冉闵最为著名的政令。大家来欣赏一段是怎么说的，

　　“诸胡逆乱中原已.数十年今我诛之若.能共讨者可遣军来也暴胡欺辱汉家数十载杀我.百姓夺我祖庙今特此讨伐犯我大汉者死杀我大汉子民者死杀尽天下诸胡匡复汉家基业天下汉人皆有义务屠戮胡狗冉闵不才受命于天道特以此兆告天下.”!

　　现在社会是文明的社会，大家如何看待这段历史呢?想必有很多人会说小编是在挑拨离间，制造矛盾，此话真是笑掉大牙了，历史已经过去千年，这么久远的事，只是一段历史罢了，敢问矛盾在哪里?

　　再者，现在是和平稳定的新中国，这些历史，诸君了解，知道民族的发展并不是简单的，而是一系列复杂的演变。珍惜和平稳定的生活，才是我们共同的心愿!

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五代十国冉闵

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快讯

历史上女皇武则天晚年宠幸男宠的原因，真相竟然是这样的。
　　武则天晚年宠幸男宠，大家都认为武则天精力充沛，情欲旺盛，是一个好色的女皇帝。其实这些因素固然有之，也不足为奇。你想作为一个国家的最高领导人女皇，有几个蓝颜知己也未尝不可，况且在古代的男皇帝都有三宫六院的，相比男皇帝她也算不了什么。其实除了这些因素外，我们要透过现象看本质，可能更主要的原因是这三条，或许更能解释武则天晚年包养男宠的目的。
　　一、爱慕虚荣，权力至上
　　武则天作为第一个女皇帝，如何更好地管理自己的国家，那么她首先树立自己的威严，尤其到了她的晚年，这种欲望就尤为强烈。可是人毕竟是人，尤其是女人，尤其到了晚年，这种欲望就更为强烈。
　　她包养男宠的目的不光光是满足自己的生理需求，更主要的是为了彰显自己皇帝的威严，因为男皇帝在当权的时候都有很多的妃子，既然男皇帝可以有，为什么她不可以呢?所以呢，她到了晚年的时候，就大肆去包养男宠，以此来彰显自己的威严。
　　二、培植亲信，搭理朝政
　　武则天到了晚年，随着身体状况的日渐衰落，精力也一天不如一天，搭理朝政也显得力不从心了，可是，对于一个利欲熏心，权力至上的女皇又不愿意放弃自己的权利，而对身边的每一个人又不放心，那么咋办呢?
　　只好通过豢养男宠来培植亲信，通过男宠来搭理朝政，使自己能够更好的掌控朝廷。譬如她晚年豢养的货郎担薛怀义，御医沈南蓼，包括女儿太平公主给她介绍的街头混混二张，张宗昌张易之她都全部接受了，并且给他们许愿加爵，让他们死心塌地为她效命。
　　三、紧跟时代，追风潮流
　　唐朝是一个开放的时代，社会风气比较开放，尤其女性。当时富贵人家的女人在外面包养男宠也是一种时尚。从太平公主和上官婉儿就可以看出来，都有自己的情人。整个社会都这样，发生在武则天身上也不奇怪。况且她还是当今女皇呢，谁又能把她怎么样!

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朝廷交给曾国藩两次重任，他都无力完成，还让李鸿章擦屁股。
　　曾国藩、李鸿章是晚清政坛上的两位巨人，但众所周知，李鸿章一生的学问、事业都是在曾国藩的提携下取得的，而且李鸿章自己在曾国藩面前也以学生自居。然而有一点却不可否认，李鸿章显然是“青出于蓝而胜于蓝”，至少在做官的学问上，是要强于曾国藩的。其最明显的证据就是李鸿章曾两次为曾国藩“擦屁股”。
　　1865年6月，朝廷任命两江总督曾国藩为钦差大臣，率湘军北上剿捻，时任江苏巡抚的李鸿章暂时署理两江总督事。朝廷之所以让曾国藩北上，是因为看中了他镇压太平天国的经验，况且在京畿还有僧格林沁亲王所率的“大清第一精锐”与之策应，理论上看来，此次剿捻应是万无一失。
　　可是，曾国藩心里还没底，自从攻破天京后，他的湘军主力已被大部分裁撤。这次受命剿捻所调集的军队是李鸿章借给他的淮军，尽管“淮湘不分家”，但毕竟不是自己的嫡系，淮军中很多将领曾国藩也并不熟悉。再者，淮军的作战风格和湘军有所不同，这支临时抽调的军队是否会听曾国藩的指挥，确实也还说不准。作为主帅的曾国藩知道，如此将不知兵，犯下了兵家大忌。
　　还有一点必须指出的是，捻军活跃于北方，其作战特点是以骑兵突袭为主，这和太平军大不相同。如此一来，惯于与太平军作战的淮军若是与捻军交手，并不占任何优势。
　　曾国藩用兵向来谨慎，在没有必胜的把握时绝不轻易决战，一年多时间过去了，曾国藩在战场上没有获得任何进展，而且形势愈发严峻了。随着捻军的势力越来越大，僧格林沁又被击毙，这一切让朝廷丢尽了脸面，也对曾国藩极为不满。
　　1866年10月，捻军在开封大破湘军战线，一时间，曾国藩面临着难以收拾的局面，随即一病不起，不得已之下，他向朝廷递交了“请罪书”，请求朝廷治罪并同时举荐李鸿章前来帮忙。不过，这一次朝廷并没有给曾国藩面子，而是直接任命李鸿章为钦差大臣，彻底取代了他。
　　接到任命后，李鸿章的内心非常矛盾，如果服从命令，那就意味着屁股还没坐热的两江总督将失去，且一旦剿捻失败，其后果将会比老师更惨。而且，这样一来他还会得罪恩师，在别人眼里看来是他抢了恩师的位置，此举不仁不义。但是不服从命令，其后果将更严重，抗旨不遵是要掉脑袋的。
　　最终，李鸿章还是去为恩师擦这个实在难擦的屁股。不过李鸿章事情办得漂亮，丝毫没有一点忘恩负义的意思，他火速向朝廷递交奏折，力请曾国藩回任两江总督，并称若是曾国藩不回两江，前线剿捻的湘淮军的粮饷难以得到保证。朝廷接受了李鸿章的意见，让曾国藩回任两江总督，这好歹也让曾国藩挽回了一点面子。
　　经过一番苦战，李鸿章最终剿灭了捻军，老师的这个“屁股”，让李鸿章彻底的给擦干净了。
　　李鸿章第二次为曾国藩擦屁股是在1870年，那一年发生了著名的“天津教案”。事件发生后，朝廷让时任直隶总督的曾国藩前去处理。但是曾国藩很快就陷入了困境，无奈之下，他又向朝廷举荐李鸿章前来接替他。
　　李鸿章很快又将此事处理完毕，又一次完美地替恩师“擦屁股”，而且，李鸿章还为曾国藩保留了面子，想必此时的曾国藩也不得不承认自己的这个学生的确已经是“青出于蓝”了。
　　天津教案之后，李鸿章由湖广总督升任直隶总督、北洋大臣，至此，李鸿章的官级和权力都已经超过了任两江总督的曾国藩。不久之后，曾国藩死于两江总督任上，李鸿章则彻底取代了曾国藩，成为晚清第一重臣。

刚刚
夷男凑聘礼赔了夫人又折兵，在草原上的势力日渐下降
　　和亲，是中国历史上最具争议的外交手段。赞同者认为，通过联姻换取和平，比战争划算得多;反对者认为，用女人和礼物讨好外族，或多或少都是一种屈辱。
　　不过，在唐太宗李世民手里，“和亲”还成了一种武器。他借助“先和亲、再悔婚”的手段，推动了草原民族间的攻伐，还间接宣判了一个草原强国——薛延陀汗国的死刑。
　　(这是薛延陀汗国系列的第二篇，第一篇直接点击：《最奇葩的游牧民族，3万骑兵下马步战6千唐军，因为刀短一败涂地》)
　　薛延陀保命求公主，李世民勉强应和亲
　　上回说到，贞观十五年(公元641)，漠北的薛延陀汗国不顾李世民的禁令，进攻唐朝附庸东突厥，结果被唐军大将李绩打得溃不成军。
　　消息传来，薛延陀的真珠可汗乙失夷男傻了。手里的人马损失了八九成，这要是再不认怂，自己就是“真·猪可汗”了。
　　于是，夷男急忙派遣使者带着3000匹马去长安请罪，还请求太宗下嫁公主和亲。
　　打了败仗还想要公主?李世民的回答尽显大国风度：“和你妹，滚!”
　　这时候还想要女人，乙失夷男是疯了吗?当然不是。
　　夷男知道，此时唐朝对他极为不满，他用很低的姿态提出和亲，是一种修好的积极表态。
　　更重要的，这场大败必定会动摇夷男在塞外各族间的领袖地位。如果他能当上“天可汗”的女婿，不仅能保住威望，还能吸引各部落归附，进一步壮大实力。
　　说明白点，老谋深算的夷男不是要公主，而是求一张保命符、一块靠山石。
　　第二年，薛延陀人又厚着脸皮来了。夷男的使者献上了马、牛、羊和骆驼，再三请求和亲。举拳不打笑脸人，李世民只好来跟群臣商量。
　　太宗说：“薛延陀人不好管啊。我现在有两个方法，一是精选十万大军，灭其国家，俘其首领，能保证边境一百年安定;二是答应和亲，采用羁縻，能保证边境三十年安定。诸位爱卿，你们看哪个好啊?”
　　唐太宗这话，怎么看都像在暗示大臣们选第一个。可惜贞观之风就是不懂事，房玄龄答道: “百姓刚刚经历大乱，战争的创伤还没痊愈，和薛延陀一战虽能取胜，但是一条险路，不如和亲吧。”
　　李世民一百个不愿意，但毕竟人家说的有道理，心一横，“好吧，和亲”。
　　凑聘礼可汗伤民力，硬找茬太宗悔婚约
　　很快，太宗宣布以第十五女新兴公主下嫁乙失夷男，自己会亲自主持婚礼，要求夷男到灵州迎亲。此外，还要求释放被扣的唐将契苾何力。
　　消息传来，乙失夷男又惊又喜，得意洋洋地对部下说：“哎呀，你看我一个铁勒人，怎么就成了天子封的可汗、大唐朝的女婿呢，谁能有我这么荣耀?来，让我念两句诗…”
　　为了迎娶公主，夷男是真下了功夫。
　　薛延陀没有府库，只能从各部落大肆搜刮，搞的民怨沸腾。好不容易凑足了马5万匹、羊10万口、牛和骆驼各1万头，又因为路途遥远，经过沙漠，送到时已经死了一大半。
　　契苾何力被放了，半份聘礼也到了，“懂事的大臣”终于跳出来了。这人对李世民说，外族人聘礼都不备齐，这要是让他们娶了公主，以后夷狄肯定会轻视中国。
　　李世民一听，对!不给了!马上以聘礼不足为由撕毁婚约，又把新兴公主嫁给了长孙曦。
　　堂堂天朝出尔反尔，收了聘礼不嫁闺女，群臣一下炸了锅，不少人前来劝谏。
　　其实，“聘礼不足”本来就是借口。李世民早就动了除掉薛延陀之心，也明白夷男会借“和亲”稳固地位、壮大实力。
　　他甚至还想到了，要除掉这个可能崛起的草原汗国，“悔婚”是比直接拒绝更可怕的武器。
　　他对劝谏的大臣说：“薛延陀现在弱小，之所以急于和亲，是为了打着我们的旗号使各部落归附。等到他强大到可以自立，肯定会再次叛乱。“
　　”悔婚的消息传出去，各部落觉得唐朝厌恶薛延陀，一定会起来侵扰他，那么薛延陀的亡国之日就不远了。”
　　果然，悔婚的消息传到东突厥，可汗阿史那思摩乐得鼻涕泡都出来了。
　　这位突厥可汗上次被薛延陀人袭击，追得满草原到处跑，现在报仇的机会到了!阿史那很快召集属下：“突厥将士听令!”
　　下属道：“怎么着大汗，薛延陀人又来了?咱们又要往长城里跑啊?”
　　阿史那“呸”了手下一口，立即点齐兵马，去薛延陀境内大肆劫掠。
　　等到夷男派兵来报复，唐将李绩又出手救援，薛延陀人铩羽而归。此后，唐朝明显偏袒东突厥、打压薛延陀。
　　夷男赔了夫人又折兵，在草原上的势力日渐下降，只好极力弥补和唐朝的关系，朝贡不断。虽然是热脸贴人家冷屁股，也算是避免了身死国灭的下场。
　　到了贞观十九年(645年)，夷男在忧惧郁闷中死去，他的两个儿子受够了唐朝的窝囊气，薛延陀汗国的末日也终于来了…

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秦始皇一生都没立皇后，原来全是受母亲的影响
　　赵姬，赵国邯郸人，一说其为地位地下的歌妓，一说其为大户人家之女，已不可考。据说她生的楚楚动人且颇为善解人意，本是吕不韦的情人，后被吕不韦设计送给了嬴异人，也就是后来的秦庄襄王，她是秦庄襄王的王后，也是秦始皇生母，秦始皇统一天下，追尊她为帝太后，死后与秦庄襄王合葬于西安。
　　嬴异人，秦国太子安国君的儿子，秦国战败后，因其是庶出且生母不得宠送入赵国作为人质。秦赵两国冲突不断，因此嬴异人处境难堪，生活窘迫。就在其不得志之时，遇到了一位颇有政治眼光的富商——吕不韦。吕不韦为其出谋划策、出钱出力，为他赢得关注和宠爱，并被华阳夫人收为义子。
　　同时，吕不韦将自己已怀孕两月的情人，也就是秦始皇生母——赵姬，在嬴异人酒后设计他们成了好事。事后大骂嬴异人，同时要他保证必须娶赵姬为正室夫人，且生下儿子后必须作为他的继承人。这些条件嬴异人全都应允。而嬴异人到死都不知道秦始皇是不是他的亲儿子。
　　在华阳夫人的作用下，异人携赵姬回到秦国并被立为储君，并最终使嬴异人为王。当秦始皇13岁时，吕不韦等不及除掉嬴异人，然后立嬴政为王。赵姬的作用就来了，她夜夜献宠，极尽妖媚之事，后嬴异人36岁就一命归西。嬴政为王，年纪轻轻的赵姬当然不甘寂寞，加之吕不韦的有心引诱，两人恢复情人关系。吕不韦不能经常出入王宫，假装将嫪毐阉割，送入王宫伺奉赵姬，两人夜夜贪欢，后来还被嬴政撞见。这种羞辱，当时还为一统天下的嬴政默默记在心里，忍下了。
　　然而赵姬爱上了嫪毐，她为他生下了两个儿子。司马迁描写赵姬对他的爱是“绝爱之”，就是爱嫪毐爱到可以牺牲掉嬴政，她建立了自己的地盘，一度想扶持嫪毐登基，然后传位给她另外两个儿子，而牺牲品就是秦始皇。从小相依为命的母亲如此伤害自己，嬴政倍觉心寒，如果以前母亲赵姬是敬爱，那么之后，恨大于爱。最终，秦始皇一统天下，他杀了嫪毐，将母亲囚禁。秦始皇一生都没有皇后，也许是受母亲影响太深吧，纵观他的一生，抛开政治和权利，他也不过是个可怜人。

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历史上真正做到将在外，君命有所不受的名将，皇命可谓啊。
　　中国历史上有个很有名的成语‘将在外，君命有所不受’相信大家不仅听过，而且很熟悉。这句话的意思是，将军在外打仗，可随机应变，不必遵守或等待皇帝的命令。但是，由于君主的干预，能够做到这句话的寥寥无几。
　　说几个例子，比如名将廉颇和李牧在赵王的干预下，被迫下岗。民族英雄岳飞，在宋高宗强行干预下妥协。但凡事都有例外，不是每个将领都如此，以下三位将领在外出征时，就不遵守皇帝(国君)的命令，坚持己见。
　　孙子
　　一、孙武
　　孙武是中国历史上有名的军事家，其创作的《孙子兵法》千古流传，被历代兵家视为至宝。孙武认为将在军中，君命有所不受。有次，吴王阖闾为了试探孙武的用兵能力，让孙武训练宫女，但是宫女们都不听命令。孙武不顾吴王的命令，杀鸡儆猴，斩了女兵队长，也就是吴王爱姬。
　　吴王阖闾痛失美人，非常生气，但听了孙武的解释，怒气消失，拜孙武为将军。吴国在孙武的辅佐下，吴军的战斗力大大提高，吴王阖闾成为春秋五霸之一。
　　周亚夫
　　二、周亚夫
　　周亚夫是西汉开国功臣周勃的次子，他有卓越的军事才能，其治军之严，实属罕见。周亚夫是历史上少有的坚持贯彻将在外，君命有所不受的将领。汉文帝时，有一次匈奴犯境，文帝紧急调三路大军在长安附近防守。
　　汉文帝为了鼓励将士们，亲自到军营犒赏士兵，顺利的进入其中两路军的军营。但是，文帝到周亚夫军营时，被守卫阻挡，理由是将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。好在，文帝是明君，不仅没怪罪周亚夫，反而奖赏了。
　　汉宣帝
　　三、赵充国
　　赵充国是中国历史上难得一见，勇敢又有谋略的名将。汉宣帝在位初期，赵充国已经70多岁了，但其勇略不减当年，在对羌人作战时，因久不发兵，被宣帝指责并催促他发兵。但是皇帝的干预，并没有让赵充国放弃自己的作战方略，而是坚持己见，向宣帝陈述用兵利害，终于得到谅解。

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三国曹髦：竟是历史上最有骨气的傀儡皇帝
　　在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
　　曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
　　公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
　　曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
　　此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
　　司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
　　曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
　　朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
　　王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
　　按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
　　王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
　　曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
　　曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
　　曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
　　曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
　　纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。

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